1樓:匿名使用者
幸福是主觀詞。每個人的想法都不同。幸福感,我的意見有三種,一種是快感、其次是沉浸感、最後是隱隱的滿足感或追求。越是後面的,越是幸福。
從哲學的角度談談對生活的理解與思考**800
2樓:一葉蝶花
生活就是不斷地經歷聚散分合,並努力找尋自我的過程。
生活又像做文章一樣,文章本天成,妙手偶得之。不論是功成名就,還是一敗塗地。一覺醒來,日子還是照樣要過。
學著以平常心對待世間的各種變故。古人說的不以物喜不以己悲,也就是這個境界吧。
假如還沒有到這個境界,那我們又該如何?
是選擇自甘墮落,隨波逐流,還是勵精圖治,勇往直前。
不論你以前是怎麼選的,但是在經歷了那麼多的悲歡離合之後,我們也該有理智的選擇了。
真正的勇士敢於直面慘淡的人生,敢於經歷人世間的一切苦難。就像當年的釋迦摩尼,放棄高貴的身份和安逸的生活,離開故鄉,獨自尋找那解除眾生痛苦的方法。
有時,我會大膽的猜想:我們原本是滿天神佛,因感受到了眾生的痛苦而起了惻隱之心,下界和眾生一起經歷。希望有一天,眾生能和他們一樣,脫離低階趣味,頓悟成佛!
幾億年過去了,恐龍滅絕了,猴子進化成了人類,人類也活了幾千年了。
然而我們依舊擺脫不了黃賭毒,依舊張著血盆大口,吃著世間萬物。在大家看來,那就是**,是骯髒的。平心自問,當今世上有誰看見美女不心動,有誰能脫離人生這場大的賭局,又有誰染上毒品後能輕易的戒掉?
幾乎沒有吧!既然無法改變世間的真理和規律,我們能做的就是理解並掌握它。
生活亦是如此,違背常理的事儘量不去做。然後問問自己最想得到什麼?
學習如何取捨,將會是我們一生的必修課。
選一篇文章從哲學與生活的角度寫一篇**
3樓:卓越萬蝶教育
與其授人以魚不如授人以漁,給你分析下如何寫吧!
一、生活中發現哲學豐富哲學,再舉一個例子,例如某位哲人在生活中感悟到哲學.
二、哲學對我們的生活有指導意義,再舉一個例子,例如很多科學家就是以馬克思主義哲學中的唯物主義來指導他們的研究的.或者可以舉一個反例.有些科學家莽圖製造永動機,這是他們沒有哲學指導的緣故.
三,可以談一下我們怎麼在處理生活與哲學的關係.在生活中體驗哲學,利用哲學指導生活.
談談你對幸福的感想
4樓:思洋洋高
幸福抄是一種自我感覺,襲它源自生命「我」對現實生活和自我現狀的面對、承認、接納、正視和肯定、欣賞。
知足、感恩、奉獻的人容易有幸福感。
它包括:滿足感,成就感,被尊重感,被信任感,被關心感等等。
有一個公式可以準確的表示幸福感:
幸福感=現實值÷理想值
談談對哲學的認識和理解
5樓:呼阿優
哲學是理論化、系統化的世界觀和方**,是對社會科學、自然科學等具體科學知識的概括和總結。哲學是一門智慧之學,學習哲學可以幫助我們正確的看待和認識世界,可以幫幫助我們樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀;由於哲學是一門方**的學科。
因此,它還可以幫助我們正確的去認識事物,用正確的方法分析事物,如哲學中的具體問題具體分析、一分為二的觀點等。
擴充套件資料
外國哲學家對哲學的理解與定義
1、羅素
英國哲學家羅素說:就我對這個詞的理解來說,乃是某種介乎神學與科學之間的東西。它和神學一樣,包含著人類對於那些迄今仍為科學知識所不能肯定之事物的思考;它又像科學一樣是訴之於人類的理性而不是訴之於權威的,不論是傳統的權威還是啟示的權威。
一切確切的知識(羅素認為)都屬於科學;一切涉及超乎確切知識之外的教條都屬於神學。介乎神學與科學之間還有一片受到雙方攻擊的無人之域,這片無人之域就是哲學。
2、柏拉圖
柏拉圖指出:「thauma」(驚奇)是哲學家的標誌,它是哲學的開端。柏拉圖滿蘊深意地說:
「iris」(彩虹,虹之女神,宙斯的信使)是「thauma」(驚奇)之女,並無誤溯其血統。「iris」(彩虹)向人傳達神的旨意與福音,哲學是由驚奇而發生。
在其注目之下,萬物脫去了種種俗世的遮蔽,而將本真展現出來。由此,它把自己展現為一種真正解放性的力量。
3、亞里士多德
亞里士多德在《形而上學》中說:求知是所有人的本性。人都是由於驚奇而開始哲學思維的,一開始是對身邊不解的東西感到驚奇,繼而逐步前進,而對更重大的事情發生疑問,例如關於月相的變化,關於太陽和星辰的變化,以及關於萬物的生成。
