1樓：
藏族的見面禮
藏族非常講究禮儀，日常生活中見到長者、平輩都有不同的鞠躬致禮方式。見到長者或尊敬的人，要脫帽，彎腰45度，帽子拿在手上，接近於地面。見到平輩，頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，這時的鞠躬只表示一種禮貌。
在有些地區，合掌與鞠躬同時並用。合掌要過頭，表示尊敬。這種致禮方式多用於見到長者或尊敬的人。
獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1.
5米至2米，寬約20釐米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。五彩哈達用於最高最隆重的儀式如佛事等。
磕頭 藏族人朝覲佛像、佛塔、活佛及拜謁長者，都要磕頭。磕長頭，一般是在有宗教活動的寺廟中進行。兩手合掌高舉過頭，自頂、自額、至胸拱揖三次，然後匍伏在地，伸直雙手劃地為號，如此反覆進行。
磕短頭，也在寺廟中進行。合掌連拱三次，然後拱腰到佛像腳下，用頭輕輕一頂，表示誠心懺悔。拜謁長者，要磕短頭，表示尊敬祝福。
旁色 藏語中「旁」是「汙濁」，而「色」意即「清除」，旁色是指清除晦氣的一種活動。在小孩出生的第三天或第四天，親朋好友便要帶上青稞酒、酥油茶和給小孩的衣服、帽子等，登門祝賀。客人一到，首先向母親和嬰兒獻哈達，然後給母親敬酒，倒茶，最後端詳嬰孩，誇獎孩子的福運和五官，再用大拇指和食指捏一點糌耙，放在嬰兒的額頭，祝福孩子吉利向上
2樓：daring饅頭
禮儀 有獻哈達、磕頭、鞠躬、敬酒、敬茶等。
獻哈達 是藏族人民日常交往中常見的一種禮儀，常在覲期佛像，建房豎柱、認錯請罪，拜會尊長，送別迎親、饋贈親友時使用，表示敬意、祝賀，表達純潔、誠摯之心。哈達有藍、白、黃、綠、紅五種，最常見的為白色哈達，象徵純潔、古利。哈達一般用絲綢做成。
五彩哈達是最為隆重的禮物，是獻給菩薩和迎親做彩禮用的特定禮物。送接哈達有講究：下輩向上輩或高僧活佛敬獻哈達，要微微躬身，雙手捧著獻於手上或置座前桌上，獻後後退數步方能轉身離去，以示尊敬。
長輩給晚輩贈送哈達可直接掛在對方頸上。平輩獻哈達只需獻於手上。接受哈達者，身體要微微前傾，恭敬地用雙手接過，然後舉過頭頂掛在自己頸上。
以示謝意。有事求人則要到他人家獻哈達，將哈達獻於主人家神龕前，對方應允留下哈達，不應允則當面退還。向對立的一方獻哈達，對方接受了哈達，意味著有可能化干戈為玉帛。
磕頭 信教群眾到寺院朝神拜佛和拜見大活佛時都要磕頭，以表示忠心和虔誠。磕頭時，不論男女都要將繞在頭上的髮辮解開，脫下帽子（男人須將處巴套袖），雙手著地磕三次，以表示尊重和親熱。路遇長者要脫帽讓路，若騎馬相遇，定要下馬致禮。
敬酒敬茶 常見為敬青稞酒、敬酥油茶。敬酒以滿懷為敬，主人先做，客人喝酒時，先用食指沾灑向天空彈三次，祝「扎西德勒」後再喝，若客人酒量不大，經主人同意，也可不喝，以表示禮節。一般敬酒，主人先請客人喝三口添三次再一滿杯飲幹。
如此主人家會很高興。敬酥油茶也是藏家的日常禮節。敬茶時講究長幼有序、主客有序和尊卑有序。
先長輩、父母、客人和尊者，再晚輩和主人。若有客來，主人要用清水將碗洗淨，揩乾，用火烘乾，然後再斟茶用雙手捧獻於客人前，客人飲用後，主人會很快添上，除非客人以手蓋碗表示不能再飲為止。起先斟茶時不能將碗倒滿。
