為政以德譬如北辰居其所而眾星共之。的意思

2021-03-05 09:21:55 字數 5090 閱讀 2880

1樓:百度使用者

【註釋】 (1)為政以德:以,用的意思。此句是說統治者應以道德進行統治,即「德治」。

(2)北辰:北極星。 (3)所:

處所,位置。 (4)共:同拱,環繞的意思。

【譯文】 孔子說:「(周君)以道德教化來治理政事,就會像北極星那樣,自己居於一定的方位,而群星都會環繞在它的周圍。」 【評析】 這段話代表了孔子的「為政以德」的思想,意思是說,統治者如果實行德治,群臣百姓就會自動圍繞著你轉。

這是強調道德對政治生活的決定作用,主張以道德教化為治國的原則。這是孔子學說中較有價值的部分,表明儒家治國的基本原則是德治,而非嚴刑峻法。 意譯:

作為一個管理者,要想管理好一個團隊或組織,從行為上,自己必須身體力行,成為表率;從思想和戰略上,自己要明白這個團隊的使命和任務並且堅定不移,就像天空中的北斗星,處在他應在的位置,永遠是那麼的從容和淡然。白天,大家見不到他;而當夜晚大家看不清前面的路時,就會看到燦亮的北斗星,指示著自己前行的方向

「為政以德,譬如北辰.居其所而眾星拱之.」什麼意思

2樓:匿名使用者

「為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。」意思為以道德原則治理國家,就像北極星一樣處在一定的位置,所有的星辰都會圍繞著它。」該句出自《論語》。

為政以德,代表了孔子的為政的思想,強調道德對政治生活的決定作用,主張以道德教化為治國的原則。這是孔子學說中較有價值的部分,表明儒家治國的基本原則是德治,而非嚴刑峻法。

擴充套件資料

《為政以德》選自《論語·第二章·為政篇》

這段話代表了孔子的「為政以德」的思想,意思是說,統治者如果實行德治,群臣百姓就會自動圍繞著你轉。

《為政》篇包括24章。本篇主要內容涉及孔子「為政以德」的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。

孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響,其人被列為「世界十大文化名人」之首。

3樓:公主咪咪冉瑤

註釋】(1)為政以德:以,用的意思。此句是說統治者應以道德進行統治,即「德治」。

(2)北辰:北極星。

(3)所:處所,位置。

(4)共:同拱,環繞的意思。

【譯文】

孔子說:「(周君)以道德教化來治理政事,就會像北極星那樣,自己居於一定的方位,而群星都會環繞在它的周圍。」

【評析】

這段話代表了孔子的「為政以德」的思想,意思是說,統治者如果實行德治,群臣百姓就會自動圍繞著你轉。這是強調道德對政治生活的決定作用,主張以道德教化為治國的原則。這是孔子學說中較有價值的部分,表明儒家治國的基本原則是德治,而非嚴刑峻法。

意譯:作為一個管理者,要想管理好一個團隊或組織,從行為上,自己必須身體力行,成為表率;從思想和戰略上,自己要明白這個團隊的使命和任務並且堅定不移,就像天空中的北斗星,處在他應在的位置,永遠是那麼的從容和淡然。白天,大家見不到他;而當夜晚大家看不清前面的路時,就會看到燦亮的北斗星,指示著自己前行的方向。

4樓:afang大

以道德教化來治理政事,就會像北極星那樣,自己居於一定的方位,而群星都會環繞在它的周圍.」 【評析】 這段話代表了孔子的「為政以德」的思想,意思是說,統治者如果實行德治,群臣百姓就會自動圍繞著你轉.這是強調道德對政治生活的決定作用,主張以道德教化為治國的原則

5樓:命運與夢

子曰:為政以德譬,如北辰居其所而眾星共之。

(二十六)不能把「政」的原則先驗地確立。其確立,而是從具體問題中找出其現實的邏輯關係來。就是「無所位而生其本、無所本而生其位」

詳解:通常的斷句是「為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。」「共」,通假「拱」,環繞的意思。

