司南是什麼原理?最早是被誰在哪發現的

2021-03-05 16:19:42 字數 2688 閱讀 8980

1樓:百度使用者

司南 指南針最早形式稱司南,東漢王充(公元27~約97)《論衡》卷十七是應篇第五十二「司南之杓,投之於地,其柢指南」原理他只能說「亦天性也」,這個記載雖不是最早,但是最早表述清楚的一個。司南有指向之用應無異議,具體形狀卻有爭論,早期研究者判定為天然磁石為勺配合地盤,雖有出土漢地盤和河南南陽東漢墓出土石刻司南勺圖佐證,但畢竟無完整配合出土,近有人研究「司南之杓」杓字實為酌,那麼看來「其柢指南」之柢也非指勺柄, 「酌」義有: 本義:

斟酒 酌,盛酒行觴也。―《說文》 屍升,坐取爵酌。―《儀禮·有司徹》。

酒曰清酌。――《禮記·曲禮》 斟酌,擇善而行 《春秋公羊傳》僖公(元年~三十三年)「乞盟者何?處其所而請與也。

其處其所而請與奈何?蓋酌之也。」 酌今昔而減之。

―清·洪亮吉《治平篇》 「柢」義有: 根、本柢,本也。―《爾雅·釋言》 柢也者,本之所以建生也。

―《韓非子·解老》 蟠木根柢。―《漢書·鄒陽傳》 雖不能否定王充之前有「磁石為勺配合地盤」司南,但王充所瞭解司南很可能已是一種水浮司南,正因為華夏是司南原始發明地所以司南才有諸多改進形式,如緣靠、絲懸、水浮、尖頂等,目前最早見於航行用途記載為:宋徽宗宣和元年(1119)《萍洲可談》「舟師識地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦觀指南針」。

這與2023年英國a. neckam的《論器具》中說法幾乎一樣:航海時「白天雲遮太陽,或夜間黑暗不辨方向時,使用磁鐵摩擦鐵針,針停時指南北,」與英國幾乎同時法國和稍晚一點的義大利也有了首次指南針的記載。

另外,水浮司南也可適用於航海,因為體積不大並非像某些人認為那樣容易潑灑,近來曾在青島和海南發現明代瓷質水浮司南,尺寸大至為:最大外徑9.5釐米;上有盛水同心圓孔徑4.

4釐米,孔深2.3釐米,外圍青花釉繪刻度,底座、四壁厚實堅固,估計是去水收藏,用時加水。現代液體羅盤基本原理類似,不過改進採用了密封技術。

2樓:可禾令狐香蓮

司南原理:地球磁場。在宋朝時投入航海使用,具體是誰發現,沒有具體歷史記載。

司南的原理是什麼?

3樓:久久得六

原理:地球是個大磁體,其地磁南極在地理北極附近,地磁北極在地理南極附近。磁石的南極(s極)磨成長柄,放在青銅製成的光滑如鏡的底盤上,再鑄上方向性的刻紋。

用天然磁鐵礦石琢成一個杓形的東西,放在一個光滑的盤上,盤上刻著方位,利用磁鐵指南的作用,可以辨別方向,是現在所用指南針的始祖。

司南是中國古代辨別方向用的一種儀器,是中國古代勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的發明。據《古礦錄》記載最早出現於戰國時期的河北磁山一帶。據近代考古學家猜測用天然磁鐵礦石琢成一個勺形的東西,放在一個光滑的盤上,盤上刻著方位,利用磁鐵指南的作用,可以辨別方向。

目前發現的唯一一件實物在四川成都。

4樓:紫非我安知我

司南解釋:中國古代辨別方向用的一種儀器,是古代華夏勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的發明其中,「司」就是「指」的意思。據《古礦錄》記載最早出現於戰國時期的河北磁山一帶。

現比喻行事的準則;正確的指導。

原理:地球是個大磁體,其地磁南極在地理北極附近,地磁北極在地理南極附近。磁石的南極(s極)磨成長柄,放在青銅製成的光滑如鏡的底盤上,再鑄上方向性的刻紋。

用天然磁鐵礦石琢成一個杓形的東西,放在一個光滑的盤上,盤上刻著方位,利用磁鐵指南的作用,可以辨別方向,是現在所用指南針的始祖。

5樓:匿名使用者

司南的原理就是指南針的原理。地球是個大磁體,其地磁南極在地理北極附近,地磁北極在地理南極附近。

指南針在地球的磁場中受磁場力的作用,所以會一端指南一端指北。

6樓:匿名使用者

司南指南針最早形式稱司南,東漢王充(公元27~約97)《論衡》卷十七是應篇第五十二「司南之杓,投之於地,其柢指南」原理他只能說「亦天性也」,這個記載雖不是最早,但是最早表述清楚的一個。司南有指向之用應無異議,具體形狀卻有爭論,早期研究者判定為天然磁石為勺配合地盤,雖有出土漢地盤和河南南陽東漢墓出土石刻司南勺圖佐證,但畢竟無完整配合出土,近有人研究「司南之杓」杓字實為酌,那麼看來「其柢指南」之柢也非指勺柄,

「酌」義有: 本義:斟酒 酌,盛酒行觴也。

―《說文》 屍升,坐取爵酌。―《儀禮·有司徹》。 酒曰清酌。

――《禮記·曲禮》 斟酌,擇善而行 《春秋公羊傳》僖公(元年~三十三年)「乞盟者何?處其所而請與也。其處其所而請與奈何?

蓋酌之也。」 酌今昔而減之。―清·洪亮吉《治平篇》

「柢」義有: 根、本 柢,本也。―《爾雅·釋言》 柢也者,本之所以建生也。―《韓非子·解老》 蟠木根柢。―《漢書·鄒陽傳》

雖不能否定王充之前有「磁石為勺配合地盤」司南,但王充所瞭解司南很可能已是一種水浮司南,正因為華夏是司南原始發明地所以司南才有諸多改進形式,如緣靠、絲懸、水浮、尖頂等,目前最早見於航行用途記載為:宋徽宗宣和元年(1119)《萍洲可談》「舟師識地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦觀指南針」。這與2023年英國a.

neckam的《論器具》中說法幾乎一樣:航海時「白天雲遮太陽,或夜間黑暗不辨方向時,使用磁鐵摩擦鐵針,針停時指南北,」與英國幾乎同時法國和稍晚一點的義大利也有了首次指南針的記載。另外,水浮司南也可適用於航海,因為體積不大並非像某些人認為那樣容易潑灑,近來曾在青島和海南發現明代瓷質水浮司南,尺寸大至為:

最大外徑9.5釐米;上有盛水同心圓孔徑4.4釐米,孔深2.

3釐米,外圍青花釉繪刻度,底座、四壁厚實堅固,估計是去水收藏,用時加水。現代液體羅盤基本原理類似,不過改進採用了密封技術。

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