一切痛苦的根源在哪,一切痛苦的根源是哪裡

2021-03-03 20:27:36 字數 5313 閱讀 9336

1樓:手機使用者

因為bai

放不開..人之所以會痛苦,是因為外du界無法滿足自己zhi...受到物質,情感,名dao譽專,地位等等的羈絆。

可是屬我們來到這世界就是來追求我們沒有的,慾望只會日益增加...無法得到就會痛苦...即使再怎麼理智的人也不克服得住慾望,那是人的本能...

所以再怎麼聰明的人也會痛苦...人人都會痛苦

2樓:點點犬吠

一切痛苦的根源,**於人的本能和慾望。

3樓:愛迪迪

病痛的痛苦可以**,心理上的卻難以撫平

4樓:風紀

因為你在乎使你痛苦的事或物

一切痛苦的根源是**

5樓:斑大人的魚

一切痛苦的根源是想不開

6樓:匿名使用者

一切痛苦的根源是 慾望 !

7樓:心繫善念

有愛就有痛苦,所以在心裡

「一切痛苦的根源都來自於自己」這個說法對嗎??

8樓:

當然 自己的世界觀和方** 雖然受社會整體意識渲染 但我們還是掌握主動 對這個世界百態 每個人有不同的見解和感受 不做死就不會死

所有人都有痛苦 只是層次不同 心態更會不同

9樓:宇宙外的三道題

有一種說法是,一切都不過是自己大腦對外界的感知,既然樓主覺的痛苦來自於自己,那麼就也試著看歇息狂亂不安的心。

10樓:匿名使用者

是的,如果你能夠想通這句話的時候,你就開始領悟了。。。。。。

一切煩惱與痛苦的根源是什麼

11樓:匿名使用者

一切煩惱與痛苦的根源就是眾生迷惑顛倒的妄心。世間的一切法相都是無常敗壞的,生生滅滅,無常變幻。眾生被此幻相迷惑,認假為真,執著於生滅法中,隨著事物的生滅因緣,生起貪嗔痴等妄念,念從心起,造下無邊業行,隨業力果報,感受痛苦煩惱。

大家修行佛法,就讓大家知道諸行無常,生滅幻有。以勤修戒定慧,熄滅貪嗔痴,來消除眾生累劫業習,以獲究竟解脫。

12樓:匿名使用者

樓上說的都不是根源。答案是:人際關係。請你試想一下,如果世界上只有你一個人!你的煩惱來自**?

什麼是一切痛苦煩惱的根源

13樓:wenroutao歲月

據王小波說,人來

一切痛源苦的根源。本質都是對自己無能為力的憤怒。

14樓:不會翱的小燕子

朋友您好:我很

來同情你的不幸自和遭遇,願意承擔你心靈的一切痛苦,同時把消除痛苦的妙法送給你。這是人生的無價之寶,可以改變你的命運,希望您能接受。

一、人們痛苦的根源 抑鬱症者一般有下面一些表現:性格脆弱、思想封閉、情緒低沉、鬱悶不樂...

15樓:匿名使用者

人要活的知足 知足常樂 人心不足蛇吞象 貪婪之心為煩惱根源

16樓:匿名使用者

一切煩惱與痛苦的來根源就是眾自生迷惑顛倒的bai妄心。世間的一切du法相都是無常敗壞的zhi,生生滅滅dao,無常變幻。眾生被此幻相迷惑,認假為真,執著於生滅法中,隨著事物的生滅因緣,生起貪嗔痴等妄念,念從心起,造下無邊業行,

痛苦的根源是什麼?

17樓:匿名使用者

痛苦 根源

所以,現今社 會的痛苦指數非常高,人現在痛苦的指數是80%,而真正開心的指數是20%,也就是說,一天當中只有20%的時間是開心的,還有80%的時間是痛苦的。有些人孽障纏身、鬼壓身,就連做夢的時間都是痛苦的,**剛才說的是醒著的時候80%的時間是痛苦的,20%的時候是幸福的,有些人加上做夢的時間也是痛苦的。當一個人生癌症的時候,每天醒過來的時候,他都想到自己生癌症了,他是多麼的痛苦,整個人都會痛苦,這種人活著就是折磨自己啊。

笑天下可笑之人,人間本無事,這個世界有什麼事情啊?過了就稱為沒事,過不了就有事,什麼事情都讓它過掉,不就沒事了嗎?你們年輕時天大的事情沒有碰到過嗎?

當時覺得不得了,出了大事,現在那些事情還有嗎?所以,不要把人間的事情當回事情,那麼就是無事了。人間本來就沒有什麼事情,凡是這個事情能夠過掉的,都是沒有事情,過不了的,那才是有事情。

人生過不了的是什麼?只有生命,過不了這個關,那就真的是出大事了,其他的都是小事。**曾經跟你們講過,有個人天天胃痛,突然之間檢 查出來是肝癌,他馬上不管胃痛了,肝癌重要,一個大的事情可以遮蓋住一個小的煩惱。

要無事自悟,沒有事情自己要開悟,用明 心見性的本質去看人生這場遊戲。這是什麼意思呢?我明白了,明 心了,我明白了,我見到自己的本性了,我知道這個世界是色不異空,空不異色,這就叫明 心見性。

本質是什麼?看到根了,看到底了,在人間這場人生遊戲中,不管戲中是逆境還是順境,都要以平常心對待,戲結束了,就會空了,一切皆空。

很多人的一場戲很快就要結束了,年紀大的人戲很快就要結束,很多年輕人不珍惜自己的生命,很年輕這場戲也會提早結束,自 殺的人這場戲結束得更快,那是斷電,演戲演到一半,電沒有了,戲結束了,下半場就演不下去了。**希望你們學佛人要懂得一個道理,人生如戲。想想看,戲中的順境逆境你能把它當回事嗎?

