1樓：匿名使用者
徐剛一過酒泉，西風更烈。西行路上的荒漠與廢墟，更加濃重地撲面而來，更大的戈壁的沙漠似乎一直延伸到了祁連山下，荒涼感震撼著我。晃動著金色葉片的小葉楊，蓬首垢面地屹立在風沙中的紅柳，都留在身後了。
真正高遠的藍天上，沒有一絲雲絮，戈壁灘上沒有一隻鳥，太荒涼太寂靜。華夏民族鼎盛時期產生的絲綢之路，在它的必經之地河西走廊上留下了無數重重疊疊的腳印，以及殘損的、至今依然壯觀的歷史、地理、人文的景觀。不妨說，那是人類行進的使命未竟，上蒼殷殷的照拂未斷。
絲綢之路的相當一部分被沙漠埋沒之後，河西走廊儘管歷盡戰亂、凋敝與風沙的進逼，至今不僅仍然存在著，且因為三北防護林①的崛起，有了再度輝煌的可能。在蘭州，在酒泉公園，不斷有人告訴我這樣的話：這是左公柳。
那是蒼老的紀念。風雨未及捲走的站立著的斑駁。歷時一百二十餘年的老楊樹老柳樹老榆樹，粗糙的樹皮如同當西征丁勇的盔甲一樣，那橫伸枝節的樹冠雖然被厚厚的塵沙壓著，卻有掩不住的蒼老的綠色，顯示著植物世界生命的強大與韌性。
因為這樹，人們不能不想起左宗棠。左宗棠是中國歷史上第一個從西安到蘭州到新疆開闢了一條三千多里長的大道並且在道路兩旁種了三千多裡樹木，有效地阻擋了風沙線推進的**。後人的詩讚實在不為過：
上相籌邊未肯還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風度玉關。左公柳後來的命運如何？
當年那一塊告誡人們「勿翦勿伐」的告示牌，擋得往隨後的風雨和貧困嗎？對大西北的人民來說，維持生計所急需的是糧食與柴薪。對於身陷貧因中的人來說，要求他目光遠大是天方夜譚。
河西走廊的樹木在漫長的歷史時期中，無數次地遭受到人為的濫伐，以致河西的沙漠化日甚一日，富庶之地變得窮困潦倒。而在近代惟一一次最大規模的有組織的以軍隊為主力的植樹，實際上是改變中國西北生態環境的一次偉大的實踐。然而，這「新栽楊柳三千里」，在左宗棠離任不到三十年的時間裡，幾乎砍伐殆盡。
左宗棠之後，孫中山先生在《建國方略》中提出「於中國北部及中部建造森林」，主張「要造全國大規模的森林」。可惜這位**遠矚的政治家受到社會、歷史的種種條件的限制，孫中同先生的造林設想如同他熱衷的修鐵路一樣，只能託付後人勉力為之了。今天的安西，在公柳已經寥寥了。
代之而起的是西接敦煌東連酒泉的防護林及星星點點的固沙植被。三北地區8000公里的風沙線上，如今已建設了十五年的防護林體系，可以說凝聚著民族的智慧、先人的眼光、歷史的重託。其壯觀景象已經不是左公柳可以同日而語的了。
然而，它所面臨的困擾卻與當年彷彿。「西北苦，甲天下，」至今猶是。風沙沿線的人民為三北防護林所奉獻的人力與熱情還能維持多久？
建國四十五年來汗水澆灌的林場普遍蕭條，比三北防護林更艱難的三期及以後的工作又如何去完成？與引同時，區域性生態環境的改善並沒有改變整體惡化的態勢，中國每年沙漠化土地的速度與面積仍然高居世界領先地位。一個偉大的工作，開頭難，堅持下去更難，使之成為真正的綠色長城，庇廕半壁河山之日，那真是中華民族最盛大的節日！
作者簡介1、徐遲（1914——1996）現代散文學家。浙江吳興人。2023年生於一個教師家庭。
曾就讀於蘇州東吳大學文學院。2023年開始寫詩，2023年開始發表詩作，結集為《二十歲人》。抗戰爆發後，輾轉於上海、香港、重慶。
這期間，曾與戴望舒合編英文版《中國作家》。協助郭沫若編輯《中原》月刊。創作和翻譯了不少作品。
抗戰勝利後，由重慶抵上海，曾一度回故鄉教書。 中華人民共和國成立後，徐遲創作勤奮。50年代的前七年，他兩次到朝鮮戰場，4次去鞍鋼，6次到長江大橋工地。
