1樓：zhurenyan水瓶
「灑家」一詞是宋元關西人的自稱。「灑家」是宋元時代北方口語。類似現代的「俺」、「咱」等，含義比較粗俗，甚至有玩世不恭、自以為是、妄自稱大、以老大自居的意思。
如同今人俚語罵人話中的「老子」。
家為特指人群，灑家則是特指以廝殺為職業的叢集。在中國傳統用於中，家為敬稱，在自用稱謂中則有標識身份的意思。
近義詞1、咱家
拼音：zá jiā。
釋義：人稱代詞，我（多見於早期白話）。
出處：元代鍾嗣成《一枝花·自序醜齋》曲：「既為男子身，須入世俗機。所事堪宜，件件可咱家意。」
2、某家
拼音：mǒu jiā。
釋義：（1）指不確定的一家。
（2）戲曲中自稱之辭。我。
2樓：邱大穰小翠
宋元關西人。《辭海》修訂本說：「灑」（音sǎ）是「宋元時關西 方言 『灑家』的略語，猶咱」。「宋元時關西一帶人自稱為『灑家』。」
3樓：青禾
提問者你好。
"灑家"是宋元時代北方口語。類似現代的"俺"、"咱"等，含義比較粗俗，甚至有玩世不恭、自以為是、妄自稱大、以老大自居的意思。如同今人俚語罵人話中的"老子"，所以在《水滸傳》裡會有書中第五十九回，一個太守喝罵魯智深說:
"幾曾見出家人自稱灑家。"的故事發生.讀音應為"zajia"。
宋元時關西一帶人自稱為'灑家'。"《辭源》修訂本則說:"灑"(音zá)與"咱""咱"同，"灑家"即"咱家"。
這在一定程度上是受了陸澹安的影響，陸著《**詞語彙釋》說:"關西人自稱為'灑家'。'灑'即'咱'之轉音。"
4樓：佛手
"灑家"是宋元時代北方口語。類似現代的"俺"、"咱"等，含義比較粗俗，甚至有玩世不恭、自以為是、妄自稱大、以老大自居的意思。如同今人俚語罵人話中的"老子"，所以在《水滸傳》裡會有書中第五十九回，一個太守喝罵魯智深說:
"幾曾見出家人自稱灑家。"的故事發生.讀音應為"za jia"。
宋元時關西一帶人自稱為'灑家'。"《辭源》修訂本則說:"灑"(音zá)與"咱""咱"同，"灑家"即"咱家"。
這在一定程度上是受了陸澹安的影響，陸著《**詞語彙釋》說:"關西人自稱為'灑家'。'灑'即'咱'之轉音。"
灑家，是什麼人的稱呼？
5樓：矽谷創業快訊
宋、元時關西一帶男子的自稱。
據考證，「灑家」是宋元時代北方口語。類似現代的「俺」、「咱」等，宋代含義中有粗鄙的意思，同時也是因有灑為廝殺漢的意思。
灑是廝殺漢。——《永樂大典》引《張協狀元》，所以在古典名著《水滸傳》中多有人以此自稱。
家為特指人群，灑家則是特指以廝殺為職業的叢集。在中國傳統用於中，家為敬稱，在自用稱謂中則有標識身份的意思。
如貴婦喪偶後會自稱「哀家」，宦官官職達到少監以上可以自稱「咱（za發音：雜）家」，豪強有威望者可自稱「某家」。有特定階級稱謂者則以其特指稱謂進行自稱，如有爵位王侯者可以自稱「本王」、「本座」、「本侯」，文官可稱「本官」（武官不可稱本官，所以武官中地位低下者可稱某，中等身為可稱灑。）。
6樓：匿名使用者
宋元時關西一帶人自稱為『灑家』不同身份的人對「我」的稱呼皇帝稱朕、孤家、寡人
、皇帝的老婆稱哀家、本宮 見到皇帝稱臣妾
、官吏見到皇帝稱臣，見到百姓稱本官
、百姓見官稱草民或小人，若女性稱民女（未婚）民婦（已婚）、晚輩見到長輩稱晚輩 晚生 小x（如小婿、小侄、小女）、太監稱咱家
、和尚稱貧僧、道士稱貧道
、秀才稱小生
、方言有 俺、侽、侽個人、宋元時關西一帶人自稱為『灑家』
、英語中有 i 、me
、現在大多人稱我 、本人
、目前，有很多80後、90後們習慣稱：瓦、偶等等......
7樓：匿名使用者
宋元時關西一帶人自稱為「灑家」。
近人章太炎所撰《新方言》在《釋言》篇中雲：「明朝北方人自稱灑家，灑即餘也。餘從舍聲，古音如舒，舍轉書野切，故餘亦轉為書野切。」
據考證，「灑家」是宋元時代北方口語。類似現代的「俺」、「咱」等，含義比較粗俗，甚至有玩世不恭、自以為是、妄自稱大、以老大自居的意思。
《辭源》修訂本則說：「灑」（音zá）與「咱」「喒」同，「灑家」即「咱家」。這在一定程度上是受了陸澹安的影響，陸著《**詞語彙釋》說：
「關西人自稱為『灑家』。『灑』即『咱』之轉音。」
8樓：匿名使用者
是梁山好漢 魯智生的自稱
倫家、灑家分別是什麼人的自稱？
9樓：匿名使用者
倫家 就是「人家」的意思
灑家就是普通的男性自稱，是「咱家」的意思，現在京劇裡仍時能聽到。據考證，「灑家」是宋元時代北方口語。類似現代的「俺"」、「咱」等
孤家 灑家 哀家 本座都是什麼人的自稱
對臺上之自稱無定，或卑或傲，因人而施，父前子名，君前臣名，隨地更移，不易錯誤，以 潭州 之嶽帥而論，對眾將則自稱 本帥 對岳雲則自稱 為父 對宗澤則自稱 門生 祭旗時對於神靈，則又自稱 信官 此對於臺上之自稱，無研究之必要者，惟對於臺下之自稱 即唸詩以後通名 往往措置為難，無法令其恰當，或竟有根本錯...
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