客人喝過一口後，主人可斟滿，以表示主人大方、不吝 嗇。客人告辭時，茶碗裡的茶不能全喝完，表示對主人的尊敬和有禮貌。
藏族禁忌 藏族禁忌較多，有行為、宗教、語言、食物及生產勞動等諸方面。生活禁忌 ：老年婦女不食當天宰殺的肉食；家中有危重病人或家庭不順，戶外插青枝柏葉或石頭上放有紅線，或用石壓刺，以示謝絕客人；屋內不準吹口哨，唱情歌；年尾忌債翻年，年頭忌要債；忌婦女在爐灶上站立、蹲坐；家中佛壇不允許別人亂摸，也不得隨便指問；吃奶渣和酸奶時，忌用筷子;忌燒奶渣吃；主人及客人在火塘上首位置就坐，只能盤坐或跪坐;不準隨便跨越火塘；不準在神龕上放雜物。
語言禁忌 ：在長輩、尊者及父母前，忌講醜話髒話；在家中忌講不吉利的話，特別是喜慶佳節；忌以下流穢語咒人;忌用不吉利的語言罵牲畜。生產禁忌：
不打殺鶴、雁、鷹、雕、烏鴉、家狗、家貓等，雨季，忌在高山上砍伐木材或高聲喊叫。在防霜防雹期，忌火化屍體，忌婦女外出不披披肩。
藏族服飾 迪慶藏族男子服飾基本相間。-般著右襟齊腰高領鑲金銀邊短衫，稱「對通」。講窮層次重 疊，選料顏色醒日，外穿用布、毛呢、氆氌、綢緞等製作的「楚巴」。
有銀刀、護身符、錢包等各種精美的飾品。有烏拉靴、長統皮鞋，金絨藏靴居多。東旺、格咱、尼汝藏族婦女穿連衣裙式**居多，多以自織氆氌為料，上段色彩鮮豔，下段為百褶裙，裙長及膝，褶裙僅在身後，後襬呈半圓形，裙下鑲有五彩虹邊及彩邊。
大中甸、小中甸婦女身著長袖女藏袍和大襟短坎肩，坎肩領口、襟邊攘有五色花邊，狀如彩虹，褲子用黑、藍色料子。青年人披黑羊皮，類似披風。尼西婦女又多穿白色衣褲。
德飲歸女上身穿長袖綵綢衫，其顏色有深繹色、深紅色、粉紅色、白色等，外著無袖大襟長袍，其料有「龍鳳」圖案或「壽」字圖案的綵緞、絲綢和氆氌等。下身穿寬而長曳的百褶裙。維西塔城一帶婦女多穿大襟寬袖短襖，外罩坎肩，下穿長裙。
近年來，迪慶婦女喜穿現代女式藏裝者屆多。迪慶婦女佩飾有瑪瑙、珊瑚、玉石、項鍊，耳墜銀製鑲玉大耳環等。
藏族的禮儀風俗是什麼
3樓：手機使用者
禮儀 有獻哈達、磕頭、鞠躬、敬酒、敬茶等。
獻哈達 是藏族人民日常交往中常見的一種禮儀，常在覲期佛像，建房豎柱、認錯請罪，拜會尊長，送別迎親、饋贈親友時使用，表示敬意、祝賀，表達純潔、誠摯之心。哈達有藍、白、黃、綠、紅五種，最常見的為白色哈達，象徵純潔、古利。哈達一般用絲綢做成。
五彩哈達是最為隆重的禮物，是獻給菩薩和迎親做彩禮用的特定禮物。送接哈達有講究：下輩向上輩或高僧活佛敬獻哈達，要微微躬身，雙手捧著獻於手上或置座前桌上，獻後後退數步方能轉身離去，以示尊敬。
長輩給晚輩贈送哈達可直接掛在對方頸上。平輩獻哈達只需獻於手上。接受哈達者，身體要微微前傾，恭敬地用雙手接過，然後舉過頭頂掛在自己頸上。
以示謝意。有事求人則要到他人家獻哈達，將哈達獻於主人家神龕前，對方應允留下哈達，不應允則當面退還。向對立的一方獻哈達，對方接受了哈達，意味著有可能化干戈為玉帛。
磕頭 信教群眾到寺院朝神拜佛和拜見大活佛時都要磕頭，以表示忠心和虔誠。磕頭時，不論男女都要將繞在頭上的髮辮解開，脫下帽子（男人須將處巴套袖），雙手著地磕三次，以表示尊重和親熱。路遇長者要脫帽讓路，若騎馬相遇，定要下馬致禮。
敬酒敬茶 常見為敬青稞酒、敬酥油茶。敬酒以滿懷為敬，主人先做，客人喝酒時，先用食指沾灑向天空彈三次，祝「扎西德勒」後再喝，若客人酒量不大，經主人同意，也可不喝，以表示禮節。一般敬酒，主人先請客人喝三口添三次再一滿杯飲幹。