一個感到困惑和驚奇的人,便自覺其無知。
4、黑格爾
黑格爾認為:哲學是一種特殊的思維運動,哲學是對絕對的追求。「哲學以絕對為物件,它是一種特殊的思維方式」——黑格爾《小邏輯》。
5、諾瓦利斯
十八世紀德國著名浪漫派詩人諾瓦利斯(1771—1801)關於哲學的定義:哲學是全部科學之母,哲學活動的本質原就是精神還鄉,凡是懷著鄉愁的衝動到處尋找精神家園的活動皆可稱之為哲學。
6、愛因斯坦
愛因斯坦這樣談論哲學:如果把科學理解為在最普遍和最廣泛的形式中對知識的追求,那麼,哲學顯然就可以被認為是全部科學之母。
6樓:匿名使用者
哲學是對智慧的瞭解,科學是對知識的瞭解,哲學不一定成就知識,但哲學是我們理解萬事萬物的一把尺子,不同的尺子會產生的不同的理解。
7樓:我不是你的人
一句話哲學就是用腦袋不斷地去思考周圍的事物從中得到自己的感悟和想法
8樓:匿名使用者
哲學就是讓你知道追求智慧的不可能。
9樓:匿名使用者
哲學概念很大,研究的東西也很多,大略說一下,它和其他學科有大的區別,研究其他科學都可以得到一些知識和結果,研究越多,得到的相關知識就越多,但哲學不一樣,甚至相反,它不能貢獻知識,研究的越多,會發現我們所知道的反而越少了。研究哲學在某種程度上減少了世間很多的「自信」,許多以前認為不是問題的,研究哲學後,卻發現很多都成了問題。我們可以說,哲學的一大作用是減少人類的自信和偏見。
舉個例子,路邊有棵樹,你看見了它,按常識講,你看見了這棵樹,這沒有任何的疑問,但是真要細細**一下,你就發現,你是不是真的看見了這棵樹成了一個不那麼顯而易見的問題。如果,在場有10個人,你看見了這棵樹,其他人也看見了這棵樹,但是你們站的位置不同,看到的樹的樣子是不同的,如果你聲稱自己看到了這棵樹,而其他人也聲稱自己看到了這棵樹,但你們看到的這棵樹卻是不同的,那誰看到的才是這棵樹真正的樣子呢?你說你看到的才是這棵樹,那其他人就不同意了,其他人說他們看到的才是這棵樹你也不會同意,因為你分明知道你看到的這棵樹的樣子和他們所見到的是不同的,要是說這棵「樹」同時是這樣,又同時是那樣,也不對。
到這裡,只有兩種解釋了,(1)這棵樹是有的,但是和所有看見的樣子都不同,它真正的樣子隱藏在現象下面,是所有看到不同樣子的原因,(2)並沒有「這棵樹」這種東西,只有「樣子」這種現象。
以前的科學和哲學都認為樹是有的,但是與所看到的現象不是一回事,但現代的科學家和哲學家都認為所謂的樹只是現象----粗細,顏色,形狀等等,用不著假設那棵看不見,聽不見的「真正」的樹,只要現象就夠了。
你把這個例子琢磨明白,哲學算是啟蒙了。這是哲學中比較基本的「現象與實體」問題。
從生活與哲學的角度談談我國為什麼要重視創新
從哲學常識角度思考 1 一切從實際出發，主觀符合客觀。針對我國經濟發展中出現的新情況 新問題，要把增強自主創新能力作為國家戰略，致力於建設創新型國家。2 尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性相結合。既要尊重客觀規律，又要不懈努力 銳意創新。3 重視發揮創造性思維的作用。4 堅持與時俱進，用發展的觀點看問...
談談對哲學的認識和理解，談談你對哲學的理解
哲學概念很大，研究的東西也很多，大略說一下，它和其他學科有大的區別，研究其他科學都可以得到一些知識和結果，研究越多，得到的相關知識就越多，但哲學不一樣，甚至相反，它不能貢獻知識，研究的越多，會發現我們所知道的反而越少了。研究哲學在某種程度上減少了世間很多的 自信 許多以前認為不是問題的，研究哲學後，...
從訊號分解的角度,談談你對傅立葉變換及其物理意義的理解,談談
傅立葉變換是數字訊號處理領域一種很重要的演算法。任何連續測量的時序或訊號，都 可以表示為不同頻率的正弦波訊號的無限疊加。而根據該原理創立的傅立葉變換演算法利用直接測量到的原始訊號，以累加方式來計算該訊號中不同正弦波訊號的頻 率 振幅和相位。該反變換從本質上說也是一種累加處理，這樣就可以將單獨改變的正...