詩集《美麗·神奇·豐富》，《戰爭·和平·進步》和《共和國的歌》，特寫集《我們這時代的人》《慶功宴》。2023年定居武漢後，以主要精力從事報告文學的創作，寫成《火中的鳳凰》、《祁連山下》、《黃山記》等作品。 2023年徐遲獻給全國科技大會的報告文學集《哥德**猜想》，詩一般的文采轟動了中國文壇，這不僅是繼中國「文革」十年後標誌著文化藝術的復甦，也是徐遲文學才華「從長久以來的冬蟄中甦醒過來」。
從2023年至2023年，作為中國文學巨匠居然沒有發表過一篇文章，用他自己的話說是「噤若寒蟬」。從此徐遲創作思泉奔湧，一發而不可收，繼而有《生命之樹常綠》、《地質之光》《在湍流的渦漩中》等新時期發表至今人們記憶猶新的篇章。2023年12月12日，徐遲在武漢逝世，他是「以一種誰也意想不到的方式結束了自己的生命。
」在深夜從六樓陽臺上跌落在地，法醫鑑定結論是：生前墜樓。依照旁人的推測，詩人在追求一種人生最後的騰飛。
他在住院期間，曾對他人說過：一個人，在他的事業達到頂峰後，最好的收場是飛起來。徐遲啊！
在人生最後關頭還在追求詩的意境，可惜，這樣的完美令他的讀者痛泣無言。10年來徐剛這個沒有薪水的作家，精心分配收支，他將稿費的1/3做採訪經費。他認為，我的稿費是讀者給我的，讀者給我的錢，要取之於民用之於民，為人民做自己能做的事情。
十多年採訪，走在祖國山川大地的徐剛，沒找過任何一個單位，包括支援他的各級環保機構報銷過一分錢，也沒找任何一個朋友贊助過一分錢。事實上有許多機構和朋友非常願意資助他，這不僅是對一位作家所從事創作的關注，也是對我們國家環保事業的關注。徐剛拒絕了，「用別人的錢，用國家的錢，心裡不踏實」。
2023年，徐剛夫人患癌症，他用稿費保證夫人的營養費及女兒讀書的學費和生活費。夫人出院後，徐剛又開始了奔走。他到生態環境最薄弱的地方去了，到生活在荒漠中的人群中去了，他要與他們面對面交流。
他只有看到想看的，才能寫出想寫的。現年63歲的徐剛為腰椎間盤突出困擾多年，左腿常常疼痛難耐，舉步維艱。由於常年寫作，視力相當脆弱，讀書、寫作時常被迫中斷，但眼前只要不是模糊一片，他就讀就寫。
寫完了，就走——荒漠、沙丘、江河湖海。他一直以叔本華的兩句話警策自己：「你可以做你想做的，你不能要你想要的。
」從2023年開始寫《伐木者，醒來》以來，二十多年過去了，放眼全中國，沒有一個環保作家，能超過他；沒有一本環保書籍，能超過他的文章。你一定聽說過《江河並非萬古流》吧？你也一定知道《守望家園》吧？
《長江傳》、《地球傳》、《中國：另一種危機》，這些充滿深情和詩意的文字，多多少少你曾經耳濡目染過吧？而他寫的《崇明島傳》、《三江源》等書，也都富有同樣的品質。
從空中俯瞰人類的「大」行為作家有一個特點，那就是當他拿起筆的時候，他有一種帝王的氣勢。任何作家都得有這種氣勢，如果沒有，那麼這個人一定不是一個純粹的作家，他的作品一定經不起推敲、激盪和淘洗。這種氣勢緣於一種正派和純潔的自信。
如果說我們非要定義作家的話，那麼我們可以這樣說：他是我們人類中內心最純潔和正派、敏感和多情的那一類人，同時，他們以無所畏懼的使命感，把自己的心中所感，用文字如實地表達和呈現給社會。徐剛當然是這樣的作家，當他站在神聖中國的高空，面對千瘡百孔的現實，歷數一座座荒原，一條條巨流，告訴我們帕米爾是亞洲的、世界的山之結，告訴我們青藏高原最美的地方就在於它的荒涼，告訴我們長江、黃河這些文明母親的歷史和內心的祕密，告訴我們鄂爾多斯高原在環境重壓下的反思，告訴我們上海、南京、武漢、成都這些人類盛大聚居點裡隱藏的環境罪惡，告訴我們蒙古高原、若爾蓋溼地面臨的生態替換的危險，告訴我們全中國的森林都有可能退化，告訴我們全中國的河流都已經、正在被截成一段段的水體殘肢，告訴我們，人類在這個地球上的位置，告訴我們，文明在自然界中的渺小。
說到底是在提醒我們，在大山水、大荒野、大伏藏、大歷史面前，人類必須些妄念，消除些惡想，持續改善日日積累的惡行。否則，即使人類可以採用傳統的「逃避罪惡術」，蔑視自然的災難，也必將無法集體面對「內心的羞愧」。因為如果說人類真的算得上是高階靈長類的話，那麼人類最大的優勢，不在於會利用工具，不在於會壓迫其他物種而讓自己這個物種強勢增長，而在於，人類的靈魂有一種反思、反省、**、反饋、糾偏的能力。
