書中自有顏如玉的顏如玉是什麼意思

2021-03-05 09:21:56 字數 5599 閱讀 9572

1樓:楓葉

顏如玉:出自《古詩十九首》之十二《東城高且長》,常用來指代年輕貌美的女子。尤以宋代趙恆詩句"書中自有**屋,書中自有顏如玉"最有出名。

全詩:富家不用買良田,書中自有千鍾粟。安居不用架高樓,書中自有**屋。

娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。

表示的意思是:讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路,考取功名後,才能得到財富和美女。 "顏如玉",是用來形容女子的美麗或是代指美麗的女子。

古時候的男人總是希望能遇到顏如玉,顏如玉在詩經裡,在唐詩宋詞裡。雲是她的衣裳,玉做的肌膚,冰為骨,自清涼而無汗。她笑的時候巧笑倩兮,美目盼兮。

她哭的時候梨花一枝春帶雨。她是梅花,她是牡丹,她是芍藥。她是全部的美麗的化身。

在無數個夜晚,她就這樣的從千年的古書中從容的走進無數個讀書人的夢。

2樓:匿名使用者

容顏像美玉一樣,是用來形容女子的美麗或是代指美麗的女子的。

相傳出自宋真宗(趙恆)所作的《勸學文》,全文如下:

讀,讀,讀!書中自有**屋;

讀,讀,讀!書中自有千鍾粟;

讀,讀,讀!書中自有顏如玉。

還有一種說法是出自宋皇帝趙恆:

「富家不用買良田,書中自有千鍾粟;安居不用架高堂,書中自有**屋; 出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇;娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉;男兒若遂平生志。六經勤向窗前讀。」

表示的意思是:讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路,考取功名後,才能得到財富和美女。

造句:1、我愛讀書,既不是為了「**屋」,也不希望有「顏如玉」,只是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。

2、月骨霜肌,水眸山黛,好個顏如玉。

3、細看顏如玉,同類自超凡。

4、徒聞音繞樑,寧知顏如玉。

5、女兒年幾十五六,窈窕無雙顏如玉。

3樓:海浪火焰

此句來自宋朝皇帝趙恆,有人說是顏家的女兒叫如玉,非常美貌。但如果讀過趙恆原作的也許會明白,這不是人名,指嬌顏如玉,就是美麗的容貌如寶玉晶瑩剔透細膩高貴。泛指美女。

4樓:匿名使用者

常言道,書中自有**屋,書中自有顏如玉。這句話本出自宋皇帝趙恆:「富家不用買良田,書中自有千鍾粟;安居不用架高堂,書中自有**屋;出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇;娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉;男兒若遂平生志。

六經勤向窗前讀。」字裡行間給我們的啟示是讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路。用現**念去解釋,讀書就是接受教育,教育是社會的一個功能,讓學生掌握知識學能,以投身社會,服務人群。

書中自有顏如玉,中的顏如玉是什麼意思?

5樓:柯麗奇

"顏如玉",是用來形容女子的美麗或是代指美麗的女子

顏如玉在詩經裡,在唐詩宋詞裡。雲是她的衣裳,玉做的肌膚,冰為骨,自清涼而無汗。她笑的時候巧笑倩兮,美目盼兮。

她哭的時候梨花一枝春帶雨。她是梅花,她是牡丹,她是芍藥。她是全部的美麗的化身。

在無數個夜晚,她就這樣的從千年的古書中從容的走進無數個讀書人的夢。

6樓:叔琦柔音

出自趙恆《勵學篇》,原詩如下:

富家不用

買良田,書中自有千鍾粟。

安居不用架高樓,書中自有**屋。

娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。

出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志,六經勤向窗前讀。

書中自由**屋,書中自有顏如玉,書中自有千鍾粟。這句話是古代人訴說讀書的好處。**屋,千鍾粟自是指名利雙收,官運亨通不說,還有大把的銀子。而顏如玉肯定是指美女拉~

當官、發財,還有娶到美女對於古代人來說可說是人生的至高境界。

顏如玉,顧名思義,容顏像美玉一樣,是用來形容女子的美麗或是代指美麗的女子的。

7樓:以晴嵐慶菱

「書中自有**屋,

書中自有顏如玉」概括了過去許多讀書人讀書的目的和追求。「**屋」指代榮華寶貴的生活,「顏如玉」指代美貌的女子。其實列舉這兩者只是一種借代的說法,它們是一朝金榜題名出人頭地後最具代表性的收穫,這裡也就代指出人頭地。

