是非木柿的是非古義和今義,是非木柿的古義和今義

2021-03-03 20:27:34 字數 5352 閱讀 6430

1樓:匿名使用者

是非:古義:這不是。指事理的對與錯

今義:泛指口舌的爭論

是非木柿的古義和今義

2樓:欣予星願

古義:這不是木片。

是:古義:這。 今意:表肯定。

木杮:木片。

難道說這整個句子老師要求翻譯成今意?

於的古義和今義 以的古義和今義

3樓:晚夏落飛霜

於的古義:

1、介紹動作行為發生時間、處所,可譯為「在」、「到」、「從」等。三國·諸葛亮《出師表》:「受任於敗軍之際。」

翻譯:在兵敗的時刻受到任命。

2、介紹動作行為產生的原因,可譯為「由於」、「因為」。唐·韓愈《進學解》:「業精於勤,荒於嬉。」

翻譯:學業由於勤勞而精進,由於嬉鬧而荒廢。

3、介紹動作行為涉及的物件,可譯為「對」、「向」等。唐·柳宗元《捕蛇者說》:「餘將告於蒞事者。」

翻譯:我將要告訴管理政事的人。

4、介紹動作行為的主動者,可譯為「被」。有時動詞前還有「見」、「受」等字和它相應。漢·司馬遷《廉頗藺相如列傳》:「臣誠恐見欺於王而負趙。」

翻譯:我實在是害怕被大王您欺騙而辜負了趙王。

5、介紹比較的物件,可譯為「比」。先秦·荀子《勸學》:「冰,水為之,而寒於水。」

翻譯:冰,是水做的,卻比水寒冷。

⑥《詞綴》用在動詞前,無義。先秦·佚名《詩經·葛覃》:「黃鳥于飛。」

翻譯:黃鳥在飛。

於的今義:

1、在:她生於2023年;來信已於日前收到;黃河發源於青海;

2、向:問道於盲;告慰於知己;求救於人;

3、給:嫁禍於人;獻身於科學事業;

4、對;對於:忠於祖國;有益於人民;形勢於我們有利;

5、自;從:青出於藍;出於自願;

6、表示比較:大於;少於;高於;低於;

7、表示被動:見笑於大方之家;

8、動詞字尾:合於;屬於;在於;至於;

9、形容詞字尾:勇於負責;善於排程;易於瞭解;難於實行。

以的古義:

1、用;使用。戰國·屈原《涉江》:「忠不必用兮,賢不必以。」

翻譯:忠臣不一定被任用啊,賢者不一定被推薦。

2、做。春秋·孔子《論語》:「如或知爾,則何以哉?」

翻譯:如果有人瞭解你, 那麼打算怎麼做呢?

3、認為。漢·劉向《鄒忌諷齊王納諫》:「皆以美於徐公。」

翻譯:都認為我比徐公美。

4、表示動作行為所用或所憑藉的工具、方法,可視情況譯為「拿」、「用」、「憑」、「把」等。漢·司馬遷《廉頗藺相如列傳》:「願以十五城請易璧。」

翻譯:願意用十五座城換取和氏璧。

5、起提賓作用,可譯為「把」。漢·司馬遷《廉頗藺相如列傳》:「秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。」

翻譯:秦國不將城池給趙國,趙國也不將和氏璧給秦國。

6、表示動作行為產生的原因,可譯為「因為」、「由於」等。唐·柳宗元《捕蛇者說》:「而吾以捕蛇獨存。」

翻譯:而我靠著捕蛇獨自存活。

7、表示動作行為發生的時間、地點,可譯為「在」、「從」。漢·班固《蘇武傳》:「武以始元六年春至京師。」

翻譯:蘇武在始元六年春天到達京師。

8、表示動作、行為的物件,用法同「與」,可譯為「和」、「跟」;有時可譯為「率領、帶領」。漢·劉向《戰國策·周策》:「天下有變,王割漢中以楚和。」

翻譯:天下的局勢有變化,王割捨漢中和楚國和好。

9、表示並列或遞進關係,可譯為「而」、「又」、「並且」等,也可省去。宋·王安石《遊褒禪山記》:「夫夷以近,則遊者眾;險以遠,則至者少。」

翻譯:平坦而又近的地方,前來遊覽的人便多;危險而又遠的地方,前來遊覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀,常常在那險阻、僻遠,少有人至的地方。

