1樓:李木愚
品德與道德的界定
bai:首先研du究的範圍zhi
不同,道德是社會現象,
dao是人們行為的回準則與規範。答
是「倫理」學的研究物件。品德是社會道德規範在一個人身上的具體體現,是個體現象,是教育學,心理學研究的物件,其次形成和發展的條件不同。
道德和品德的聯絡和區別是什麼
2樓:曉龍修理
道德和品德的聯絡是都指人所含有的優秀的好的品質,區別為:指代不同、引證不同、側重點不同
一、指代不同
1、道德:社會意識形態之 一。以善惡評價的方式調整人與人之間及個人同社會之間關係的行為規範的總和。
2、品德:品質道德。
二、引證不同
1、道德:巴金 《家》三三:「他又一次誇張地感覺到自己的道德力量超過了這個快要崩潰的大家庭。」
2、品德:葉聖陶 《給少年兒童寫東西》:「一定要使少年兒童喜歡看,看了能懂,能得到好處,無論在品德方面,知識方面,還是娛樂方面。」
三、側重點不同
1、道德:是由思想行為所表現的。
2、品德:行動時所表現出來的穩固的傾向。
3樓:匿名使用者
道德與品德的區別有:
1、定義不一樣:
(1)道德,是由思想行為所表現的,有一定標準的,社會、風俗,習慣。道德是道和德的合成詞,道是方向、方法、技術的總稱;德是素養、品性、品質。
(2)品德是個體依據一定的道德行為準則
行動時所表現出來的穩固的傾向與特徵。品德就其實質來說,是道德價值和道德規範在個體身上內化的產物。
2、功能不一樣:
(1)道德的功能則分為認識功能、調節功能、教育功能、評價功能和導向功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關係。
(2)品德從其對個體的功能來說,如同智力是個體智慧行為的內部調節機制一樣。品德是個體社會行為的內部調節機制。
3、特徵不一樣:
(1)道德具有共同性、民族性、歷史繼承性和自律性。
(2)品德的特徵則是他總是揚善抑惡的,是依據社會**、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質,主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
4樓:匿名使用者
正確答案:
品德與道德
之間既有聯絡,又有區別。
品德與道德的聯絡主要表現在:
品德和道德兩者有著相互依存的關係。沒有社會道德就談不上個體的品德。同時,個體品德又是社會道德的組成部分,個體品德的集中表現反映著時代的特徵,並影響社會道德的內容和社會風尚。
品德和道德的區別主要表現在:
(1)道德是依賴於整個社會的存在而存在的一種社會現象,而品德則是依賴於某一個體而存在的一種個體現象;
(2)道德的發展完全受社會發展規律的制約,而品德的形成和發展不僅要受到社會發展規律的制約,還要服從於個體生理、心理活動的規律;
(3)道德主要是倫理學與社會學研究的物件,品德則主要是教育學與心理學研究的物件。
「道德」的定義是什麼?
5樓:秦也抱只貓
道德,是由思想行為所表現的,有一定標準的,社會、風俗,習慣。美德,美就是美的事物;德,古稱之為得;合起來解釋就是,美的事物可以吸引和得到社會中的一切。醜德不稱其為德,所以,道德僅僅是一種表現形式,屬於中性。
道德是道和德的合成詞,道是方向、方法、技術的總稱;德是素養、品性、品質。道德雙修是人生的哲學。道德是一種社會意識形態,是人們共同生活及其行為的準則與規範。
道德往往代表著社會的正面價值取向,起判斷行為正當與否的作用。
道德是指以善惡為標準,通過社會**、內心信念和傳統習慣來評價人的行為,調整人與人之間以及個人與社會之間相互關係的行動規範的總和。道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。道德具有調節、認識、教育、導向等功能。
與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關係。中華傳統文化中,形成了以仁義為基礎的道德。
6樓:百度文庫精選
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一個道德淪喪、缺失的國度,不可能有快速、持續、健康發展的經濟,也不可能有社會的正常發展、基本社會秩序的存在道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。歸納起來,道德具有五個方面的主要功能:認識功能道德是引導人們追求至善的良師。
它教導人們認識自己,對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務,教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則,從而正確地選擇自己的行為和生活道路。調節功能道德是社會矛盾的調節器。人生活在社會中總要和自己的同類發生這樣那樣的關係。
因此,不可避免地要發生各種矛盾,這就需要通過社會**、風俗習慣、內心信念等特有形式,以自己的善惡標準去調節社會上人們的行為,指導和糾正人們的行為,使人與人之間、個人與社會之間關係臻於完善與和諧。教育功能道德是催人奮進的引路人。它培養人們良好的道德意識、道德品質和道德行為,樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念,使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。
評價功能道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內在的意志力量。道德是人以評價來把握現實的一種方式,它是通過把周圍社會現象判斷為「善」與「惡」而實現。
平衡功能道德不僅調節人與人之間的關係,而且平衡人與自然之間的關係。它要求人們端正對自然的態度,調節自身的行為。環境道德是當代社會公德之一,它能教育人們應當以造福於而不貽禍於子孫後代的高度責任感,從社會的全域性利益和
7樓:末你要
1、「道德」的定義是指以善惡為標準,通過社會**、內心信念和傳統習慣來評價人的行為,調整人與人之間以及個人與社會之間相互關係的行動規範的總和。
2、道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。道德具有調節、認識、教育、導向等功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關係。中華傳統文化中,形成了以仁義為基礎的道德。
