密宗中無上瑜伽和無上竅決有什麼不同

2021-03-03 21:27:10 字數 5765 閱讀 3584

1樓:匿名使用者

無上瑜伽是對整個生圓次第以上的甚深密續的總稱,是一個專用名相;而無上竅訣不是專用名稱,範圍可廣可窄,可高可低,指的是修法的一些關要竅訣。

密宗的「無上瑜伽」是什麼意思?

2樓:匿名使用者

類似於現代心理科學裡催眠與自我催眠之類的

正如風水學在中土是古代貴族特權的帝王之學,無上瑜珈是密宗高等級有地位的喇嘛才有資格做的,至少在過去。

3樓:紳士之舉

無上瑜伽 領悟 慢慢體會瑜伽 也許就是這意思吧。要持之以恆 不能三天打魚兩天晒網 ok?

4樓:

是佛教柔和了印度原始宗教的一種修持方法,以觀想脈輪等等,比如「阿字觀」即其一種入門修持的方法。

5樓:熊貓油油

無上瑜伽,就是大圓滿修法,直指心性。有點類似於禪宗。

但要求對上師的信心純淨無雜。要如同《華嚴經》所教導一樣,視善知識(上師)與佛無別。

密宗 無上瑜伽密 是什麼意思 10

6樓:準提法網路學院

密宗,又稱為真言宗、金剛頂宗、毗盧遮那宗、祕密乘、金剛乘。綜合各國的傳承,統稱為"密教"。八世紀時印度的密教,由善無畏、金剛智、不空等祖師傳入中國,從此修習傳授形成密宗。

此宗依《大日經》、《金剛頂經》建立三密瑜伽,事理觀行,修本尊法。此宗以密法奧祕,不經灌頂,不經傳授不得任意傳習及顯示別人,因此稱為密宗。

無上瑜伽密可以理解為密宗中至高無上的祕密修法,密續(怛特羅)是**佛教寶庫中的頂冠,而無上瑜伽密則為冠上的一顆明珠。在佛陀為上根行者隱密開示的四部密續中,最上者即為無上瑜伽續,她在**被譽為佛陀的甚深妙法,能令善巧修持此道的上根行者於一生中成辦究竟佛果。

皈依密宗後 又想退出 可以嗎?有罪嗎?

7樓:★心情心晴

你皈依的是什麼?是佛、法、僧三寶吧?沒聽過有皈依密宗一說的。

無論哪個宗派,都不過是到彼岸的一種途徑,歸根到底我們要走的是涅磐之路。除卻心外,無佛法,所有的領悟都需要依心而建。譬如有人說一生只能皈依一次,那你要了解他為什麼這樣說,皈依是什麼?

皈依多次會有什麼問題等等。大疑大用,學佛可不能盲聽淨信,否則即使那個大德說的都是對的,但你卻還不能領悟為什麼對,怎麼個正確。

8樓:匿名使用者

講隨緣!沒有什麼退出不退出!除非你是靈童活佛或具有大修行高僧!佛教講隨緣

9樓:加內沙

在下並不覺得沒有問題,因為藏傳佛教是四皈依,皈依上師,皈依佛,皈依法,皈依僧。印象中背叛上師是要下金剛地獄的。當然很多人都覺得藏傳不是正統佛教,也就是藏傳佛教沒有好感,但既然用了他們的方法就要從他們的方法來解決問題。

這是在下的觀點,僅供參考。

最簡單的方法解決就是是否如法。她是否有明確說明四皈依的戒律?她是否有確認您現在符合皈依的條件?是否有授戒師等以上超過三人來認證您的皈依?

一般的密宗皈依都是使用梵語,但大部分都不清楚什麼意思,他們也從來不解釋。假設不清楚裡面的皈依內容的話,皈依就不是如法的,所以不算。

以上情況確定是不如法的話,您就必須從新皈依。要明確的知道皈依內容,三皈依戒律,並非有超過三位和尚(出家超過十年)認可,這才算皈依。

10樓:匿名使用者

我和提問者現在是一樣的情況`````我開始學習佛法,後來很想皈依,但是帶著我學習佛法的朋友,她是修密宗的,她的師傅也是非常有名的堪布.那時我因為聽聞佛法,心生歡喜,所以想到了皈依.於是我朋友讓我在她師傅那皈依,但是當時我對淨土宗和禪宗很感興趣,以為要是在她的師傅那辦皈依,以後就要修息密宗了.

但是她告訴我,沒有關係,你皈依的是佛,法,僧三寶,而在哪個師傅那皈依,只是說明那個師傅是當時你皈依佛門的見證人一樣.所以你不用擔心這個.

