1樓:樂筆曉新
薦bai
(薦)jiàn
推舉,介紹du:推薦。舉薦zhi
。薦擢。
頻仍,屢次dao:薦仍(一
內再)。荐饑(連年饑荒)容。薦食(一再吞食,喻不斷侵略)。荐臻(接連來到)。
進獻,祭獻:薦羞(進獻餚饌)。薦新(以初熟穀物或時鮮果物祭獻)。薦胙(供獻鬼神的肉)。
草:「麋鹿食薦」。
草蓆,墊子:草荐。棕薦。
什麼叫本義、引申義
2樓:
本義:一般指詞的原始意義或較早的意義。如「年」的本義是指穀子熟,後來才引申演變為計時的單位。
有時也指詞的基本(常用)意義。「紅」的基本意義是紅的顏色,後又派生出成功、受人賞識之意,如「這齣戲唱紅了」。
引申義:由詞的本身引申出來的意義。如:
(1)他打了人。(2)打掩護。(3)打理公司。
(1)句中的「打」使用的是它的本義;而第(2)(3)句中的「打」使用的是它的引申義。
3樓:匿名使用者
本義 就是詞語的基本意思,字面意思.
引申義 就是由字面意思引申過來的意思.例如引 本義是拉開弓
引申義 1.延長,伸長(因為拉弓,弓會伸長 )引領而望(伸長脖子看)
引吭高歌(伸長脖子唱歌)
2.後退,退卻(因為拉弓時要有一個腿後退一步秦軍引而去(秦軍後退離開了)
3.拿過來 ,取過來(要拉弓,先要拿過來)引壺觴以自酌(陶淵明的《歸園田居》意思是
拿起酒壺來自斟自飲)
我可是一名高中老師呦。嘿嘿
4樓:匿名使用者
我來說說吧
本義引申義是就詞而言的。
每個詞有本義,引申義,假借義等意義型別。
本義是指詞的本義,引申義指有關聯的意義演變。
例如:特,本義,牛父也。後引申為雄性配偶,再引申為傑出的男性,後用來指傑出的人才。
5樓:文右我
本意 就是詞語的字面意思 引申意 是其約定俗成的代表意
如煙花 本指煙火燈花風流蕩灑 引申為風月風塵之意
和的本義是什麼
6樓:淚
本意:一、作為連詞,
意思是"與",也可作動詞,表示應和或攪和。
二、作為形容詞,是指不同事物或方面的相互關係是令人滿意的,知道的人都皆大歡喜的一種狀態。例如:和諧、和而不同、和為貴、和平......
三、在列舉時和通常加在最後一個列舉項前面。
"和"是社會學和美學特別是中國哲學的重要範疇。
"格"字的本義是什麼?引申義分別是什麼?
7樓:手機使用者
格 gē
格 《名》 形聲。從木,各聲。本義:樹木的長枝條格,木長貌。――《說文》。徐鍇系傳:「亦謂樹高長枝為格。」
夭嬌枝格,偃蹇杪顛。――司馬相如《上林賦》
角者,言萬物皆有枝格如角也。――《史記•律書》
草樹混淆,枝格相交。――北周•庾信《小園賦》
引申為格子
格,椸架也。――《一切經音義》引蒼頡
共其牛牲之互。――《周禮•地官•牛人》。注:「互,若今屠家縣肉格。」
窗格上有火燃處。――《夢溪筆談•活板》
每韻為一帖,木格貯之
又如:五格的書架;格眼(格子和窟窿);格子眼(窗孔);格目(專案);
格gé1.劃分成空欄或框子:方~紙。打~子。此書架有三個~兒。
2.一定的標準、規模、式樣、名言:規~。合~。~局。~式。~言。〈引〉品質,個性:品~。性~。人~。
3.阻礙,隔閡:阻~。~ ~不入。
4.推究,研究:~致。~物。
5.擊,打:~殺勿論。持械~鬥。聚眾~鬥。
格luò 1.村落。 2.零落。
格gē 見"格格"。
格hè 見"格澤"。
小篆和象形?我家有六字型字典,可惜不能給你看呀.
孝的本義是什麼?
