1樓：晤市
這句話出自一篇跟蘇格拉底有關的寓言故事，該故事有兩個版本。版本一叫做「蘋果的故事」，版本二叫做「麥穗的故事」。在版本一中蘇格拉底說出了「人生就是一次無法重複的選擇」這句話，而版本二中卻沒有明確的表示，只是運用了產婆術（又譯助產術）的方式，讓他的學生自主思考。
1.蘋果的故事
一天，幾個學生問哲學家蘇格拉底：「人生是什麼？」蘇格拉底把他們帶到一片蘋果園，要求大家從果園的這頭走到那頭，每人挑選一隻自己認為最大最好的蘋果。不許走回頭路，不許選擇兩次。
結果，一個學生剛走進果園，就遇到了一個又大又好的蘋果，但他沒有摘下。他想等著摘更好的蘋果，可後來再也沒有找到比它更好的蘋果。另一個學生剛剛走進果園就摘下了一個自己認為最好的蘋果，但後來他又遇到一個更大更好的蘋果，他卻後悔了。
所有學生都沒有摘到最好的蘋果！「老師，讓我們再選擇一次吧！」其他學生不約而同地請求。
蘇格拉底笑了笑，語重心長地說：「孩子們，這就是人生——人生就是一次無法重複的選擇。」
今人總結是啊，面對無法回頭的人生，我們只能做三件事：鄭重的選擇，爭取不留下遺憾；如果遺憾了，就理智的面對它，然後爭取改變；假若也不能改變，就勇敢地接受，不要後悔，繼續朝前走。人生苦短，不能做到最好，也要做到更好。
多留無悔，少留遺憾。
2.麥穗的故事
古希臘有一位大學者，名叫蘇格拉底。一天，他帶領幾個**來到一塊麥地邊。那正是收穫的季節，地裡滿是沉甸甸的麥穗。
蘇格拉底對**們說：「你們去麥地裡摘一個最大的麥穗，只許進不許退，我在麥地的盡頭等你們。」**們聽懂了老師的要求後，就走進了麥地。
地裡到處都是大麥穗，哪一個才是最大的呢？**們埋頭向前走。看看這一株，搖了搖頭；看看那一株，又搖了搖頭。
他們總以為最大的那一穗還在前面呢。雖然，**們也試著摘了幾穗，但並不滿意，便隨手扔掉了。他們總以為機會還很多，完全沒有必要過早地定奪。
**們一邊低著頭往前走，一邊用心地挑挑揀揀，經過了很長一段時間。突然，大家聽到了蘇格拉底蒼老的如同洪鐘一般的聲音：「你們已經到頭了。
」這時，兩手空空的**們才如夢初醒，他們回頭望了望麥壟，無數株小麥搖晃著腦袋，似乎在為他們惋惜。
蘇格拉底對**們說：「這塊麥地裡肯定有一穗是最大的，但你們未必能碰見它；即使碰見了，也未必能作出準確的判斷。因此最大的一穗就是你們剛剛摘下的。」
蘇格拉底的**們聽了老師的話，悟出了這樣一個道理：人的一生彷彿也在麥地中行走，也在尋找那最大的一穗。有的人見到了顆粒飽滿的「麥穗」，就不失時機地摘下它；有的人則東張西望，一再地錯失良機。
當然，追求應該是最大的，但把眼前的那一穗拿在手中，才是實實在在的。
資料擴充套件
蘇格拉底，古希臘著名的思想家、哲學家、教育家、公民陪審員。蘇格拉底和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞里士多德並稱為「古希臘三賢」，被後人廣泛地認為是西方哲學的奠基者。
產婆術，蘇格拉底幫助他人產生知識的方法，他自詡像一個「助產婆「，蘇格拉底的助產術，集中表現在他經常採用的「詰問式」的形式中（又稱為問答法），以提問的方式揭露對方提出的各種命題、學說中的矛盾，以動搖對方論證的基礎，指明對方的無知。在詰問中，蘇格拉底自己並不給予正面的、積極的回答，反由對方進行歸納定義。
蘇格拉底的相關著作：《蘇格拉底這樣思考：通向幸福生活的16種方式》；《蘇格拉底傳》；《與大師相遇——真理的追求者》；《回憶蘇格拉底》；《蘇格拉底的申辯》；《我與蘇格拉底相處的日子》；《蘇格拉底的審判》；《色諾芬筆下的蘇格拉底對話》；《蘇格拉底的困惑》；《蘇格拉底之道》；《蘇格拉底的最後日子》；《蘇格拉底之死》；《談話錄》；《蟬》
2樓：匿名使用者
對人生只有直播，沒有彩排。
