1樓：苦苦的掙扎
達摩祖師是佛教禪宗二十八代佛祖。是把禪學帶入中土的第一人。他為弘揚佛法東渡中歷盡艱辛，後終在少林寺後山面壁九年得悟大道和高深武藝。其經歷充分滿傳奇性和戲劇性。
達摩到中國弘法大乘佛教之時，正值南北朝的**時代，社會治安極差，民心凋敝，原有的佛教教理偏重於追求個人名利，趨附權貴，造成世風日下，道德觀念也俞來俞難以發揮制衡作用。達摩行醫濟世，遍施愛心，在下層百姓中廣結善緣，引起共鳴。他救助了面臨被焚噩運的麻風女小嬋，在日久相處中小嬋對達摩由感激而生愛情，給修心性的達摩帶來不小的歷練。
北魏國師流支三藏巧於言辭，善於為**大戶說經乞福，他以說法傳揚自己，一時名聲頗盛，因而對達摩的聲譽鵲起心懷嫉恨，遂進讒言於樑朝君主梁武帝，使梁武帝對達摩這個樂於廝混民間，不先至皇宮拜見的和尚產生很大誤解。又知之達摩為求救助病勢沉重的小嬋差點誤了梁武帝的召見，聽信身邊伴衲臣之言的梁武帝未能接受達摩「大愛的道理」。達摩帶來的全新禪理激怒了抱殘守缺的大臣，他們伺機以詭計加害達摩。
遂將達摩困於一地牢之中，以火焚之，達摩臨危若定，突圍至長江。面對滔滔江水和凶猛的追兵，以一束葦草為舟飄然渡過彼岸，眾人大驚疑為神仙。
2樓：天道張歡
菩提達摩是南北朝禪僧，略稱達摩或達磨，據《續高僧傳》記述，南天竺人，屬婆羅門種姓，通徹大乘佛法，為修習禪定者所推崇。北魏時，曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。當時對他所傳的禪法褒貶不一，約當魏末入寂於洛濱。
據《景德傳燈錄》
在民間常稱其為達摩祖師，即禪宗的創始人。
3樓：jjq天馬行空
菩提達摩（英文：bodhidharma，又稱：菩提達磨），意譯為覺法。
自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，故中國的禪宗又稱達摩宗，達摩被尊稱為「東土第一代祖師」、「達摩祖師」，與寶誌禪師、傅大士合稱樑代三大士。於中國南朝梁武帝時期航海到廣州。梁武帝信佛，達摩至南朝都城建業會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，後卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。
後出禹門遊化終身。望採納
達摩祖師是什麼人啊？
4樓：琦琦
達摩祖師是佛教禪宗二十八代佛祖。是把禪學帶入中土的第一人。他為弘揚佛法東渡中歷盡艱辛，後終在少林寺後山面壁九年得悟大道和高深武藝。其經歷充分滿傳奇性和戲劇性。
達摩到中國弘法大乘佛教之時，正值南北朝的**時代，社會治安極差，民心凋敝，原有的佛教教理偏重於追求個人名利，趨附權貴，造成世風日下，道德觀念也俞來俞難以發揮制衡作用。達摩行醫濟世，遍施愛心，在下層百姓中廣結善緣，引起共鳴。他救助了面臨被焚噩運的麻風女小嬋，在日久相處中小嬋對達摩由感激而生愛情，給修心性的達摩帶來不小的歷練。
北魏國師流支三藏巧於言辭，善於為**大戶說經乞福，他以說法傳揚自己，一時名聲頗盛，因而對達摩的聲譽鵲起心懷嫉恨，遂進讒言於樑朝君主梁武帝，使梁武帝對達摩這個樂於廝混民間，不先至皇宮拜見的和尚產生很大誤解。又知之達摩為求救助病勢沉重的小嬋差點誤了梁武帝的召見，聽信身邊伴衲臣之言的梁武帝未能接受達摩「大愛的道理」。達摩帶來的全新禪理激怒了抱殘守缺的大臣，他們伺機以詭計加害達摩。
遂將達摩困於一地牢之中，以火焚之，達摩臨危若定，突圍至長江。面對滔滔江水和凶猛的追兵，以一束葦草為舟飄然渡過彼岸，眾人大驚疑為神仙。
達摩祖師是什麼地方的人，之前的身份是什麼？
5樓：匿名使用者
1據史料記載，達摩是波斯（今伊朗）人。北魏時期的楊炫之，歷期城太守、撫軍府司馬。他在洛陽城內永寧大寺親見達摩，把達摩的情況記載在《洛陽伽藍記》裡。
他在著作中講到：
「菩提達摩者，波斯國胡人也，起自荒裔，東遊中土。」
明明白白，達摩只不過是「起自荒裔」的「胡人」而已，並非什麼了不得的高僧。
正因如此，唐人慧皎的《高僧傳》裡，也沒有達摩有隻言片語的相關記載。
2由於這位「波斯國胡人」，粗眉突眼、禿頭怒目、吡嘴虯鬚，棕皮老相，初到中國時，可能已被中國人誤認為老年人，根據文物考古證據及對比現代伊朗男子4、50歲的相貌，也許當初約50左右的達摩，為了傳教，故弄玄虛：「自雲年百五十歲。」
