1樓：韓娃娃
沒有好的老師，只有教不會的學生
教不止是知識，還有人格的塑造。
技校學生素質差的說法，在我們學校應證了，請了一個素質好的老師教素質，學生全然沒有改變，而且遭到許多老師投訴，這個老師是公認的好老師，學生的素質差是跟她有關係嗎？
2樓：匿名使用者
己所不欲，勿施於人
釋 義： 欲：希望；勿：不要；施：施加。自己所不願意要的，不要強加於人。
出 處： 《論語·顏淵》：「己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。」
示 例： 同一不知，在卑人則毫無忿懟，在郡主則視若寇仇，恐亦非～之恕道也。
★清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回
己所不欲，勿施於人」此語出於《論語·顏淵篇》，是孔子經典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。中國的《論語》就如同西方的《聖經》一般，是對一個民族或一個區域文化的概括和統領。《論語》分二十篇，其中的《顏淵篇》主要講述了孔子對「仁」和「恕」的解釋。
「己所不欲，勿施於人」是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡「恕」道，唯有如此才是仁的表現。
「恕」道是「仁」的消極表現，而其積極表現便是「己欲立而立人，己欲達而達人」。孔子所闡釋的仁以「愛人」為中心，而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這一方面。《論語》中提到：
夫子之道，忠恕而已矣。
這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬巨集大量，寬恕待人。
倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。
以上所理解的「人」是廣義的，是指大眾，然而《論語》誕生的那個時代「人」的定義通常是指狹義那方面，也就是指士以上的人，和「民」是相對而言。「己所不欲，勿施於人」的前面寫著的是「出門如見大賓，使民如承大祭」，這是在同一句話中敘述的，很明顯這裡的「民」是指被剝削階級，勞動人民。用現在的語言來說，狹義的「人」是指奴隸主，即剝削階級，而「民」是指奴隸，即被剝削階級，所以這句話當然也就可以理解為「己所不欲，勿施於人」這種人際關係原則適用於剝削階級，而剝削階級與被剝削階級的關係卻未必如此。
這種理解並非無稽之談，也並非完全不具可能性，然而，眾所周知，孔子是鼎力推崇「仁」之士，此處的「人」應當是指廣義的。
孔子所道出這麼一句話並非放之四海而皆準的定理。若凡事都從這個原則出發的話，很多事情都會卡在中間，難以前進。倘若兩人舉槍對峙，生命危在旦夕，甲為正，乙為邪，這時如果甲恪守「己所不欲，勿施於人」的原則，豈不慘哉！
甲當然不會想被殺掉，難道就不殺不想被殺的乙了麼？任何道理，任何定律都是在一定條件，一定環境下才適合的。
「己所不欲，勿施於人」是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，然而在現實中許多人都不能恪守「己所不欲，勿施於人」的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。無論是在處理人際關係，還是政治關係方面都應當毫不猶豫地認識到「己所不欲，勿施於人」這條經久不衰的人際關係原則的重要性。
3樓：惠眾車飾的老闆
2023年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。他們當中有諾貝爾獎獲得者、某一領域的學術權威和一些創造了經濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。
時間長了，他發現，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。a．那些人為了讓正在創業的人知難而退，普遍把自己的創業艱辛誇大了，他們在用自己的成功經歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。
於是，他就對韓國成功人士的心態加以研究。他把《成功並不像你想象的那麼難》作為畢業**，提交給現代經濟心理學的創始人威爾•佈雷登教授。教授大為驚喜，認為這是一個新發現，這種現象雖然普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來並加以研究。
後來這本書伴隨著韓國的經濟起飛而流傳開來，這本書鼓舞了許多人，它從一個新的角度告訴人們，成功與「勞其筋骨，餓其體膚」、」三更燈火五更雞」、」頭懸樑，錐刺股」沒有必然的聯絡。只要你對某一事業感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。後來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛亞汽車公司的總裁。
