1樓:匿名使用者
唯物辯證法認為:任何事物、過程和規律都具有相對
與絕對兩個方面,不可分割,
專缺一不可。與屬之相對立的理論即包括絕對主義,也包括相對主義——前者把絕對的東西絕對化,例如形而上學的思維方式,或者將神絕對化(一般表現為絕對的萬能、公正、仁愛)的一些宗教;後者把相對的東西絕對化,著名的有「一切事物都是相對的」的悖論(這句話本身就是絕對的,因此自己否定自己
2樓:施凱
是的。所以事物都有它的兩面,人們之所以會認為一個事物是好是壞,是因為他們所選擇的觀察事物的角度不同還有認知的差異,如果能夠調整好這兩個方面,人們就會改變原先的看法。
3樓:活寶熱火
還行吧,可以這樣認為
4樓:匿名使用者
感覺所有的事情可分為能解決的和不能解決的。
5樓:匿名使用者
或許還是多面,也許不止一面,可能是星星點點
任何事物都有兩面性,為什麼``
6樓:景田不是百歲山
因為,事物的發展變化是由於矛盾運動造成的,矛盾是指事物自身所包含的既相互排斥又相互依存,既對立又統一的關係。馬克思主義認為任何事物都是作為矛盾統一體而存在的,矛盾是事物發展的源泉和動力。簡言之,矛盾就是對立統一。
所謂對立,是指矛盾雙方相互排斥、互相鬥爭。
凡事具有兩面性,即好的一面和壞的一面。如果有人遇到每一件事時,都仔細想想這件事的背後就會發現,世界上沒有絕對的壞事,當然也沒有絕對的好事。
7樓:匿名使用者
辯證法就概括成矛盾二字,世界上一切事物,都具有二面性,只有一面的事物是不存在的。
矛盾具有普遍性,一切事物都是矛盾體。
8樓:
從哲學的角度就要用矛盾的觀點看問題了,世上沒有絕對的事物!所有的事物都要從兩個角度觀察~
9樓:康平街到站了
用哲學解釋就是對立統一
但用數學解釋這句話並不成立,麥比烏茲環和 萊克茵瓶就沒有兩面性
10樓:教師幫幫考
生存還是毀滅,這是個問題
生死輪迴,佛學講了那麼多
萬物陰陽,儒家那麼說
這個用哲學的角度,怎麼講?用哪些論點?
11樓:ok流量
看一下辯證法,矛盾的對立與統一。
有無相生,禍福相隨。
12樓:匿名使用者
唯物辯證法認為:任何事物、過程和規律都具有相對與絕對兩個方面,不可分割,缺一不可。與之相對立的理論即包括絕對主義,也包括相對主義——前者把絕對的東西絕對化,例如形而上學的思維方式,或者將神絕對化(一般表現為絕對的萬能、公正、仁愛)的一些宗教;後者把相對的東西絕對化,著名的有「一切事物都是相對的」的悖論(這句話本身就是絕對的,因此自己否定自己。
13樓:
事物具有兩面
性是因為事物放在不同環境下所呈現出來的性質對人產生的影響人習慣從兩面性評價。
事物呈現某種狀態,表現某些性質是有一定環境條件的,環境條件對它的作用會讓它有一個從量變到質變的過程。比如水在0~100度的環境裡為液態,溫度低於0度或者高於100度呈現的狀態就發生改變了,表現出另一種性質。其實不僅自然界,任何事物都如此,當事物放在不同環境中,它與環境之間的關係會發生變化,此時他們之間可能穩定共存,也有可能強烈衝突,若他們之間作用的力量夠大,其中一方會產生質的改變,直到形成新的共存關係。
回到水在不同溫度環境中的例子,環境溫度對水的作用,隨著水溫從0°C提高到100°C,液態水的性質發生改變成為水蒸氣,這個相互作用的過程中水呈現出來狀態與性質對人產生的影響是兩面性的,當水溫太高會燙傷**時,人們會干預不讓溫度過高,溫度過低會凍傷人時,人們也會干預讓溫度不要過低。所謂物極必反就是這個道理,自然界並不遵循物極必反規律,事物與環境之間的作用,它們所呈現出來的不同性質對人的雙面影響,人會主動干預,這才表現出物極必反現象。生活中有很多事物都有物極必反現象不外呼是事物放在某些環境中產生***,人的意志參與干預,比如說理性與感性,理性在一定事態環境下會表現適得其反,所以我們讓自己不要理性過頭,有些事情感性處理。
純個人看法
14樓:心馳臻境
有和無;明和暗:高和低等等雖然存在兩面性,但還有相反相成的統一性,如大智若愚。大道永珍,何成僅有兩面性。
15樓:建立者孫
自然有陰陽,身心則有存亡。事物兩面性乃其發展變化之形成焉。
16樓:匿名使用者
「任何事物都有兩面性」,這句話本身就有問題,首先,「兩面性」就不是事物統一的特質。其次,「任何事物」也無法證明,「任何事物都有兩面性」這句話無法證偽。但是,這句話可以這樣問:
為什麼很多事物有兩面性?如果這樣問,我可以告訴你的是,事物不管是兩面,三面,四面,還是更多面,觀察者只要是人,那麼人的主觀性就會發生作用,是人的主觀認為事物有兩面性,另外,隨著人的主觀認識的改變,被觀察的事物也會改變,這就是為什麼一千個人眼中有一千個哈姆雷特。
17樓:幻碸
矛盾具有普遍性,是無條件存在於一切事物當中的,沒有哪一事物可以處在無矛盾狀態下,因此事物都具有兩面性,即對立和統一
你所謂的三面性,四面性只是將對立和統一分得更加詳細一些
18樓:匿名使用者
灰塵、網路、等等......