如此主人家會很高興。敬酥油茶也是藏家的日常禮節。敬茶時講究長幼有序、主客有序和尊卑有序。
先長輩、父母、客人和尊者，再晚輩和主人。若有客來，主人要用清水將碗洗淨，揩乾，用火烘乾，然後再斟茶用雙手捧獻於客人前，客人飲用後，主人會很快添上，除非客人以手蓋碗表示不能再飲為止。起先斟茶時不能將碗倒滿。
客人喝過一口後，主人可斟滿，以表示主人大方、不吝 嗇。客人告辭時，茶碗裡的茶不能全喝完，表示對主人的尊敬和有禮貌。
藏族禁忌 藏族禁忌較多，有行為、宗教、語言、食物及生產勞動等諸方面。生活禁忌 ：老年婦女不食當天宰殺的肉食；家中有危重病人或家庭不順，戶外插青枝柏葉或石頭上放有紅線，或用石壓刺，以示謝絕客人；屋內不準吹口哨，唱情歌；年尾忌債翻年，年頭忌要債；忌婦女在爐灶上站立、蹲坐；家中佛壇不允許別人亂摸，也不得隨便指問；吃奶渣和酸奶時，忌用筷子;忌燒奶渣吃；主人及客人在火塘上首位置就坐，只能盤坐或跪坐;不準隨便跨越火塘；不準在神龕上放雜物。
語言禁忌 ：在長輩、尊者及父母前，忌講醜話髒話；在家中忌講不吉利的話，特別是喜慶佳節；忌以下流穢語咒人;忌用不吉利的語言罵牲畜。生產禁忌：
不打殺鶴、雁、鷹、雕、烏鴉、家狗、家貓等，雨季，忌在高山上砍伐木材或高聲喊叫。在防霜防雹期，忌火化屍體，忌婦女外出不披披肩。
藏族服飾 迪慶藏族男子服飾基本相間。-般著右襟齊腰高領鑲金銀邊短衫，稱「對通」。講窮層次重 疊，選料顏色醒日，外穿用布、毛呢、氆氌、綢緞等製作的「楚巴」。
有銀刀、護身符、錢包等各種精美的飾品。有烏拉靴、長統皮鞋，金絨藏靴居多。東旺、格咱、尼汝藏族婦女穿連衣裙式**居多，多以自織氆氌為料，上段色彩鮮豔，下段為百褶裙，裙長及膝，褶裙僅在身後，後襬呈半圓形，裙下鑲有五彩虹邊及彩邊。
大中甸、小中甸婦女身著長袖女藏袍和大襟短坎肩，坎肩領口、襟邊攘有五色花邊，狀如彩虹，褲子用黑、藍色料子。青年人披黑羊皮，類似披風。尼西婦女又多穿白色衣褲。
德飲歸女上身穿長袖綵綢衫，其顏色有深繹色、深紅色、粉紅色、白色等，外著無袖大襟長袍，其料有「龍鳳」圖案或「壽」字圖案的綵緞、絲綢和氆氌等。下身穿寬而長曳的百褶裙。維西塔城一帶婦女多穿大襟寬袖短襖，外罩坎肩，下穿長裙。
近年來，迪慶婦女喜穿現代女式藏裝者屆多。迪慶婦女佩飾有瑪瑙、珊瑚、玉石、項鍊，耳墜銀製鑲玉大耳環等。
4樓：匿名使用者
藏族的禮儀
藏族的禮儀是多種多樣的，禮俗與佛教也有密切聯絡，主要有以下幾種禮儀：
獻哈達 獻哈達是藏族人民最普遍的一種禮節。婚喪節慶、拜會尊長、覲見佛像、音訊往來、送別遠行等，都有獻哈達的習慣。哈達是一種生絲織品，紡得稀鬆如網；也有優良的、用絲綢做料的哈達，哈達長短不一，長者一二丈，短者三五尺。
獻哈達是對人表示純潔、誠心、忠誠的意思。自古以來，藏族人民認為白色象徵純潔、吉利，所以哈達一般是白色的。當然也有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。
藍色表示藍天，白色是白雲，綠色是江河水，紅色是空間**神，黃色象徵大地。五彩哈達是獻給菩薩和近時做彩箭用，是最隆重的禮物。佛教教**釋五彩哈達是菩薩的服裝，所以五彩哈達只在特定的時候用。
哈達是在元朝時傳入**的，薩迦法王八思巴會見元世祖忽必烈回**時，帶了第一條哈達回來。當時的哈達，兩邊是萬里長城的圖案，上面還有「吉祥如意」字樣，故可以說哈達是從內地傳入**的。後來，人們對哈達又附會上宗教解釋，說它是仙女的飄帶。