他相信人類靈魂中這種自我校正的能力，是人類唯一的希望，否則，人類所面臨的災難，將無窮無盡，綿延不絕。而且這種災難將越來越明顯：絕大多數都是由人類自己「創造」和疊加而成。
沒有一個作家有這樣的穿透力，沒有一個作傢俱備這樣的感染力，沒有一個作家在抒情中，把道理講得如此的清晰和令人震撼。在全中國寫過環保類文字的人中，徐剛永遠是我們模仿的榜樣。他的文字詩意、深情、收放自如，純正如一。
而滾滾文字濃縮排去的無數歷史細節和科學細節，又讓你驚歎于徐剛的博學和萃取能力。一個作家，光有感情是不夠的，一個作家，光有知識和資訊也是不夠的。而徐剛，恰如其分地用感情的洪流，挾裹著知識之水，直接注入你的心田，感動你，激發你；有時重重**動你的房樑，希望把你從夢中喚醒；有時候則是輕觸你的紗窗，給你的夢增加玄妙的顏色。
2樓：匿名使用者
美麗的冬天 這些天，天氣逐漸變冷，秋姑娘漸漸離開了
作文：仿寫《左公柳》。 30
3樓：借個火抽掉記憶
我讀過許多文章，其中使我受益匪淺的文章《左公柳》。
《左公柳》這篇文章記述了作者塞外發現了一株高大挺拔的柳樹，導遊講述了樹背後的故事，表達了做這對左宗棠愛國精神的讚美。這篇文章有許多難理解的語句，如『這柳樹高大茁壯，身姿挺拔，枝條剛勁有力，樹冠宛如帷幄。』這句話表面上是寫戈壁灘上的左公柳，實際上是對左宗棠力主收復新疆，維護祖國領土完整的高大形象的讚美。
『這屹立在戈壁灘上的剛強之樹，大有英勇無畏、壓倒一切困苦的氣勢！』這句話表面上是寫樹在隔壁攤上艱難生長，很自然地使我們想到左宗棠再收復新疆的過程，面對強敵，兵馬疲憊、糧餉匱乏、運輸艱難等重重困難，他們肩負國人的重託，仍資訊百倍的奔赴戰場。表達了做這對左宗棠勇於克服困苦的大無畏精神的讚美。
『這**是一株普普通通的柳樹?它分明就是愛國將士們不屈不撓、堅韌頑強的精神之樹！』前面一句是反問句，是想說明這不是一株普通的樹。
後面一句是感嘆句，通過聯想，將樹與人的精神聯絡起來，運用託物喻人的手法，高度讚美了愛國將士們不屈不撓、堅韌頑強的精神。
讀了這篇課文我學到了新的一種寫作方法是「託物喻人」，還體會出了左宗棠與將士們不屈不撓、堅韌頑強的精神！
戈壁灘上撿來的,很漂亮,大家看看是啥石頭
戈壁灘上撿來的石頭,今天拿出來一看,是不是很漂亮 朋友,沒有 沒有辦法鑑定 請上傳 一般的,戈壁灘上撿到的,基本上都是戈壁瑪瑙。新疆戈壁灘上撿的大家看看是什麼石頭?戈壁灘上有瑪瑙,有玉髓,有金絲玉去撿一點。這塊沒用。泥質岩,又稱粘土質巖。包括泥岩 粘土巖 頁岩 板岩等。因形成條件不同,有白 灰白 灰...
大家看看這個是化石麼是在新疆戈壁灘上撿到的感覺挺特別有懂這個的請幫忙看一下
我不好下定斷，但是從圖中看，不像是化石，石英成分太多，化石不會有很多石英的 去甘肅玩的時候在戈壁灘上撿了一塊石頭，非常沉，挺好看的，請懂的朋友給看看吧，謝謝。您的問題，去甘肅玩的時候在戈壁灘上撿了一塊石頭，非常沉，挺好看的，是典型的天然 戈壁石 可以配上木座，當一個觀賞石，是很不錯的的！如何做人生規...
縮句一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛士出神我彷彿
1 旅客出神。2 我看到景象。3 駿馬和大牛回味樂趣。旅客正望著衛士。我看到景象。駿馬和大牛回味著樂趣。旅客望著衛士 我看到景象 駿馬和大牛回味著樂趣 大概是這樣第一句不肯定 按要求改寫句子。1.一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛士出神。縮句 1.旅客出神。2.是呀,一個夢想,竟有如此大的力量,在此時每...