幾個學生問哲學家蘇格拉底：「人生是什麼？」
蘇格拉底把他們帶到一片蘋果樹林，要求大家從樹林的這頭走到那頭，每人挑選一隻自己認為最大最好的蘋果。不許走回頭路，不許選擇兩次。
在穿過蘋果林的過程中，學生們認真細緻地挑選自己認為最好的蘋果。等大家來到蘋果林的另一端，蘇格拉底已經在那裡等候他們了。他笑著問學生：
「你們挑到了自己最滿意的果子嗎？」大家你看看我，我看看你，都沒有回答。
蘇格拉底見狀，又問：「怎麼啦，難道你們對自己的選擇不滿意？」
「老師，讓我們再選擇一次吧，」一個學生請求說，「我剛走進果林時，就發現了一個很大很好的蘋果，但我還想找一個更大更好的。當我走到果林盡頭時，才發現第一次看到的那個就是最大最好的。」
另一個接著說：「我和他恰好相反。我走進果林不久，就摘下一個我認為最大最好的果子，可是，後來我又發現了更好的。所以，我有點後悔。」
「老師，讓我們再選擇一次吧！」其他學生也不約而同地請求。
蘇格拉底笑了笑，語重心長地說：「孩子們，這就是人生——人生就是一次無法重複的選擇。」
面對無法回頭的人生，我們只能做三件事：鄭重的選擇，爭取不留下遺憾；如果遺憾了，就理智的面對它，然後爭取改變；假若也不能改變，就勇敢地接受，不要後悔，繼續朝前走。
3樓：靜潭沉璧
蘇格拉底沒有著作，他的所有名言大都來自柏拉圖的《談話錄》。
4樓：挑戰不可能
應該是出自柏拉圖寫關的於蘇格拉底的《談話錄》吧
作文 人生是什麼 人生就是一次無法重複的選擇
5樓：娜莉
人生是什麼?
問得多麼簡單,但我無語.
錯過多少次冷酷的月亮,蕭條的秋林,落幕的黃昏,人生就似一罈塵封的老酒,越品越香,越品越濃.醉了的,不是好漢；沒醉的,不是英雄.
採一縷和煦的陽光,擷一泓叮咚的清泉,劃一葉輕盈的扁舟.人生就像一本耐讀的書,細細地品讀,生怕錯過精彩的篇章,不翻到最後,永遠不知結局的輝煌.
孔林喬木,吳宮蔓草,楚廟寒鴉.繁花碧草,亭亭修竹,婉轉鶯啼.人生就像一場戲,每個人都是這齣戲的主角,融入了嬉笑怒罵,悲歡離合,這是必備的戲碼.
真所謂「假作真時真亦假,無為有處有還無.」
心靈的默契是知音,完美的旋律是緣分；爭鋒相對是敵手,優勝劣汰是競爭.人生就是一局棋,生活便是不易言敗的對手,自己也在其中,吸取經驗,自我完善.
美酒,給人以一段時間的興奮和快樂,但她的香醇只是一種浪漫,但不永恆；這是人生.咖啡,給人帶來無窮的苦味,不經意間也帶來了永恆的回憶；這是一種現實,滋生於心中,這是人生.過分的現實,人生變得呆板和木訥；過分的浪漫,人生變得虛無縹緲.
人生便是這兩者有機的結合：美酒•咖啡.
人生會面對種種難題：生存的難題,思考的難題,精神超越的難題,突破創造的難題.愛因斯坦敢於挑戰,在**未知事物的過程中獲得喜悅與滿足感；圍棋國手陳祖德參透了精神的超越,謙遜地說：
「我是學生」,他無止境地追求著一種學也無涯思也無涯的人生真諦.
人生會提出種種追問：存在的意義、愛的意義、苦難的意義、超越的意義……林則徐老先生箴言：海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛.
他的豐功偉績,如毅然火燒英商鴉片,這是一種愛國的最高表現；霍金將苦難化作另一種意義上的恩賜,在禁錮的輪椅上操縱宇宙人生.
人生會面對種種選擇：生存方式的選擇,出處去取的選擇,生存狀態的選擇.它是諸葛亮：
「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」的修身養性；它是劉禹錫「斯是陋室,唯吾德馨」的安貧樂道；它是范仲淹「不以物喜,不以己悲」的仁人之心；它是陶淵明「採菊東籬下,悠然見南山」的灑脫飄逸.
涓涓細流滋潤乾涸的心靈,連綿群山聳起你高貴的人生.
匆匆人生疾似梭,事事談泊心如水.