全句一般被大致解釋成「以德行來治理國家,就像北極星一樣安坐在自己的位置上,其它的星辰便會自行在周圍旋轉執行。」這類解釋都是以「道本位」為前提的,實際上把這句當成所謂行「仁德之政」的魯模式基石。

一個歷史的事實就是,孔子之後的儒家,行的都是這種所謂「仁德之政」的魯模式,而完全背離了孔子的「齊一變,至於魯;魯一變,至於道」。這種「道本位」的魯式「仁德之政」模式,慣用的伎倆無非是先編造一些抽象的「仁德」法則,然後以此為標準立其本,再將之推廣到社會的各個方面,進而改造人、塑造人,企圖讓所有的人都成為這「仁德」模子製造出來的統一產品,這樣,就成就了一種以同一性為基礎的所謂大同。而真正的大同,只能是不同成其大而大同,讓世界成為統一產品集中營的大同,只能是這種「道本位」的魯式「仁德之政」模式所製造的怪物。

正確的斷句應該是「為政以德譬,如北辰居其所而眾星共之。」「為」,設定、建立,也就是立其本、立其位;「以」,使、令;「德」,得,行「聖人之道」、「善人之道」所得。

「譬如」不能像白話文那樣當成一個詞,而是「譬」+「如」,分屬前後分句。「譬」,曉諭、使人知曉,引申為彰顯。「如」,像;「居」,處在;「所」假借為「處」,處所的意思;「共」,通假「拱」,執持的意思。

「北辰居其所而眾星共之」,字面意思就是北極星處在其處而其它的星星執持著它。而深層的意思就是,人把北極星的位置確定後,執持這位置而相應定出其他星星位置。

但北極星位置不是先驗的,例如,說北極星在北邊,只是因為相應的社會文化系統把那叫「北邊」,而實際上,北極星的位置不是固定不變的,甚至被稱為北極星的那星星,也是會隨著時間的改變而改變的。北極星位置的確定,只是一個人參與其中的當下、現實的具體結果,而其他星星根據北極星位置定出相應位置,也同樣是一個人參與其中的當下、現實的具體結果。

「為政以德譬」,設定、建立「政」使行「聖人之道」、「善人之道」所得彰顯,就像「北辰居其所而眾星共之」的道理一樣,其確立,也只是一個社會上所有的人蔘與其中的當下、現實的具體結果。並不能把「政「的原則先驗的確立。那種把某種特殊的國體、政體等當成先驗的、四海皆准的原則而上帝化的把戲,都不是「為政」之道,只不過是一些根據私利而製造的謊言。

有人可能說,這不就是「具體問題具體分析」嗎?錯!這至少不是通常所說的「具體問題具體分析」。

一般意義上的「具體問題具體分析」,只不過是用一套通用的法則在具體問題上套用,根本不是馬克思意義上的「具體問題具體分析」。

馬克思意義上的「具體問題具體分析」,其實就是馬克思任何理論前提只能從分析現實邏輯出發的等價說法,並沒有任何先驗的邏輯是先於具體問題的,具體分析不是用一些先驗的法則去分析,而是從具體問題中找出其現實的邏輯關係來。站在這個意義上,馬克思和孔子又一次握手了。

而這一章,其實就是上一章所說「「聖人之道」、「善人之道」是大道,更是現實之道,無位可本,又何來「本位」?正因為無位可本,才可以無所位而生其本、無所本而生其位。這,才是真正的大道、現實之道。

」的進一步。何謂「為政以德譬,如北辰居其所而眾星共之。」?