古代許多讀書人讀書的目的求的就是一個出人頭地。所以人們也就常用這句話鼓勵別人或子女讀書。

8樓:苗涵瑤貳聖

書中自由**屋,書中自有顏如玉,書中自有千鍾粟。這句話是古代人訴說讀書的好處。**屋,千鍾粟自是指名利雙收,官運亨通不說,還有大把的銀子。而顏如玉肯定是指美女拉~

當官、發財,還有娶到美女對於古代人來說可說是人生的至高境界。

顏如玉"一開始並不是指姓"顏"名"如玉"的女子,顧名思義,容顏像美玉一樣,是用來形容女子的美麗或是代指美麗的女子的。但在《聊齋志異》之《書痴》中,作者蒲松齡卻由那句「書中自有顏如玉」引發了想像,以名字的形式用在了女主人公的身上(是位書中仙子)。現在的影視作品中,用「顏如玉」作為女人的名字現象則更為普遍,正好「顏」字也確有其姓,於是順理成章成為了起名的習慣。

好像是越女顏如玉!

9樓:敬千葉全筠

"顏如玉"一開始並不是指姓"顏"名"如玉"的女子,顧名思義,容顏像美玉一樣,是用來形容女子的美麗或是代指美麗的女子的。但在《聊齋志異》之《書痴》中,作者蒲松齡卻由那句「書中自有顏如玉」引發了想像,以名字的形式用在了女主人公的身上(是位書中仙子)。現在的影視作品中,用「顏如玉」作為女人的名字現象則更為普遍,正好「顏」字也確有其姓,於是順理成章成為了起名的習慣。

富家不用買良田,書中自有千鍾粟;

安居不用架高樓,書中自有**屋;

娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉;

出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇;

男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。

古時候的男人總是希望能遇到顏如玉,顏如玉在詩經裡,在唐詩宋詞裡。雲是她的衣裳,玉做的肌膚,冰為骨,自清涼而無汗。她笑的時候巧笑纖兮,美目盼兮。

她哭的時候梨花一枝春帶雨。她是梅花,她是牡丹,她是芍藥。她是全部的美麗的化身。

在無數個夜晚,她就這樣的從千年的古書中從容的走進無數個讀書人的夢。

10樓:善幻天亓傑

此句來自宋朝皇帝趙恆,有人說是顏家的女兒叫如玉,非常美貌。但如果讀過趙恆原作的也許會明白,這不是人名,指嬌顏如玉,就是美麗的容貌如寶玉晶瑩剔透細膩高貴。泛指美女。

11樓:欒聰全豫

書中自有**屋,書中自有顏如玉。

出自宋皇帝趙恆:

「富家不用買良田,書中自有千鍾粟;安居不用架高堂,書中自有**屋;

出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇;娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉;男兒若遂平生志。六經勤向窗前讀。」

表示的意思是:讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路,考取功名後,才能得到財富和美女。

用現**念去解釋,讀書就是接受教育,教育是社會的一個功能,讓學生掌握知識學能,以投身社會,服務人群。

書中自有顏如玉的「顏如玉」是什麼意思?

12樓:韓琴

顏如玉的意思是:美麗的容貌如寶玉晶瑩剔透細膩高貴,泛指美女。

顏如玉一詞最早出自《古詩十九首》之十二《東城高且長》中「燕趙多佳人,美者顏如玉。」意思是那燕趙宛洛之地本來就有很多的佳人美女,美女豔麗其顏如玉般的潔白秀美。常用來指代年輕貌美的女子。

書中自有顏如玉這句詩出自宋真宗趙恆的《勵學篇》,全詩原文如下:

富家不用買良田,書中自有千鍾粟。

安居不用架高樓,書中自有**屋。

娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。

出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。

白話文釋義:有錢的人家不需要買良田,書裡面就有很多糧食;想要生活安定,並不需要建造高大堂皇的房子,只要多讀書,書裡面就有**打造的房子;出門也不要怪沒有隨從跟著你,書裡面就有很多的車馬隨從;娶妻子不要怨怪沒有好的媒婆,讀書自然可以讓你抱得美人歸。男人如果想實現生平最大的志向,就勤快的抱著詩書禮易樂春秋這六經在窗前讀。

擴充套件資料

創作背景:趙匡胤發動陳橋兵變、黃袍加身,很快就做了皇帝。經此之後,趙匡胤對武人心存警惕,於是制定了一個重要的國策,貶抑武人蔘政,建立一個士大夫政治制度,全國地方長官一律任用文臣。