8樓:紫跡
孝(xiào)的本義是「順從
」。漢傳統文化裡面的孝是以「敬」為前提的,對內心的「敬」最好的表達就是「順」,「順」就是趨向同一個方向,即「孝順」、「孝敬」。
孝的釋義:1孝順:盡孝、孝子2 舊時尊長死後在一定時期內遵守的禮俗。3喪服:穿孝、戴孝4孝姓
學者認為孝字上邊的耂是用長髮表示老人,下邊是兒子,「子承老」,就是孝。有人甚至理解為:兒子攙扶著長髮下垂、彎腰駝背的老人,這就是孝。
參考資料
9樓:波合美祕曾
順從侍奉老者長輩當為孝的本義
10樓:種彩榮閻綢
(非原創)漢字「孝」的形義不僅是子承老,而且是老傳子。作為子女,應該肩負起贍養、扶助父母的責任。中華文化的人倫情義,正是通過家庭代代相傳。
11樓:初人江驥
孝是中華文化傳統提倡的行為,指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意,是一種穩定倫常關係表現。所謂「百行孝為先」,反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現為孝順、孝敬等。
孝順指為了回報父母的養育,而對父母權威的肯定,從而遵從父母的指點和命令,按照父母的意願行事。
我國的聖哲先賢對孝的論述有很多,中國的傳統文化可以稱為孝文化。《孝經》曰:仲尼居,曾子侍。
12樓:續振允娟
孝字目前只在甲骨文五期發現一例,(可參考《殷墟甲骨文實用字典》)
字形從老省即「耂」,表示長者老人;從子,在老之下。
順從侍奉老者長輩當為孝的本義。
13樓:藤墨徹黃書
孝:【拼音:xiào】孝是中華文化傳統提倡的行為,指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的良心意願,使他們不至於行差踏錯,是一種穩定倫常關係表現。
所謂「百行孝為先」,反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育,而對父母的肯定,從而遵從父母的指點和命令,按照父母的意願行事。
基本釋義:
1孝順:盡孝|孝子2
舊時尊長死後在一定時期內遵守的禮俗。
3喪服:穿孝|戴孝4
孝姓基本字義:
1.對父母盡心奉養並順從(filialpiety):~敬。~廉(a.中國漢代選拔官吏的科目之一,「孝」指孝子;「廉」指廉潔的人;b.中國明、清兩代對舉人的稱呼)。
~道。~子賢孫。
2.居喪的事:守~。吊~。
3.喪服:戴~。~衣。
起源:「孝」作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周,孝的含義有:
一、尊祖敬宗。施孝(盡孝)的方式主要是祭祀,在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先,盡孝的物件是死去的人,這帶有一定的宗教形式。
二、傳宗接代。在周人看來,祖先是我輩的生命之所生,因此,崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去,生生不息。《易經》:「先祖者,類之本也,無先祖,惡出?」
「絲絛」一詞的本義是什麼。
14樓:月似當時
「絲絛」一詞的本義是:絲編的帶
子或繩子。
絲絛[sī tāo]
絲絛是絲編的帶子或繩子。通常搭配道袍、圍裙等衣物。屯堡人至今頭系「絲頭腰帶」,後吊長長絲絛,在袖口、衣襟處鑲嵌美麗的花邊。
出自:唐賀知章《詠柳》:「碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。 」
拓展資料
屯堡人其服飾為寬袍大袖衣衫,腰繫絲絛,頭包縐帕。 經線通常為單數,一般根據織帶的寬窄而定,在7根至19根之間。如帶有花樣的織帶,在佈置經線時提前搭配好。
在木梭上卷好線,木梭上的棉線則是織帶的緯線。之前的幾個步驟到位後,接下來只要將所有經線兩頭繃緊固定,再將帶筘一提一按,木梭在兩層經線之間反覆來回穿梭。
15樓:solely時瀲
絲絛一詞的本義是:絲編的帶子或繩子,在詩中義是:隨風飄拂的柳枝
詠柳 碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
16樓:科學普及交流
絲絛( sī tāo )是在晚清以前,古代人們習慣把絲帶稱之為絲絛。
17樓:寶格格
絲絛絲絛( sī tāo )是在晚清以前,古代人們習慣把絲帶稱之為絲絛。有詩為證:唐朝詩人賀之章所作的《詠柳》中的"碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。
""絲絛"指絲編的帶子或繩子。
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格 g 復 形聲。制從木,各聲。本義 樹木的長枝條 各字從夂從口。夂從甲骨文演變而來,一般理解為 之 意思是 走 往 口 指 口頭意見 商議 夂 與 口 聯合起來表示 商議往哪條道走 本義 在十字交叉道口商議走向。引申義 十字交叉。行字的造字法和本義是什麼 行 為象形字,十字路的象形,本義行走通達....
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