南無阿彌陀佛 南無地藏王菩薩 南無觀世音菩薩

11樓:天行勇士

皈依三寶[或上師三寶]是對整個佛教的歸依。皈依是一種形式,發自內心的真正的信仰最重要。

藏密和淨土宗都是佛法,這是毋庸置疑的。姑且認為有『皈依密宗』一說,那麼按照佛法的根本意義,如果某人歸依了密宗,那他必然同時也就歸依了淨土宗,歸依了禪宗,等等。反之亦然。

所以,我斷言,歸依密宗後誹謗淨土等,或歸依淨土後誹謗密宗等,就是誹謗三皈依!此罪等同一闡提!大家真要注意了。

近幾年,臺灣的些許跳樑小醜,如肖平實之類,打著假唯識旗號,肆意誹謗密宗,誹謗佛法,本來明眼人一眼能看破,但我們大陸許多佛教新人卻去相信他們的邪說,真是匪夷所思!對於密宗,特別是無上瑜伽的理論和方法,暫時不能理解不能接受,我們可以存而不論,等到對佛法有了更深領悟時再去接觸,千萬不能聽信那些似是而非的邪說啊!

歸依是修佛法的基礎,沒有歸依就沒有一切!而歸依了就要堅持到底!

12樓:無12名

我跟你一樣,心上心下不知道怎麼辦

關於密宗的修行

13樓:aaa**王

密宗有五加行 是修行主要方法 還有十四條根本戒律 有個別的真言 咒語 需要灌頂加持 傳承了 才能修行 一般要儘快完成 五加行 比如 禮佛拜懺 10萬個 唸誦真言 10萬遍等等

14樓:請多念阿彌陀佛

南無阿彌陀佛:末法時期,淨成就,這是釋迦牟尼佛說的,錯不了,黃念祖老居士也不是普通人,是觀世音菩薩再來的,他老人家雖然是密宗的金剛上師,但是最後卻是念佛往生的,每天唸佛14萬聲佛號,這都是在給我們做表法的。雖然密宗和淨土都是走的淨門,但密宗的屬於佛法中博士班的課程,不是一般根性的人所能修學的,一般人修學今生恐怕無法成就,來生還要搞六道輪迴,不如唸佛方便容易,我們到西方極樂世界以後再修學密宗也來得及。

古德雲:唸經不如唸咒、唸咒不如唸佛。唸佛簡單容易,大道至簡。

一句阿彌陀佛,含攝所有的神咒。是大總持法門。

以下是節錄在部分在講習中淨空老法師對禪淨密的相關開示,:我的老師是密宗上師,我的佛法根基是章嘉大師給我奠定的,我跟他三年,所以密宗那一套我完全瞭解,我不是不懂,我也懂,我也很內行!決不是初學人能夠學的。

密與禪好不好?好!太好了。

要不要學?要學。什麼時候學?

到西方極樂世界再學。阿彌陀佛就是最高明的金剛上師,跟他學,絕對不會走岔路,這條路多麼穩當。現在在這個世間找老師,《楞嚴經》上釋迦牟尼佛講得很好,我們現前這個時代,「邪師說法,如恆河沙」,妖魔鬼怪都出了家,都披上袈裟,都是以**師的身分出現在世間,統統是妖魔鬼怪,你跟他學,哪有不岔路!

聖人之所以能成聖,賢人之所以能更賢慧,就是他自己『自量』,自己衡量自己。為什麼說這兩個字用得極好?大多數學佛的人,學其他的法門都是不自量力,沒有能力學禪,他偏偏去學禪;沒有能力學密,偏偏學密。

有人問我:「密法到底好不好?」當然好,怎麼不好?

太好了。「密宗裡面講即身成佛,這個話是真的嗎?」真的,的確是即身成佛,這個話不假。

「好!那我也馬上學,學了就即生成佛」,那你就大錯特錯了。這我可以從一個比喻上來說,譬如我們到臺大去參觀臺大博士班,你去看看那裡面學生,他暑假畢業就拿到博士學位,你說那是真的嗎?

真的,他再過幾個月博士學位就拿到。你聽說,這不錯,我也趕快進去,我再過兩個月,我博士學位也拿到了,行不行?人家博士班前面還有碩士班,還有大學、中學、小學、幼稚園,還有那麼長的一段路,他已經走到頭了。

你前頭沒有看到,只看到這後半頭!密宗就是如此。

這兩種見解,戒取見是修因的成見,見取見是果報上的成見,有了這個成見,必定有爭執,必定有毀謗。像前面所講的諸菩薩們,他們為什麼會謗般若?就是因為這兩種見病。

修禪的毀謗學教的,學顯教的毀謗學密的,學密的毀謗學顯教的,認為學顯教不會成功,三密加持即身成佛。他相信他即身成佛,那是見取見;相信只有密宗能成就,其他的都不能成就,這是戒取見。只要有這兩種見存在,他什麼都不能成就,還是一樣要生死輪迴,這個事情麻煩!

所以學道的人要除去見惑,不學道的人要離欲,才能超越生死輪迴。欲與見只要有一樣沒有放下,就不能出生死輪迴,這是我們應當要曉得的。

**的佛教比中國落後好幾百年,**的佛教是唐朝文成公主嫁到**,文成公主提倡的,那時候藏王才到印度、到中國來取經。從後漢到唐,至少要晚

六、七百年,在修學成就上,實在講**比不上中國。你不說別的,我們算承認他,**、班禪這些大喇嘛是阿羅漢轉世的,才阿羅漢而已。中國各宗各派的祖師,那都是明心見性的大菩薩,超過阿羅漢太多太多了,阿羅漢怎麼能比?