「祖師」自誇，禪門信徒更是神化誇張，青出於藍，從出自「波斯胡人」、一路虛構到婆羅門族、天竺王子，什麼一葦渡江、面壁九年更是神乎其神。細細考究，原來都是子虛烏有。
6樓：匿名使用者
達摩，全稱菩提達摩（梵文：
達摩祖師是什麼朝代的人？
7樓：咪浠w眯兮
達摩祖師是南北朝南樑時期的人。達摩祖師（對達摩的尊稱）一般指菩提達摩。
菩提達摩（bodhidharma）南北朝禪僧，略稱達摩或達磨，意譯為覺法，據《續高僧傳》記述，南印度人，屬剎帝利種姓，通徹大乘佛法，為修習禪定者所推崇。
北魏時，曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。當時對他所傳的禪法褒貶不一，約當魏末入寂於洛濱。據《景德傳燈錄》在民間常稱其為達摩祖師，即禪宗的創始人。
著作有《少室六門》上下卷，包括《心經頌》、《破相論》、《二種入》、《安心法門》、《悟性論》、《血脈論》6種。
還有敦煌出土的《達摩和尚絕觀論》、《釋菩提達摩無心論》、《南天竺菩提達摩禪師觀門》等，大都系後人所託。**有慧可、道育 、僧副和曇林等 ，樑武大同二年圓寂，終年150歲。
達摩晚年的事蹟，各傳都未明確記載。後人傳說他遇毒而逝，葬於熊耳山（今河南宜陽縣），但又傳魏使宋雲自西域回國時遇達摩於嶔嶺。達摩手攜只履翩翩獨逝。所以又有『只履西歸』的傳說。
達摩離開洛陽之後，他與**繼續北行傳法（《續高僧傳》中稱他為「齊鄴下南天竺僧菩提達摩」，《楞伽師資記》中也有「達摩禪師，志闡大乘，泛海吳越，遊洛至鄴」的說法）。但不僅受人「譏謗」，而且還遭到了光統律師、流支三藏等人的人身**，竟然六次被毒，最終因中毒不救而死。葬於熊耳山（今河南宜陽縣），起塔於定林寺。
又一說時北魏有一名國師菩提流支，很嫉妒達摩，多次加害都沒有成功。他叫人在達摩的飯菜裡下毒，達摩知道有毒，照吃不誤。吃完後就從口中吐出一條毒蛇來。
直到有一天，達摩祖師已經確立慧可為佛法的繼承人，他才決定圓寂。
8樓：匿名使用者
達摩祖師是南北朝時期的人
達摩，全稱菩提達摩（梵文：बोधिधर्म、英文：bodhidharma、又稱：
菩提達磨），意譯為覺法。南天竺人，生卒年月不詳，婆羅門種姓，自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，故中國的禪宗又稱達摩宗，是《洗髓經》、《易筋經》的撰寫者。達摩被尊稱為「東土第一代祖師」、「達摩祖師」。
與寶誌禪師、傅大士合稱樑代三大士。於中國南朝梁武帝時期航海到廣州。梁武帝信佛。
達摩至南朝都城建業會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，後卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。後出禹門遊化終身。
9樓：落葉追秋風不動
南北朝時期。
菩提達摩（英文：bodhidharma、又稱：菩提達磨），意譯為覺法。
自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，故中國的禪宗又稱達摩宗，達摩被尊稱為「東土第一代祖師」、「達摩祖師」。與寶誌禪師、傅大士合稱樑代三大士。於中國南朝梁武帝時期航海到廣州。
梁武帝信佛。達摩至南朝都城建業會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，後卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。後出禹門遊化終身。
10樓：匿名使用者
應當是五代十國的時候，因為那個時候傳道中國的
達摩是什麼人？
11樓：手機靚號濟南
菩提達抄摩（bodhidharma），南北朝禪僧，略襲稱達摩或達磨，意bai譯為覺法，據《du續高僧zhi傳》記述，南天竺dao人，屬剎帝利種姓，通徹大乘佛法，為修習禪定者所推崇。
北魏時，曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。當時對他所傳的禪法褒貶不一，約當魏末入寂於洛濱。據《景德傳燈錄》在民間常稱其為達摩祖師，即禪宗的創始人。
著作有《少室六門》上下卷，包括《心經頌》、《破相論》、《二種入》、《安心法門》、《悟性論》、《血脈論》6種。還有敦煌出土的《達摩和尚絕觀論》、《釋菩提達摩無心論》、《南天竺菩提達摩禪師觀門》等，大都系後人所託。
**有慧可、道育[1] 、僧副[2] 和曇林[3] 等。
達摩祖師是中國人嗎？
