回民家門口掛的牌匾什麼意思啊回民餐館牌匾上寫的是字嗎叫什麼看不懂

2021-03-05 09:21:29 字數 3452 閱讀 9568

1樓:離溫景

通常為清真言:萬物非主唯有真主,穆罕默德是真主的使者。

回民家門口掛有類似「牌匾」的東西,表示信仰伊斯蘭教。有真主保佑平安的意思。

在以前,回民蓋房的時候,在支樑之日,回民講究請阿匐用紅紙寫一段《古蘭經》貼在大梁上,直到房子蓋成也不輕易去掉,以求吉祥。

回民信仰伊斯蘭教,伊斯蘭教創立者穆罕默德是真主安拉的使者。所以,回民為了表示自己的信仰,都會在門上掛一款伊斯蘭文的匾額。

大多回民也會在家中掛牌匾,是《古蘭經》的節選。

《古蘭經》是伊斯蘭教的經典。伊斯蘭教相信《古蘭經》的原文在世界未創造之先早已存在天國,後由天使加百列啟示穆罕默德才傳至世間。

2樓:濟南的清真寺

你說的牌匾我們叫做「杜阿意」一般上面的都是清真言:萬物非主唯有真主,穆罕默德是真主的使者.

3樓:匿名使用者

回民家門口掛的牌匾是伊斯蘭文——萬物非主唯有真主安拉

回民信仰伊斯蘭教,伊斯蘭教創立者穆罕默德是真主安拉的使者。所以,回民為了表示自己的信仰,都會一般在門上掛一款伊斯蘭文的匾額。

4樓:匿名使用者

那串伊斯蘭文是指:萬物非主,唯有真主,安拉!

回民餐館牌匾上寫的是字嗎?叫什麼?看不懂

5樓:濟南的清真寺

湯瓶古時稱「軍持」、「君池」、「大食瓶」或「執壺」等,意為水瓶或水壺,製作工藝和樣式源與古波斯一帶,波斯薩珊王朝時期其製作工藝水平達到鼎盛。「湯瓶」的來歷與回族有著密切的關係——據傳,755年至763安史之亂期間,即安祿山、史志明謀叛,唐王因兵力不足,阻擋無效,為保江山,唐王派徐茂公到西域大食國。大食國國王派大將率兵五千前來相救。

由於大食人善騎馬射箭,作戰勇猛頑強,很快平息了叛亂。在唐太宗的執意挽留下,約三千名將士留居長安。唐太宗擔心他們思念家鄉親人,都給他們娶了妻小。

還命令工匠,依照波斯一帶的洗壺樣式鑄造了精巧美觀的金壺和銅壺,按級別分發,供日常洗漱之用,這種壺口小腹大,酷似當時的瓷瓶,故而當時的人們習慣稱作「瓶」。因為這是唐朝皇帝賜給的洗瓶(洗壺),所以也叫「唐瓶」、「唐壺」或「唐瓶壺」,後來國人就根據諧音叫成了「湯瓶」。隨著中西文化交流的深入和回回商人的**往來,湯瓶不僅在回族人生活中有著多種用途,在中國其他民族日常生活器皿領域內也產生了廣泛地影響,至今在很多飯店、和家庭中常用的茶壺、醋壺、酒壺以及裝飾用品等器具中,仍保留著很多「湯瓶」的樣式和風格。

「景泰藍」工藝製作的湯瓶 「景泰藍」即掐絲琺琅工藝,又稱「大食瓶 」明代的陶瓷執壺 《中國陶瓷史》中這樣說到:「明人對於瓷業,無論在意匠上、形式上,其技術均漸臻至完成之頂點。而永樂以降,因波斯藝術東漸,與我國原有藝術相結合,於瓷業上更發生一種異樣之精采。

」 回族人有不用「回頭水」的常規,這種大肚小嘴的水瓶使用起來既衛生又方便。回族人有句俗語:「沒有三把水,不算好回回」,強調了回族人應講衛生的本分。

湯瓶壺嘴較小,使用時倒出來的水流也很細,體現了節儉的精神。 「湯瓶牌」成為回族的專用標誌。

歷史上的回回人東遷時,不是一下子就來的,而是前後陸續來的。一些走在前面的回回住在沿途有人家的地方,他們惦記後來的人,給後面的人準備吃喝,又怕後面的人不知道哪一家是回回,就把湯瓶壺放在窗臺上,後面的人一看就知道。後來湯瓶放下一個,被人偷走一個。

