1樓：匿名使用者
太陰星君即為月神，俗稱「太陰」。古人對月亮的崇拜，最早見於史料記載的是《尚書·堯典》，文稱：日、月、星辰為天宗，岱、河、海為地宗；天宗，地宗合為六宗。
王逸注《楚辭·九章·惜誦》時雲：「六神，謂六宗之神也。」可見月亮在此之前早就被人們視為神 而加以崇拜了。
其實古人祭祀月亮時，往往是輔助於太陽而行的。且祭日於東，祭月於西，以別內外，以端其位。足以見古代「祭日為主，祭月為輔」的現象。
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溯其源，與中國古代對月亮的崇拜有關。太陰星君又叫月光娘娘、太陰星主、月姑、月光菩薩等。崇拜太陰星君，在中國由來已久，在世界各國也是普遍現象，這是源於原始信仰中的天體崇拜。
在 太陰星君
黑夜中，月亮給人帶來了光亮；月色朦朧，又會使人產生許多遐想，許多美麗動人的故事因此產生，「嫦娥奔月」就是其中著名的一個。傳說嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他們貶在人間，後來，后羿得了西王母的長生不老藥，嫦娥偷吃後**而去，住於月宮，就成了月神娘娘。《山海經》、《搜神記》等古籍中都記有此事。
此後，太陰星君就較普遍地為民間供奉。我國古代男女熱戀時在月下盟誓定情，拜禱太陰星君。有些分離的戀人也拜求太陰星君祈求團圓。
元代大戲劇家關漢卿就寫過一出《拜月亭》。《西廂記》裡的崔鶯鶯也虔誠地對太陰星君傾訴希望遇到意中人的情懷。清人丁耀亢所著的《續金瓶梅》第十八回中，一對痴男怨女鄭玉卿和銀瓶私嘗禁果後，推開窗戶，雙雙跪倒，對著月亮說：
「就兩人有一人負心的，就死於千刀萬劍之下。」有趣的是，有些單相思的男女也要請太陰星君評理，或訴衷腸。
2樓：底叉尊桌美巴娃
太陰實際上被神化為月亮，即月神。道教是觀天察地而設神，陰極以月為象徵，陽極以日為象徵，所以，立太陽為太陽神，立月亮為月亮神，分別代表太陽太陰。如果還要從理上深入，就請看道教經典。
道教九星形象，比如，金，木，水，火，土，太陽，太陰，計都，羅猴星，誰知到了？
3樓：磕碰剮蹭
九曜指北斗七星及輔佐二星。亦稱「九執」。在道教語中是「日」的別稱。在漢族民間指太陽、太陰、金、木、水、火、土及計都和羅睺等九位星君，他們主宰人間的吉凶禍福。
指北斗七星及其輔佐二星。《文子·九守》:「天有四時、五行、九曜、三百六十日;人有四支、五藏、九竅、三百六十節。
」文子為道家真人，傳為老子**，小於孔子，為春秋時人，可知中國九曜之稱與印度無關。
分別為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，左輔，右弼。在中國道教文化和古代漢族天文書中，北斗九座星辰都有名字，依次為：天樞星、天璇星、天璣星、天權星、玉衡星、闓陽星、搖光星，洞明星、隱元星。
源於漢族人民對遠古的星辰自然崇拜。
4樓：匿名使用者
2023年48虛歲應是那個星
太陰娘娘是道家還是佛
5樓：重心草
太陰為月亮，太陰娘娘即是太陰真君，民間一般稱其為嫦娥，她是中國古代神話中的人物，一般可視為道家。希望對你有幫助。
6樓：匿名使用者
道家沒有娘娘的稱呼。
所以應該屬於佛家
7樓：謝增嶽鞏環
民間一般稱其為嫦娥，太陰娘娘即是太陰真君，一般可視為道家。希望對你有幫助太陰為月亮，她是中國古代神話中的人物
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