19樓:建漫江元瑤
兩面性主要是辯證法提出的:事物是一分為二的。
比如,美國攻擊伊拉克,對於他們的軍火商來說是發財的機會,就是好的,但是對於薩達姆來說就要倒臺了,那就是不好的一方面。
兩面性很簡單的,看問題全面就可以看出來,說白了就是事情有好有壞。
20樓:戲映煙元英
應該說任何具體事物都是矛盾的對立統一體,其存在與發展就是矛盾雙方此漲彼生量變質變的結果,但抽象事物,就不能這麼說了,因為具體物質必有出生,發展,消亡的過程,物極必反就是這個道理。但抽象事物不是,你比如說物質,物質抽象了所有具體事物的共同特徵,即客觀存在性,它是永遠存在的,具體事物再怎麼變化發展,物質是不變的,因而物質不具備兩面性。
21樓:匿名使用者
咳咳 莫比烏斯帶
22樓:匿名使用者
有好就有壞,不信你用你身邊得每一件事分析,這是自然規律
23樓:匿名使用者
as the saying goes,"there are two sides of a coin!!"
是不是事物都有兩面性?
24樓:痴呆老木瓜
從辯證法的角度說,事物都具有兩面性。
25樓:匿名使用者
另一個面代表另一個角度觀察事物如果只有兩個角度就太簡單了
要從多個角度來觀察同一個事物
26樓:匿名使用者
唯物辯證法bai認為du:任何事物、過程和規zhi律都具有
相對與絕對兩個方dao面,不可分
內割,缺一不可。與之容相對立的理論即包括絕對主義,也包括相對主義——前者把絕對的東西絕對化,例如形而上學的思維方式,或者將神絕對化(一般表現為絕對的萬能、公正、仁愛)的一些宗教;後者把相對的東西絕對化,著名的有「一切事物都是相對的」的悖論(這句話本身就是絕對的,因此自己否定自己。
任何事物都有兩面性
27樓:匿名使用者
就像坐在一個房子裡,你在陰暗的角落,你什麼也看不到,如果你坐在窗戶旁邊,你將看到無限美麗的風景。所以說,如果你現在一直坐在那個陰暗的角落,那麼你就挪動你的凳子吧!其實每個人做每件事情都如同坐在一個凳子上,如果你永遠依賴於那個位置,你只是一隻井底之蛙。
——樂觀的人,要學會換位思考,還要會考慮事物的兩面性。
28樓:匿名使用者
對的,一面是它的優越性,另一面是它的缺點,所以,看待事物要從多方面去思考,會有意想不到的結果。
29樓:瞧我多閃亮
事物的發展變化是由於矛盾運動造成的,矛盾是指事物自身所包含的既相互排斥又相互依存,既對立又統一的關係 。馬克思主義認為任何事物都是作為矛盾統一體而存在的,矛盾是事物發展的源泉和動力。 簡言之,矛盾就是對立統一。
所謂對立,是指矛盾雙方相互排斥、互相鬥爭。所謂統一是指如下兩種情形:第一,矛盾雙方在一定條件下相互依存,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處於一個統一體中第二,矛盾著的雙方,依據一定的條件,各向自己相反的方向轉化。
所以,事物運動發展是矛盾運動的結果,所以事物總具有兩面性,既對立又統一。
30樓:匿名使用者
老子的思想,人心之本知,心本知,難表。
是不是應該把所有事情都看淡點
為什抄麼?你為什麼會和我 把什麼都看淡一點,這是沒有安全感的人會說的話,害怕受傷,所以包裝自己 可是這樣你就錯過了精彩的人生,也沒有權利得到精彩的愛情 真心對人才能得到別人的真心,這是不變的真理 站在你面前的每一個人都是一面鏡子.你微笑一下,看看鏡子有反映沒.人都是有所追求的,只是你現在還沒找到 凡...
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你想多了，鏡子成像是沒有景深的，你看到的只是兩個平面圖罷了，最多鏡子裡有鏡子的效果 將兩面鏡子成90度夾角，就可以看到真正的自己。怎麼成90度？最好，金幣我可以再加。50 將兩面鏡子按照下圖黑線擺放。兩面鏡子就成90度夾角了 也就是90度直角 用兩面互成90度的平面鏡豎直放置 交線垂直於地面 如果你...
兩面鏡子相對鏡中的空間,是不是和宇宙一樣無限的
不是,兩面鏡子之間那是虛擬的東西,只是從視覺上看上去是無限的,而並不是真的有無限的空間存在 而宇宙之間那是實實在在的有那麼多的無限的空間 我覺得不是，在這裡只有光線是無限的。兩面鏡子相對鏡中的空間，是因為光線原因你才覺得是無限的。鏡子中照出來的影象不是空間。基本上來說 是的但宇宙其實是有限的 科學家...