我沒有讀過這本在韓國曾引起轟動的書，但憑我的人生經歷，我已經感知到了它要說的一些道理：b．人生中的許多事，只要想做，都能做到；該克服的困難，也都能自己克服，用不著什麼鋼鐵般的意志，是用不著什麼技巧或謀略。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發現，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。！
4樓：敬德文麻橋
自古以來，「重男輕女」這個「歪理」就在人們的心中存在你說，到底女孩子有什麼不好啊？非得要重男輕女，今天就讓我來好好講講！
自古以來，「重男輕女」這個「歪理」就在人們的心中存在。你說，到底女孩子有什麼不好啊？非得要重男輕女，今天就讓我來好好講講！
重男輕女所表現在的地方無處不在。
1.餐桌上。一家人圍在一起吃飯，本來是一件很值得高興的事，但是卻總是能看見這樣的事。
——「來來來，吃多點啊！這條魚呀，奶奶專門買回來給你吃的哦！現在真實長身體的時候，不多吃點怎麼行呢？
」餐桌上，一位老人家不斷地夾菜給家裡的男丁，還不斷地叮囑他要吃多點東西，而只是坐在旁邊的小女孩卻視若無睹，此時，這位小女孩的心裡可能會想：「我是吃玻璃大的？」
2.上學的權利。重男輕女這種思想不僅僅在城市，同樣在農村這種現象更為嚴重。
我看過一個節目，是講在雲南一些貧困的山區裡面，有一個不成文的規定：女孩沒有上學的權利，這是為什麼，據當地的人說：「家裡沒有什麼錢，不可能讓家裡所有的孩子上學，因為男丁是家裡的經濟支柱，將來長大了還可以為家裡賺錢、養活一家人，他是家裡的命根子，要靠他傳宗接代；女孩長大了就『男大當婚，女大當嫁』，辛辛苦苦養大的孩子終究要嫁出去，為什麼還要在她們的什麼花那麼多精力呢？
」當然，這是不合理的！
3.擁有戶口的權利。我是一個活生生的例子。小時侯，爸爸媽媽生我時沒有考慮很多，但是，他們開始後悔了。
「唉，為什麼當時生下來你不是女的，而是男的呢？」一天，我們在吃飯的時候爸爸忽然講起這個事情。
我心裡就不高興了，「怎麼啦？女的很丟你的臉嗎？」
「已經後悔都來不及了，廣東話來說：『生個叉燒都好過生你！』現在的戶口那麼貴幾十萬啊！早知道生完你之後趕緊再生一個男的啦！唉！」
我反駁道：「好啊！那我去變性啊！變成男的，你滿意了嗎？」誰知道爸爸突然說：「哎呀不要啊！到時候你變**妖了，我還吃得下飯？」
另外，一些人還說生女的在家裡沒有地位。國家早有規定：禁止醫院為孕婦拍b超。以前有許多的人聽說拍b超的結果是女的，就會馬上把腹中的小生命打掉，這是多麼殘忍啊！
難道女孩就那麼丟人嗎？
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5樓：武林高手蚊香
就像坐在一個房子裡，你
在陰暗的角落，你什麼也看不到，如果你坐在窗戶旁邊，你將看到無限美麗的風景。所以說，如果你現在一直坐在那個陰暗的角落，那麼你就挪動你的凳子吧！其實每個人做每件事情都如同坐在一個凳子上，如果你永遠依賴於那個位置，你只是一隻井底之蛙。
——樂觀的人，要學會換位思考，還要會考慮事物的兩面性。
任何事情都是有兩面性的。簡單的說，不管從什麼方面看一個問題都是不一樣的。一隻蝴蝶不小心飛到了一個房間裡，它盤旋著想飛出這裡，它不斷往高處飛，但是總是發現飛不出這裡，於是它開始不斷地向牆上衝撞，它多麼想從這裡出去，可是知道它折斷了自己美麗的翅膀都始終沒有從這裡飛出去。
我看到當它每次離視窗只有不到一寸的時候，它卻再次往上飛。
我們有的時候又何嘗不是那隻蝴蝶呢？很多人都是這樣。在公共汽車上踩了別人的腳，有的人氣勢洶洶，嘴下毫不留情，還反要別人一口；但是有的人總會心平氣和地向別人道歉。
這種很明顯地對比，很容易讓人理會到事物的兩面性以及換個位子的思考方法。總的來說就是一種將心比心的效果，仔細想想，這也是很正確的。如果別人不小心踩到了自己的腳，你會怎麼做？
多多用這種方法考慮問題，相信也會樂觀許多。
我慢慢的長大了，別人都說我的思想中應該要更加多一些人性的思考和對於這個社會的思考。我已經不是那個小孩子了，我正在慢慢成熟，什麼事情也應該改變了。最最大的改變估計就是思想方面的進步了，我學會了很多東西，最最成功的就是考慮倒關於換位思考以及事物的兩面性了。
人應該體會別人的感受。我知道，每次我和別人發生了小小的爭吵，別人的感受也一樣不舒服，何必是這樣？所以我總會每次先和別人道歉。
原來的我的脾氣一直不是很好，但是自從我覺得自己應該考慮別人的感受時，發現自己慢慢的改變了，我也不那麼容易生氣了。人總是一種很奇怪的東西，雖然發現自己很難改變，但是總是想要盡力去做。雖然不太相信星座什麼的，但是我實在忍不住把它所說的往自己身上靠，自己是雙子的，即使認為自己改變了性格那也只是另外的性格罷了，有的時候自己突然又會變成小孩子，不過這樣也好。
自己多一個性格也就能夠更多體會別人的感受，何樂而不為？