10、表示承接關係,「以」前的動作行為,往往是後一動作行為的手段和方式,可譯為「而」,也可省去。宋·王安石《遊褒禪山記》:「予與四人擁火以入。」

翻譯:我和四個人拿著火把進入。

11、表示因果關係,常用在表原因的分句前,可譯為「因為」、「由於」。漢·司馬遷《廉頗藺相如列傳》:「吾所以為此者,以先國家之急而後私仇也。」

翻譯:我之所以這樣做,時將國家的大事放在自己的私仇之前。

12、表修飾和被修飾關係。晉·陶淵明《歸去來辭》:「木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。」

翻譯:草木茂盛,溪水漫流。

13、表目的關係,可譯為「而」「來」「用來」等。唐·韓愈《師說》:「作《師說》以貽之。」

翻譯:作了這首《師說》來嘉獎他。

14、表示時間、方位、數量的界限或範圍,用法同現代漢語。漢·范曄《張衡傳》:「自王侯以下,莫不逾侈。」

翻譯:從王公貴族到一般官吏,沒有不過度奢侈的。

15、表示在敘述某件事時又轉到另一件事上,可譯為「至於」。唐·李朝威《柳毅傳》:「以言慎勿相避者,偶然耳,豈有意哉!」

翻譯:至於言語慎重不相互躲避的人,是偶然罷了,**有意呢!

16、通「已」。已經。漢·司馬遷《陳涉世家》:「座買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。」

翻譯:買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣 士兵買來魚煮了吃,得到魚肚子裡面的信,本來就認為這事很奇怪了。

17、通「已」。停止。春秋·孟子《齊桓晉文之事》:「無以,則王乎?」

翻譯:沒有停止,就可以稱王了嗎?

18、只是。先秦·佚名《馮諼客孟嘗君》:「君家所寡有者,以義耳。」

翻譯:君王所缺少的,只是義氣罷了。

以的今義:

1、用;拿:以少勝多;曉之以理;贈以鮮花;

2、依;按照:以次;以音序排列;

3、因:何以知之?;不以人廢言;

4、表示目的:以廣視聽;以待時機;

5、於;在(時間):中華人民共和國以2023年10月1日宣告成立;

6、跟「而」相同:城高以厚,地廣以深;

7、姓;

8、用在單純的方位詞前,組成合成的方位詞或方位結構,表示時間、方位、數量的界限:以前;以上;三日以後;縣級以上;長江以南;五千以內;二十歲以下。

4樓:戴氏蛋撻

於:①《介》介紹動作行為發生時間、處所,可譯為「在」、「到」、「從」等。《子魚論戰》:「宋公子及楚人戰~泓。」《出師表》:「受任~敗軍之際。」

②《介》介紹動作行為產生的原因,可譯為「由於」、「因為」。《進學解》:「業精~勤,荒~嬉。」

③《介》介紹動作行為涉及的物件,可譯為「對」、「向」等。《師說》:「~其身也,則恥師焉。」《捕蛇者說》:「餘將告~蒞事者。」

④《介》介紹動作行為的主動者,可譯為「被」。有時動詞前還有「見」、「受」等字和它相應。《伶官傳序》:

「而智勇多困~所溺。」《廉頗藺相如列傳》:「臣誠恐見欺~王而負趙。

」⑤《介》介紹比較的物件,可譯為「比」。《勸學》:「冰,水為之,而寒~水。」

⑥《詞綴》用在動詞前,無義。《詩經?葛覃》:

「黃鳥~飛。」【注】「於」和「於」二字是同義詞。《詩經》《尚書》《周易》多用「於」,其他書多作「於」;有些書(如《左傳》)「於」「於」並用,「於」常用於地名前,其餘寫作「於」。