所以不僅自信心失掉,連學佛的信心都失掉,這怎麼能成就?國外密宗很盛行,其實中國的佛學決定不比**差,說實在話,真正要想學佛要學中國東西,可以說佛學經典中文經典是獨一無二。

我還提醒美國人,我接觸的美國人學佛的也多,也都一窩蜂的學禪學密去了,所以我就給他當頭一棒,我就直截了當告訴他,我說:佛教沒有到美國來。他們聽了就很奇怪,現在美國佛教很盛,日本人在那裡傳教,日本人勢力很大,美國的佛教百分之九十的教會寺廟是日本人的,**的佔百分之

六、七,中國的只佔百分

二、三。日本勢力最大,左右美國的佛教。我就告訴美國人,我說:佛教沒有到美國來。他們聽了很奇怪,我就給他解釋,

走「淨」的這一門,有兩個宗派,淨土宗與密宗。但是在今天來說,密不如淨土,為什麼?現在妖魔鬼怪都到密裡頭去,現在這個密不是佛密,是魔密、妖密、鬼密、怪密,這個東西麻煩了。

所以有人學密沒有學多久,學了幾個月,往往變成神經病,什麼毛病都發生了。其實密宗的確是很好,只是現在妖魔鬼怪滲透到裡面,原因在**?密最容易滲透,密跟鬼神往來非常密切,所以很容易變質。

淨土宗專念阿彌陀佛,這個不容易變質,妖魔鬼怪來也念阿彌陀佛,那就變成正法,魔也變成正了,它不會變成邪法。所以密很容易變成邪,不是密不好,就是密現在被妖魔鬼怪滲透在裡頭,我們沒有辦法辨別它是真的還是假的.

密裡面講「即身成佛」,《印光大師文鈔》裡講得很多,它那個僅僅是了生死出三界而已。了生死出三界,也只等於阿羅漢!何況現在的密不是真的,都是假的,為什麼?

因為密裡面講神通、講感應,所以非常容易被妖魔鬼怪滲透利用。學密的人心裡有一點不正,那個邪就入進來,不是佛菩薩來了,妖魔鬼怪來了。所以現在這個密,妖密、鬼密、魔密、怪密,你得搞清楚!

不是密不好,就是密裡頭有妖魔鬼怪,你分不清楚。你學佛密沒有學到,學上妖魔鬼怪,那個麻煩大了!要是真正講這個佛密,你又不肯學了,為什麼?

太麻煩了,規矩太大了。真正要學這個佛密,密宗的戒律比顯宗難得多,比顯宗嚴格得多。今天我們看全世界很多學密的都不守戒律,我就曉得他那個密是妖魔鬼怪,不是正經的密,他不持戒律,他不讀顯教的經典,這個不行!

從前**密跟現在不一樣,以前像個樣子,現在壞了,不像樣子。《印光大師文鈔》裡面對**密教的批評非常嚴厲,《文鈔》裡頭有!印光大師是大勢至菩薩再來,我們不能等閒看之,等覺菩薩再來的,他說的話我們再要不相信,那就無可奈何,那也沒法子。

就是**、班禪,他也沒有到等覺菩薩!在傳記裡面記載,他的身分也只阿羅漢!阿羅漢轉世的,比起等覺菩薩差得遠了。

五祖在黃梅教化,也是一生,有幾個見性的?就是惠能大師一個,神秀都沒見性。他那個道場幾千人,就一個!

所以不容易,走這個路子太難太難了。你自己要真正去想一想,有沒有這個能耐?你還得遇到真正高手,善知識。

你遇不到善知識,以盲引盲,**會有成就?

講到唸佛往生,我們臺灣這四十年來,確確實實知道,唸佛預知時至有瑞相而往生的,差不多

三、四百人,這個地方叫寶島是有原因的。你看看世界上哪一個地區,四十年當中有這麼多往生的人?沒有!

密宗,你看黃念祖老居士在《華嚴唸佛三昧論》裡面所講的,把這實相念佛講得清清楚楚明明白白,這是最難講的了,他就提到大陸上學密的,大陸上十億人,四十年學密的只有六個成就,一億人當中都沒有一個,你看看這個多難。所以他不傳密,極力的弘揚淨土。

大陸上唸佛往生預知時至的也有不少,但是沒有臺灣多,他的人口比我們多得太多,往生西方極樂世界的不多。所以在這個時代,從臺灣學佛往生的人數比例上最多,這個殊勝。淨土教到今天,可以說從臺灣傳到了全世界,最完整的典籍統統具備在臺灣,臺灣人有福報不是偶然的。

密宗無上瑜伽密是什麼意思

無上瑜伽,即眾生的本 源境界或者說最高境界,是 密教四部 其中一個階段。密教四部 是密教修法的四個階段,也反應了密教發展的四個階段。密教四部 分別是事部 行部 瑜伽部 無上瑜伽部。無上瑜伽部是密法的最高階段,此法修成,便是即身成就的 佛 所以 黃教視無上瑜伽為最難修持的密法,沒有數十年的苦修是不成就...

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