人生就是一次次無法重複的選擇，
6樓：匿名使用者
為了體驗悲歡離合，生老病死，
為了弄明白人為了什麼而活著？
為了實現自身的理想、追求、目標、慾望以及價值。
活得很辛苦
因為社會很不公平，活著很無奈
是因為人生本來就是如此
沒有一個人的人生是一帆風順的
遇到任何事情要樂觀對待
保持一顆平常心。
只要謹記：這一秒不放棄，下一秒有奇蹟
人生難免跌倒和等候
要勇敢的抬頭
陽光總在風雨後
我是誰 我從**來 我要到**去出自**
7樓：扒墳逗鬼
「我是誰？我從**來？我要到**去」，作為一個哲學命題，最早是由公元前古希臘偉大的思想家、哲學家柏拉圖提出的。
一個人自呱呱墜地那一刻起，人世間的煩惱便開始包圍住了他。襁褓中因飢餓而嗷嗷求飽，因寒冷而哇哇求暖。孩體時起便因要玩具而哭鬧，因受不公平對待而委屈，因與夥伴們爭吵而傷心，因家貧受侮而難過。
到了青黃不接的少年轉青年的階段，經了些世事，受了些挫折，頭腦中的問題一天比一天多，開始質疑友情，懷疑愛情，抨擊權力，憎惡金錢，痛恨戰爭。
由此而引發出一列每個人都在探求、想解決卻無處尋找答案的形而上的問題——我是誰？我從**來？要到**去？我活著是為什麼？一言以蔽之，就是人生終極意義究竟是什麼？
8樓：1987蔡仁彬
我是誰?從哪來?到哪去?」作為一個哲學命題最早由柏拉圖提出。
柏拉圖（plato，πλάτeων， 公元前427年—公元前347年），古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。
他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德並稱為希臘三賢。另有其創造或發展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。
柏拉圖的主要作品為對話錄，其中絕大部分對話都有蘇格拉底出場。但學術界普遍認為，其中的蘇格拉底形象並不完全是歷史上的蘇格拉底。
9樓：r風不定人初靜
你是誰，你是你自己，你從**來，你所經歷的一切便是你的來路。
你要到哪去？
你喜歡的事物就是你的方向。
心之所向，素履以往
10樓：路路家的陸路
這是西方的一個哲學命題.耶穌說：「我雖然為自己作見證，我的見證還是真的。
因我知道我從**來，往**去。 你們卻不知道我從**來，往**去。"大概是從這句話 衍生而來的...
學生問蘇格拉底：人生是什麼？他讓學生們從一個果園中走過，每人挑選一隻最大的蘋果，不許走回頭路不許選擇兩次。
大家回來後他問：滿意嗎？學生們說：
讓我們再選擇一次吧，我們要麼選早了，後面又有更大的；要麼選晚了，漏過了最大的。蘇格拉底笑了笑說：這就是人生，人生就是一次次無法重複的選擇。
11樓：匿名使用者
我曾近也想過很多年。前些時間 我終於從佛的智慧中得到啟示。
原來 我一
直認為的 我 原來是個幻覺，我認為的我 只是我認為有一個我，實際上這個我 根本就不存在，存在的那個真正的我 是 感受到的這個我 很難覺察的。反過來 平時我們感受到的一切 看到的一切 實際也都是幻覺，也都是不存在的~~我們認為他們是如此真實的存在 就是因為 這個我的執著和業力所造成的。
我來自**？來自輪迴。輪迴就是因為 我們的業（就是曾經的所作所為所思所念）而產生的一種強大的力量。
要到**去？如果不知道輪迴，那麼死後還是在輪迴中，然後下一輩子會因為自己前面所做所為然後換一個和那些業力相匹配的身份，在回到輪迴中。
前些年 有一次打坐~~發現自己變的很大 然後 神識從身體裡出來了 然後突然感覺到 原來 我身邊的一切的花草樹木 大地虛空 原來都是我自己！ 我忍不住的 欣賞著這一切，看著那些花草 連深情的觸碰一下都捨不得 那種感覺非常真實和奇妙。~~所以 我很相信佛教中 的無我的觀念。
蘇格拉底簡介蘇格拉底是什麼人，蘇格拉底是什麼人
古希臘著名的思想家 哲學家 教育家 公民陪審員。蘇格拉底出生於希臘雅典一個普通公民的家庭。曾跟父親學過雕刻手藝。後來他熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品，靠自學成了一名很有學問的人。他以傳授知識為生，30多歲時做了一名不取報酬也不設館的社會道德教師。蘇格拉底把自己看作神賜給雅典人的一個禮物 一個使者，...
蘇格拉底式問答，蘇格拉底式問答
蘇格拉底的問答法,又叫做 產婆術 式的教學對話.蘇格拉底在教學過程中採用問答法，環環緊扣，層層解析，步步推進，啟發誘導，其判斷的標準是一般的社會通則。實際上，問答法是一種 和辯論教學方法，即不直接向學生傳授各種具體知識，而是通過問答 交談 爭辯 誘導或暗示，把學生導向預定的結論。用這種方法進行教學，...
蘇格拉底的或簡介，蘇格拉底的資料或簡介
古希臘著名哲學家蘇格拉底 socrates 希臘文 c.469bc 399bc 出身於雅典城不遠的一個石匠兼雕刻匠家庭，曾經自幼隨父學藝，後來，當過兵，曾經三次參戰。大約在40歲左右蘇格拉底出了名，並進人五百人會議。大約公元前399年，蘇格拉底因 不敬國家所奉的神，並且宣傳其他的新神，敗壞青年 的罪...