但是,古書中用作人名和語氣詞的「於」不能寫作「於」,參看「於(wū)」。用作人名和詞綴的「於」不能寫作「於」。此外,其他場合兩者可互換,漢字簡化後都寫作「於」。

於:1.介詞

2.字尾(1)任用;使用;運用。

以:1)任用;使用;運用。

(2)使。

(3)認為。

(4)及,連及。

(5)緣故;原因;道理。

(6)即,立即。詳「以時」。

(7)代詞。何,何處。

(8)代詞。此,這。

(9)介詞。拿;用。

(10)介詞。表示處置或主使。猶言帶著、率領。

(11)介詞。介紹論事的標準。猶言「以……論」;「論……」。

(12)介詞。表示動作行為的憑藉或前提。猶言憑、根據。

(13)介詞。介紹具有的身份或資格。

(14)介詞。為。

(15)介詞。在;於。

(16)介詞。自;從。

(17)介詞。與;同。

(18)連詞。表並列,相當於「和」。

(19)連詞。表承接,相當於「而」。

(20)連詞。表承接,相當於「則」。

(21)連詞。錶轉折,相當於「卻」。

(22)連詞。因為,由於。

(23)連詞。因而;因此。

(24)連詞。如,如果。

(25)助詞。在句中的作用相當於一個音節,不表義。

(26)助詞。表語氣,用於句末,相當於「矣」。

(27)助詞。用在單純方位詞前,組成合成方位詞或方位結構,表示時間、方位、數量的界限。

(28)通「已」。已經。

(29)通「已」。太;甚。

(30)通「已」。止。

(31)通「已」。謂不許,不同意。

(32)通「有」。

(33)通「又」。

以:①《動》用;使用。《涉江》:「忠不必用兮,賢不必~。」

②《動》做。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》:「如或知爾,則何~哉?」

③《動》認為。《鄒忌諷齊王納諫》:「皆~美於徐公。」

④《介》表示動作行為所用或所憑藉的工具、方法,可視情況譯為「拿」、「用」、「憑」、「把」等。《廉頗藺相如列傳》:「願~十五城請易璧。」

⑤《介》起提賓作用,可譯為「把」。《廉頗藺相如列傳》:「秦亦不~城予趙,趙亦終不予秦璧。」

⑥《介》表示動作行為產生的原因,可譯為「因為」、「由於」等。《捕蛇者說》:「而吾~捕蛇獨存。」《廉頗藺相如列傳》:「且~強秦之故逆強秦之歡,不可。」

⑦《介》表示動作行為發生的時間、地點,可譯為「在」、「從」。《蘇武傳》:「武~始元六年春至京師。」

⑧《介》表示動作、行為的物件,用法同「與」,可譯為「和」、「跟」;有時可譯為「率領、帶領」。《戰國策?周策》:

「天下有變,王割漢中~楚和。」《信陵君竊符救趙》:「(公子)欲~客往赴秦軍,與趙俱死。

」⑨《連》表示並列或遞進關係,可譯為「而」、「又」、「並且」等,也可省去。《遊褒禪山記》:「夫夷~近,則遊者眾;險~遠,則至者少。」

⑩《連》表示承接關係,「以」前的動作行為,往往是後一動作行為的手段和方式,可譯為「而」,也可省去。《遊褒禪山記》:「予與四人擁火~入。」

⑾《連》表示因果關係,常用在表原因的分句前,可譯為「因為」、「由於」。《廉頗藺相如列傳》:「吾所以為此者,~先國家之急而後私仇也。」

⑿《連》表修飾和被修飾關係。《歸去來辭》:「木欣欣~向榮,泉涓涓而始流。」

⒀《連》表目的關係,可譯為「而」「來」「用來」等。《師說》:「作《師說》~貽之。」

⒁《連》表示時間、方位、數量的界限或範圍,用法同現代漢語。《張衡傳》:「自王侯~下,莫不逾侈。」

⒂《連》表示在敘述某件事時又轉到另一件事上,可譯為「至於」。《柳毅傳》:「然自約其心者,達君之冤,餘無及也。~言慎勿相避者,偶然耳,豈有意哉!」

⒃《副》通「已」。已經。《陳涉世家》:「座買魚烹食,得魚腹中書,固~怪之矣。」

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