就是「無所位而生其本、無所本而生其位」,只有明白了這句話,才可能真正明白馬克思意義上的「具體問題具體分析」,也才可能真正明白何謂「為政以德譬,如北辰居其所而眾星共之」。

「為政以德,譬如北辰。居其所而眾星拱之。」什麼意思

6樓:子怡軒墨

「為政以德,譬如北辰。居其所而眾星拱之。」這句話最早出自孔子,字面意思是:

以道德原則治理國家,就像北極星一樣處在一定的位置,所有的星辰都會圍繞著它。

這段話代表了孔子的「為政以德」的思想,意思是說,統治者如果實行德治,群臣百姓就會自動圍繞著你轉。這是強調道德對政治生活的決定作用,主張以道德教化為治國的原則。這是孔子學說中較有價值的部分,表明儒家治國的基本原則是德治,而非嚴刑峻法。

孔子建構了完整的「德道」思想體系:在個體層面主張「仁、禮」之德性與德行。  德道思想體系是以性善論(「一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也」)為基礎,以立人極(「三極之道」)為旨歸,以人道與天道、地道相會通,人道中庸又適時之變為方**的完足思想體系。

7樓:匿名使用者

意思是:以道德教化來治理政事,就會像北極星那樣,自己居於一定的方位,而群星都會環繞在它的周圍。

一、出處

子曰:「為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

二、註釋

(1)為政以德:以道德進行統治。

(2)北辰:北極星。

(3)所:位置。

(4)共:環繞。

三、賞析

這段話代表了孔子的「為政以德」的思想,意思是說,統治者如果實行德治,群臣百姓就會自動圍繞著你轉。這是強調道德對政治生活的決定作用,主張以道德教化為治國的原則。這是孔子學說中較有價值的部分,表明儒家治國的基本原則是德治,而非嚴刑峻法。

這句話從字面來理解很容易,但是重點在「政」和「德」。此「政」非當下所講的政治,而是指一個團體,一個組織。這裡的「德」也可以籠統的指道德,但理解為「好的行為和正確的思想」更確切一些,就是為人師表,要作表率。

那麼這句話的意思就是:作為一個管理者,要想管理好一個團隊或組織,從行為上,自己必須身體力行,成為表率。

從思想和戰略上,自己要明白這個團隊的使命和任務並且堅定不移,就像天空中的北斗星,處在他應在的位置,永遠是那麼的從容和淡然。白天,大家見不到他;而當夜晚大家看不清前面的路時,就會看到燦亮的北斗星,指示著自己前行的方向。

春秋戰國時期,人們多用竹簡寫字,因為刻字的艱難,所以在語言的表述和修辭方面往往凝鍊至極,初看這十六字,意思很明白,但是如果細細咀嚼,其回味悠長。

8樓:胸有成竹一點通

【註釋】

(1)為政以德:以,用的意思。此句是說統治者應以道德進行統治,即「德治」。

(2)北辰:北極星。

(3)所:處所,位置。

(4)共:同拱,環繞的意思。

【譯文】

孔子說:「(周君)以道德教化來治理政事,就會像北極星那樣,自己居於一定的方位,而群星都會環繞在它的周圍。」

【評析】

這段話代表了孔子的「為政以德」的思想,意思是說,統治者如果實行德治,群臣百姓就會自動圍繞著你轉。這是強調道德對政治生活的決定作用,主張以道德教化為治國的原則。這是孔子學說中較有價值的部分,表明儒家治國的基本原則是德治,而非嚴刑峻法。

意譯:作為一個管理者,要想管理好一個團隊或組織,從行為上,自己必須身體力行,成為表率;從思想和戰略上,自己要明白這個團隊的使命和任務並且堅定不移,就像天空中的北斗星,處在他應在的位置,永遠是那麼的從容和淡然。白天,大家見不到他;而當夜晚大家看不清前面的路時,就會看到燦亮的北斗星,指示著自己前行的方向。

為政以德的」為」是什麼意思,「為政以德,譬如北辰 居其所而眾星拱之」是什麼意思?

註釋 1 為政bai以德 以,用的意思 du。此句是說統治zhi者應dao以道德進行統治,版即 德治 2 北辰權 北極星。3 所 處所,位置。4 共 同拱,環繞的意思。譯文 孔子說 周君 以道德教化來治理政事,就會像北極星那樣,自己居於一定的方位,而群星都會環繞在它的周圍。評析 這段話代表了孔子的 ...

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