他們就想了一個辦法,在木板上畫一個湯瓶,並寫上回回字,後面人一看就明白。久而久之,大家都認為這個辦法好。賣東西,開飯館,就掛上湯瓶牌瓶表示自己是回族。

晚清時期回族飯店使用的湯瓶牌

在元朝末年,朱元璋率兵起義。有一天,在河北滄州地區某一回族村莊附近,起義軍和官府兵激戰。當時起義軍的一位軍官被敵軍砍傷,鮮血直流,生命垂危。

這情景正巧被遠處一位回族村姑看見,把起義軍軍官救下來後背到家中,包紮好傷口,護理調養。義軍軍官傷愈臨行時,對這個家庭千恩萬謝,他囑託說:「今後,你們回回家門口掛上湯瓶壺,我們義軍就知道了,一定盡力保護。

」打這以後,一有戰爭,村裡的回族人就在門口掛上湯瓶。後來,明朝回族大將軍、開國元勳常遇春知道了這件事後規定:「凡我回回者,都掛湯瓶也!

」。自此,回族人家掛湯瓶的做法蔚然成風,久而久之,不但回族人家掛,回族人開的飯館、飲食攤點及其他回族經營場所也掛起了湯瓶,並由原來的湯瓶改了成了畫有湯瓶圖案的木牌,相沿成習。早期的湯瓶牌多為木製,湯瓶圖案邊寫「西域」、「回回」、「清真」等字樣,並配以香爐、花草、禽毛撣子、拂塵等圖案襯托,很具有回族特色。

**時期,一回族小籠蒸包店鋪外懸掛的湯瓶牌(河北保定三十年代)

**時期,河北一普通回族人家門框上掛的湯瓶牌(遠景)

**時期,河北一普通回族人家門框上掛的湯瓶牌(近景)

隨著的時代的發展,各族人民團結平等、相處和諧、親入兄弟,回族人已沒有在門口掛湯瓶牌避免戰亂傷害的習慣。但這種湯瓶牌在回族聚集區使用還是很普遍,被廣泛用在飯店、糕點坊、食品廠、食品店,以及品種多樣的回族人經營的攤位上,除了先前的木牌外,還有了搪瓷、輕鐵、錫鐵、鋁鐵、塑料等新型材料。

雖然湯瓶牌的用途已和原來有所改變,但其對回族的的意義卻依然深遠,湯瓶的來象徵著回族的來,聯絡到了回族與兄弟民族的美好情誼;也表達出了回族人愛清潔的本分和習俗。當今這個時代,湯瓶提醒著回族人洗刷自身的不足,不斷提高民族素質,振奮民族精神、保持民族氣節,繼承和發揚民族優良傳統的精神和責任。

6樓:匿名使用者

最常見的餐館牌匾上寫的是阿拉伯文「清真言」

寫法:لااله الاالله محمد رسول الله讀法:「倆一倆孩,印爛拉胡,穆罕默德來蘇倫倆習」

大致翻譯:萬物非主,主是獨一的,穆罕默德是主的使者。

**參考:http://image.

7樓:匿名使用者

雖然湯瓶牌的用途已和原來有所改變,但其對回族的的意義卻依然深遠,湯瓶的來象徵著回族的來,聯絡到了回族與兄弟民族的美好情誼;也表達出了回族人愛清潔的本分和習俗。當今這個時代,湯瓶提醒著回族人洗刷自身的不足,不斷提高民族素質,振奮民族精神、保持民族氣節,繼承和發揚民族優良傳統的精神和責任。

清真的意思

8樓:匿名使用者

一般是阿拉伯語的「伊斯蘭飯店」或者「伊斯蘭食物」,也可譯作清真飯館。

9樓:匿名使用者

不是字,那是什麼!是迴文,一般是清真餐館

10樓:快樂a安

不是字是啥?迴文啦,應該是清真餐館吧^0^

鄰居大門上掛了回民的牌匾對我家有什麼影響

11樓:百勝學院

圖我沒看到,但無錫電視臺前段時間報道過公安局破獲的小偷踩點的新聞,他們在新村住戶門口畫上標記:天天有人的、沒人的、只有老人小孩的、情況不明的等等,方便下次入戶盜竊

12樓:暖自在自由

不受影響,只是一種標識

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