12樓：孫叔
達摩，全稱菩提達摩，南天竺人，婆羅門種姓，自稱佛傳禪宗第二十八祖。南朝梁武帝時航海到廣州。梁武帝信佛。
達摩至南朝都城建業會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，後駐錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。後出禹門遊化終身。東魏天平三年（公元536年）卒於洛濱，葬熊耳山。
達摩在中國始傳禪宗，「不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛」，經二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘揚，終於一花五葉，盛開祕苑，成為中國佛教最大宗門，後人便尊達摩為中國禪宗初祖，尊少林寺為中國禪宗祖庭。 歷史上還流傳下來不少關於達摩的故事，其中家喻戶曉、為人樂道的有：一葦渡江、面壁九年，斷臂立雪，只履西歸等，這些美麗動人的故事，都表達了後人對達摩的敬仰和懷念之情。
記得采納啊
達摩祖師是**人
13樓：匿名使用者
菩提達摩，是南天竺國（今印度）香至王的第三子，剎帝利種姓。他的名字原本叫菩提多羅，成年之後依照習俗更名為達摩多羅，是印度禪宗第二十七代祖師班若多尊者的大**，成為印度禪宗第二十八代祖師。菩提達摩自小就聰明過人，因為香至王對佛法十分虔誠，因此從小菩提達摩就能夠遍覽佛經，而且在交談中會有精闢的見解。
達摩在中國始傳禪宗，「直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳」。佛陀拈花微笑，迦葉會意，被認為是禪宗的開始。不立文字的意思是禪是脫離文字的，語言和文字只是描述萬事萬物的代號而已。
這也是為什麼慧能大字不認識一個，但是卻通曉佛經的原因，只要明心見性，瞭解自己的心性，就可以成佛。經二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘揚，終於一花五葉，盛開祕苑，成為中國佛教最大宗門，後人便尊達摩為中國禪宗初祖，尊少林寺為中國禪宗祖庭。
東魏天平三年（公元536年）卒死於洛濱，葬熊耳山。
達摩祖師古代是否有此人存在？達摩的身份什麼來歷？達摩與春秋戰國時期的老子兩人誰的智慧高深？
14樓：匿名使用者
有的。達摩祖師，原印度人，原名菩提多羅，後改名菩提達摩，自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，故中國的禪宗又稱達摩宗，主要宣揚二入四行禪法，達摩祖師的思想，對中華文化起了很大的影響。菩提達摩（英文：
bodhidharma；？～536，另說532、528）通稱達摩，又稱初祖達摩或初祖菩提達摩，是大乘佛教中國禪宗的始祖。他生於南天竺（印度），剎帝利種姓，傳說他是南天竺國香至王的第三子，出家後傾心大乘佛法，出家後從般若多羅大師。
達摩祖師修煉成什麼佛，達摩成佛了嗎？是什麼佛？
菩提bai達摩 梵文 英文 bodhidharma 又du 稱 菩提達磨 zhi 意譯為覺 dao法。達摩大師是中版 國禪宗的開權山初祖，所以中國的禪宗又稱達摩宗，達摩大師被尊稱為 東土第一代祖師 達摩祖師 與寶誌禪師 傅大士合稱樑代三大士。他於中國南朝梁武帝時期航海到達廣州。因與信佛的梁武帝面談不...
少林創始人達摩老祖是中國人嗎，達摩祖師到底是不是少林武功的創始人
達摩，全稱菩提達摩，南天竺人，婆羅門種姓，自稱佛傳禪宗第二十八祖。南朝梁武帝時航海到廣州。梁武帝信佛。達摩至南朝都城建業會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，後卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。後出禹門遊化終身。東魏天平三年 公元536年 卒於洛濱，葬熊耳山。也就是說是古印度人 達...
達摩祖師師徒對話。我心無寧後面是什麼請師傅們告訴我
時有僧神光者，曠達之士也。久居伊洛，博覽群書，善談玄理。每嘆曰 孔老之教，禮術風規，莊易之書，未盡妙理。近聞達磨大士住止少林，至人不遙，當造玄境。乃往彼，晨夕參承。祖常端坐面壁，莫聞誨勵。光自惟曰 昔人求道，敲骨取髓，刺血濟飢，布發掩泥，投崖飼虎，古尚若此，我又何人？其年十二月九日夜，天大雨雪。光堅...