3、道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己,對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務,教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則,從而正確地選擇自己的生活道路和規範自己行為。
4、道德不僅調節人與人之間的關係,而且平衡人與自然之間的關係。它要求人們端正對自然的態度,調節自身的行為。環境道德是當代社會公德之一,它能教育人們應當以造福於而不貽禍於子孫後代的高度責任感,從社會的全域性利益和長遠利益出發。
8樓:逍遙九少
道德是以文明為方向,以禮義廉恥忠孝節悌為核心內容的一種社會主流價值觀下的非強制性約束法則。
道德是一種社會意識形態,它是人們共同生活及其行為的準則與規範。順理則為善,違理則為惡,以善惡為判斷標準,不以個人的意志為轉移。道德往往代表著社會的正面價值取向,起判斷行為正當與否的作用。
道德是指以善惡為標準,通過社會**、內心信念和傳統習慣來評價人的行為,調整人與人之間以及個人與社會之間相互關係的行動規範的總和。道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。
道德具有調節、認識、教育、導向等功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關係。
中華傳統文化中,形成了以仁義為基礎的道德。
9樓:北辰星
27 分鐘前
關於《道德的定義》的問題之略談
耿閣(鳴天士君)著
《道的定義》是:「可昭示一切的規律(道理)就是道。」 道大無形囊天納地其無所不包也!」
《德的定義》是:「能載現所有的行為(物象)則為德。」 德廣統馭物事情理其皆寓其中也!」
《道德的定義》是:「能夠昭示承載著無極宇宙自然間一切事物固有存在總和的天然法則或之客觀規律的道理就是道德。」 (之其於人類而言就是:
「道德指的是人類所需要遵循著的行為意識趨向的法則和行為行動準則的規律就是道德。」 道德是一種無比正義的公道公德的宇宙觀。」 「道德她是整個人類靈魂的座標並整個世界文明的燈塔。
」)「別解則缺理,另釋則欠情。」 另附我耿閣在「人民網」發表過的一篇小文章現錄於下:
《道德經》中的「道」和「德」之間的關係之淺識 耿閣:著
10樓:匿名使用者
下面是聽嬋釋
禪先生給「道德」下的定義和相關道德理論,可供參考。
聽嬋釋禪先生給「道德」下的定義。所謂「道德」:就是人類、國家和民族,以及國家和民族統領下的**、政黨、企業、家庭等各層級組織和人民等共同「倡導、認可、約定而形成」的,並需要「自覺或是強制性」發揚光大、遵循遵守的可以使其相對應人群獲得「和諧穩定共存共處」效果和權益的具有最基本「公共性和普適性」意義的行為規範和準則。
聽嬋釋禪先生認為:道德是一種常規性文化或是文化現象。「道德」的全稱應該叫做:
「公共道德」。 「政治道德、經濟道德、社會道德」的全稱應該叫:政治公共道德、經濟公共道德、社會公共道德。
是全體「公」眾,「共」同倡導、認可、約定的在人類生存、生活和社會發展等過程中所形成的共識,並在其相應人群裡「普」遍「適」用的「思想理念」集合的常規性、普適性文化或是文化現象。
「道德」離開了人類的群體性「公共」活動,也就不成其為「道德」。 「道德」是針對「人類整體」而言的; 「道德」是針對各個國家和民族而言的;「道德」是針對各個國家內部的**、政黨、行業、企業、家庭等各層級組織和其人民等的「人群集聚體」而言的。
他認為:道德是法律之母,是法律得以形成的基礎、基石和源泉。所有的法律、法規、政策措施和規章制度等都是「道德」所演化、演變、派生出來的「子孫後代」。
馬列毛學、公有制和私有制學、科技學、經濟學、資本學、管理學、儒學、道學、法學、佛學等各門各派的「學說、學理、學技」等,都是這種「道德」的思想理念的基礎、基石和源泉。
聽嬋釋禪先生認為:法律、法規、政策措施和規章制度等(簡稱:法度),是程式性、規範性、操作性很強並需要強制力執行的「規範性」道德。
所以,也有人把法律法規等叫做「硬道德」。「以德治國」,說的就是以「道德」治理國家,簡稱叫「德治」。法律、法規、政策措施和規章制度等「不能管轄、管理」的所有方方面面,都要由「公共道德」來全方位進行收底和管轄、管理。
「公共道德」是人類可以維繫和諧穩定共存共處的最基礎、最基本的底線。人類社會一旦無所顧及地衝破這個維繫各層級組織體內部人們共同倡導、認可和約定並達成和諧穩定共存共處「共識」的道德底線,那麼不僅這些「公共道德」將會導致徹底地淪喪,而且依據已經淪喪的「道德之母」所制定出來的所有法律、法規、政策措施和規章制度等的「規範性道德」也必將充滿**。
有什麼道德高尚的古人，古代有哪些立德，品德高尚的人，具體舉例。
1.趙廣漢 西漢時期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹 潁川郡太守 京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權，精明強幹，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事 一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾 二是加強地方管理，轉變當地的不良風氣。2.文天祥 文天祥在 後曾收到女兒柳孃的來信，得知...
道德與品德之間的關係，還有怎樣區分開兩者
道德與品德之間的關係均為社會意識形態。道德與品德的區別 特點不同 出處不同 性質不同 一 特點不同 1 道德 以善惡評價的方式調整人與人之間及個人同社會之間關係的行為規範的總和。2 品德 個體依據一定的社會道德準則和規範行動時，對社會 對他人 對周圍事物所表現出來的穩定的思想行為傾向。二 出處不同 ...
偏道德情感的心理學派是，教育心理學中品德的實質是什麼
偏重道德情感成分的心理學派是 精神分析學派 精神分析學派是歐美現代心理學派別之一，也是廣泛影響西方美學 文藝批評和社會學的流派之一。1895年奧地利醫師弗洛伊德和布魯耶爾合著出版 關於歇斯底里的研究 1900年弗洛伊德發表 釋夢 開始奠定精神分析學說。其後弗洛伊德又創辦學會 年鑑 公報 雜誌 國際出...