國家一時要普遍起用那麼多文臣,而宋承五代長期的戰亂,一般人都不喜歡讀書,書讀得好的就更少。所以朝廷為實行既定國策,就必須一方面廣開讀書人登仕的途徑,一方面竭力提倡讀書的風氣。宋真宗趙恆御筆親作《勵學篇》,傳佈天下,這首短短的篇章,迷醉天下士子者,幾近千年。

《勵學篇》以詩的形式勉人讀書,儘管詩中有過分追求榮華富貴、功名利祿之嫌,但其生動形象的比喻千百年來久傳不衰,特選錄,以饗讀者。以顏如玉,**屋,千鍾粟等來做讀書的目標,是因為中國古代文人根深蒂固的官本位的心態,讀書自然可以謀取金錢、權勢、美女、聲望等。

13樓:瞅啥是不是眼瞎

「顏如玉」常指代年輕貌美

的女子。

顏如玉,出自《古詩十九首》之十二《東城高且長》,常用來指代年輕貌美的女子。

《東城高且長》原文:

東城高且長,逶迤自相屬。迴風動地起,秋草萋已綠。

四時更變化,歲暮一何速!晨風懷苦心,蟋蟀傷侷促。

盪滌放情志,何為自結束!燕趙多佳人,美者顏如玉。

被服羅裳衣,當戶理清曲。音響一何悲!弦急知柱促。

馳情整巾帶,沈吟聊躑躅。思為雙飛燕,銜泥巢君屋。

宋代趙恆詩句「書中自有**屋,書中自有顏如玉」最有出名。

《勸學詩》原文:

富家不用買良田,書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂,書中自有**屋。

出門無車毋須恨,書中有馬多如簇。

娶妻無媒毋須恨,書中有女顏如玉。

男兒欲遂平生志,勤向窗前讀六經。

在《聊齋志異》之《書痴》中,蒲松齡由「書中自有顏如玉」引發了想象,以名字的形式用在了女主人公的身上(是位書中仙子)。

14樓:妄與梔枯

這句話是從人們追逐名利的角度(「顏如玉」指美貌女子)出發而闡述了讀書的重要性。詩句出自宋真宗趙恆的《勵學篇》。

字裡行間給的啟示是讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路。用現**念去解釋,讀書就是接受教育,教育是社會的一個功能,讓學生掌握知識學能,以投身社會,服務人群。

讀書的「功利」是讀厚人生

讀書的「功利」就在於要多去讀那些提升自身品位、給人啟發的書。而不是像少數領導幹部那樣,沉迷於風水方術、**祕笈,或者是官場要訣這類庸俗的書籍。

關於讀書,人們常說的一句話是「書中自有**屋,書中自有顏如玉」。有人說,這是一種讀書的「功利」思想,但這種「功利」思想激勵著無數的學子懸樑刺股,也成就了國家無數的人才。

然而,在價值多元化的時代,這個命題的答案也是多元的,不妨從多重維度去理解。

讀書也可以是「功利」的——這裡所說的「功利」,指的是要會讀書,要有方向地去讀書、讀好書。學會讀書是建設學習型政黨的基本要求。工作,無論是黨建工作,還是業務工作,都是與時俱進的工作,需要不斷地學習提高。

解決工作中遇到的問題和瓶頸,應該成為讀書的指向和動力。通過讀書,熟練掌握業務知識,開闊工作思路,創新工作方法,如果說這也是一種「功利」的話,值得提倡。

還有一種讀書的「功利」叫做提升修養。**作家岡察洛夫說:看書和學習是思想的經常營養,是思想的無窮髮展。

通過學習,可以遠離低階趣味,提升道德境界,獲得高尚情操。讀書的「功利」就在於要多去讀那些提升自身品位、給人啟發的書。而不是像少數領導幹部那樣,沉迷於風水方術、**祕笈,或者是官場要訣這類庸俗的書籍。

書中自有顏如玉,書中自有黃金屋這句話是誰說的

這句話出自宋代趙恆的 勵學篇 勵學篇 富家不用買良田,書中自有千鍾粟。安居不用架高樓,書中自有 屋。出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。譯文 富人家不用置買好的田產,書中自然有五穀豐登。安家不用建設高樓,書中自然有 做的屋子。出門不用怨恨沒...

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我在顏如玉口服液,會不會令人發胖的我想問

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