磕頭 磕頭也是**常見的禮節，一般是朝覲佛像、佛塔和活佛時磕頭，也有對長者磕頭。磕頭可分磕長頭，磕短頭和磕頭三種。
在大昭寺、布達拉宮及其他有宗教活動的寺廟中，常常可以見到磕長頭的人群。磕時兩手合掌高舉過頭，自頂、到額、至胸，拱揖三次，再匍伏在地，雙手直伸，平在地上，劃地為號。然後，再起立如前所做。
過去，有些虔誠的佛教徒，從四川、青海各地磕長頭到拉薩朝佛，行程數千裡，三步一拜，一磕幾年，有許多死在路途之中，也覺得盡誠盡意、毫無怨言。大昭寺前的粗石板，也被磕長頭的人磨光了。
在寺廟裡，也有一種磕響頭的磕頭方法。不論男女老少，先合掌連拱三揖，然後拱腰到佛像腳下，用頭輕輕一頂，表示誠心懺悔之意。
鞠躬 過去遇見長官、頭人和受尊敬的人，要脫帽，彎腰四十五度，帽子拿在手上低放近地。對於一般人或平輩，鞠躬只表示禮貌，帽子放在胸前，頭略低。
也有合掌與鞠躬並用的，對尊敬者合掌得過頭，彎腰點頭；回禮動作也相同。
敬酒茶 逢年過節，到藏族家裡做客，主人便應敬酒。請喝青稞酒，是農區的一項習俗。青稞酒是不經蒸餾、近似黃酒的水酒，度數十五度至二十度，**幾乎男女老少都能喝青稞酒。
敬獻客人時，客人必先喝三口再一滿杯喝乾，這是約定俗成的規矩，不然主人就不高興，或認為客人不懂禮貌，或認為客人瞧不起他（她）。喝茶則是日常的禮節，客人進屋坐定，主婦或子女必來倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過去喝，這樣，才算是懂得禮貌。
以上是藏族禮儀中最常見、最普遍的情況，其他還有稱呼上的禮節。尊稱別人時，一般在他的名字後面加一「啦」字。藏語還有敬語和非敬語之分。
用敬語，對尊者或客人說話，表示尊敬對方。其次，在吃飯方面，還有食不滿口、咬不出聲、喝不作響、揀食不越盤的規矩。行路時，不搶在他人前面，相遇必先禮讓。
坐時不能搶主賓席，不能東倒西歪，不能隨便伸腿等等，這是一般長輩教育子女的一些必須注意的禮儀。
藏族的特點是什麼，藏族的生活特點是什麼？
藏族信仰藏傳佛教。公元七世紀佛教從天竺傳入吐蕃，已有1400多年的歷史。藏族有自己的語言和文字。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，分為藏 康 安多三種方言，並且是有文字的，而嘉絨藏族很少見是沒有文字的方言。現行藏文是7世紀初根據古梵文和西域文字制定的拼音文字。藏文的使用加強了藏族與中原地區經濟的聯絡。藏...
藏族的傳統劇種是什麼藏族的傳統劇種是
藏戲流傳 z ngx 藏戲是一個非常龐大的劇種系統，由於青藏高原各地自然條件 生活習俗 文化傳統 方言語音的不同，它擁有眾多的藝術品種和流派。藏戲是藏戲藝術的母體，它通過來衛藏宗寺深造的僧侶和朝聖的群眾遠播青海 甘肅 四川 雲南四省的藏語地區，形成青海的黃南藏戲 甘肅的甘南藏戲 四川的色達藏戲等分支...
什麼是藏族的特色食品奶茶是什麼族的特殊飲料
奶茶是牛奶和磚茶，鹽巴一起燒煮後進行攪動的，主要是藏蒙等少數民族的每日飲品，主要是提供熱量和多種維生素。藏族傳統食品是青稞粉 類似漢族炒麥粉 酸奶 犛牛奶發酵 油饃 酥油炸 奶茶 百分百純牛奶加磚茶 人蔘果粥 藏名不會念，用曲麻，葡萄乾，奶粒子，糖，牛奶，大米一起煮的 正常的飲食規律是什麼 您的飲食...