人應該考慮到事物的兩面性。簡單地舉例，比如人家討論很多的網路遊戲，從兩面看就很清楚了。我原來也說過，網路遊戲可以讓人學到很多書本上學不到的東西，譬如社會生存常識等等，但是如果一味迷戀這種遊戲，那就會讓人上癮，這是最好的例子了。
想來想去，其實每個事情都是這樣的，關鍵在於你自己的思考方法。所以我才說自己長大了，就是學會了很多這種深入思考的東西，也並不是空想。
我應該感謝自己的性格，雖然雙子是變化無常的，但是，人又何嘗不需要這種變化？
如果我是那隻蝴蝶，也應該要是隻聰明的蝴蝶。
即使你是井底之蛙，也要奮力改變自己的視角，看得更遠。我們每個人都坐在自己的位置上，即使人生是個很大的房間，你應該學會不斷得變換自己的位置，這樣才能看到更廣闊的空間。
まるで座って一つの住宅で、あなたは薄暗いところ、君は何も見えないで、もしあなたは窓際、君には無限の美しい風景を見て。だからと言って、もしあなたは今にきてはあの薄暗いところだったとしたら、あなたはあなたに近づこ改葬しましょう!法要ごとにやることあるごとに座って一腰掛けに、もしあなたは永遠に依存し、ただ君は一匹の井の中の蛙だった。
——楽観的な人でなければならないが、學會體位変化を考慮する事物の両面を持っている。
どんな事がすべては、両面性があるわけだ。一言で言えば、何かの面で一つの問題も同じではない。一羽の不注意で飛んでいって部屋を飛び出してここに旋迴し、物思いに飛び続け、なかなか見當たらない発見飛ばされ、そこでそれからにどんどん壁に追突し、その思いがここを出て、でも知って折れていた自分の美しい翼も定まらないここから飛んでいく。
私は見る時そのたびにしか離れ窓口一寸にも満たない時、それはまたもよく
私たちのある時に似ていそれじゃない蝶のだろうか。多くの人は皆そうだった。バスの中に人の足を踏んで、人によってはだまされる権幕、口の下、容赦なく、他人を口に入れて反しなければならない;しかし、ある人が総會を開きかけて他人に謝罪を要求した。
このようなは明らかに対比されるせやすい相手から事物の両面性や立場がポストな考え方である。基本的に、一種の一方的な効果をよく考えたら、これもとても正しいと思う。もし他人が不注意で自分の足を踏んづけていて、あなたはどうしますか。
ドドというダイエット方法で考え、信じても楽観することが多い。
私はゆっくりと成長して、他人はすべて私の思想の中をより多くの人間的な思考とこの社會を考えてみた。私はもういや、そうじゃなくて、私は少しずつ成熟し、何も変わらなければならないしました。一番大きな変化が思想の面での進歩して、私はいろいろなことを學んで、旳のに成功したのは考えが倒れている體位変化や物事についての両面をしました。
人でなければならない他人の気持ちだ。私は知っていて、私が他人と小さな喧譁を他人の気持ちも同じ気分が悪くなって、なぜそうだったのだろうか。から私は総會を先にするたびに他人と謝罪を要求した。
本來の私の気質もずっと良い方ではないが、私は自分が考慮されなければならない他人の気持ちをする途中、ゆっくりと変わったのか、俺も簡単ではない怒っていた。人は妙なものは、自分を発見することは難しい」とし、変化しているが、いつも精一杯やっしようとしている。はあまり信じ星座んだろうけど、私は吐き出しはそれが言った自分にもたれ、自分はふたごしたとしても、自分を変えた性格のそれは、一方の性格であるだけに、時には自分が急になるのではないかと子供がこんなことでもいいんだ。
自分が一つの性格もこともできるというのがより多く他人の體験を樸趾源は?
人を勘案しなければならない事物の両面を持っている。簡単に例が多い。たとえば、人家議論のオンラインゲーム、両面見して明らかになった。
もともと私もいっていたが、オンラインゲームできるようにしかすぎで多くの本に押しつけられたもの、例えば社會生存常識などとなっているが、このようなゲームをして、そればかり未練が出てくることが中毒、これは良い例でました。何で、法要ごと事はすべてのようなカギを握っているのはあなたの自分の考え方である。だから自分が成長したようだが、それはたくさんのことを掘り下げていくもの、わけでもないファンタジー。
自分の性格に感謝すべきです、雙子は変化の激しいだった。しかし、人間が必要な変化のがいいのではないだろうか。
もし私はあの蝶のも、十分だけ利口な言葉です。
たとえあなたが、井の中の蛙の奮発しても、自分を変えるの目を見ていたのだ。私たちみんなは自分の席に座って、人生の大きな部屋といえば、學會続けて変換自分の位置を備えてこそ、より広い空間を見しなければならない。
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買本作文素材書，上面可多了 相信自己是一隻雄鷹 一個人在高山之巔的鷹巢裡，抓到了一隻幼鷹，他把幼鷹帶回家，養在雞籠裡。這隻幼鷹和雞一起啄食 嬉鬧和休息。它以為自己是一隻雞。這隻鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由於終日和雞混在一起，它已經變得和雞完全一樣，根本沒有飛的願望了。主人試了...