你只能以平常心看看而已,一切到最後都是沒有了。所以,現今社 會的痛苦指數非常高,人現在痛苦的指數是80%,而真正開心的指數是20%,也就是說,一天當中只有20%的時間是開心的,還有80%的時間是痛苦的。有些人孽障纏身、鬼壓身,就連做夢的時間都是痛苦的,**剛才說的是醒著的時候80%的時間是痛苦的,20%的時候是幸福的,有些人加上做夢的時間也是痛苦的。

當一個人生癌症的時候,每天醒過來的時候,他都想到自己生癌症了,他是多麼的痛苦,整個人都會痛苦,這種人活著就是折磨自己啊。

每個人都會自嘆身處逆境難以自拔,也就是說,自己從心靈深處嘆息,怎麼這麼倒黴啊,然後難以自拔,每天都活在悔過之中。和第一個老公結婚的時候,哎呀,我怎麼這樣;和第二個老公結婚的時候,又想著怎麼會變成這樣;和第三個老公怎麼又是這樣啊。人活著不能整天去後悔,過去的就過去了,但也不能像傻 瓜一樣不當回事,痛苦會讓自己難以自拔,所以多唸經、多放生、多懺悔,可以找回自我。

只有靠唸經,你就找到你是誰了;只有在放生的時候,你會覺得自己是多麼的善良,你是多麼的可愛;只有多懺悔,你才知道,過去的就過去了,只有把握未來,人生旅途的每一步都可以增加 我們的毅力。我們學佛人只要有不放棄的精神,只要永不放棄,我們相信觀世音菩薩,永遠跟著觀世音菩薩,走好每一步,都會增加 我們的能量,往後的人生將會有更大的改變。

希望大家對「著魔」有一個初步的概念,實際上,當一個人想不通、執著過頭就是著魔;當一個人不想活了,就是著魔;當一個人有怪癖,不願意改掉自己的習 氣,也是著魔;睡得太多,有睡魔,有妄想症,也是著魔。這些不好的念頭越多,他學佛就會越偏;這些念頭越少,他就會慢慢地解脫出來。比方說,有人對自己家裡的人都不能忍受,實際上他就是學偏了;

又例如,有時候想一想,活著真沒勁,還不如自己怎麼樣,這就是走偏了、著魔了。學佛人應該懂得,不管是誰,都把別人對你的煩惱當成是一個讓你鍛鍊自己修養的人,是鍛鍊自己境界的人,別人再怎麼說你、侮辱你,你都去承受,承受的能力越強,你得到的果位越大,所以有一句話叫「宰相肚裡能撐船」,一般人的肚子裡怎麼能夠撐船呢?

18樓:ta仏ta螻

每個人或多或少的都會感受過痛苦,都在通過不同的方式逃避、擺脫痛苦。很多人都知道為什麼會痛苦,有的因為貧窮而痛苦,有的因為情感而痛苦,有的因為疾病而痛苦,有的因為權利而痛苦,有的因為自由而痛苦等等。但是,痛苦的根源是什麼呢?

我想很少有人會認真的思索過這個問題。 生命總是朝著最佳的方向發展,所謂最佳的方向,就是以獲得快樂為目標,而進行的發展。但追求的過程通常不會是一帆風順的,常常因為內在的或外在的因素等原因,造成阻力、困難、打擊時刻伴隨,當快樂無法實現或與意願相差太大時,就會感覺到痛苦。

每個人對快樂的期望值各有不同,這個期望值建立在相應的物質基礎和精神基礎上,具有不同的物質基礎和精神基礎,對快樂的期望值也就有所不同。創造什麼樣的基礎符合快樂的標準,取決於一個人的價值觀和人生觀。有的人認為錦衣玉食快樂,有的人認為位高權重快樂,有的人認為自由自在快樂,有的人認為純真愛情快樂,有的人認為平淡生活快樂。

當一個人確定了能夠使其快樂的目標時,便會為之努力爭取,達到目標時,能夠帶來的快樂卻常常是短暫的,隨之而來的是茫然的痛苦,於是會再次確定一個目標併為之努力爭取,如此周而復始,也許直至生命的最後一刻,還是沒能找到長久的快樂。 我們這裡把對快樂的追求稱之為慾望,快樂的標準決定了慾望的強弱,而在物質基礎和精神基礎的雙重作用下,慾望很難得到最終的滿足,無法滿足的慾望往往是帶給人的痛苦多於快樂的。 說到慾望,貪念、這裡談一談關於佛教的思想。。。

大家都知道,佛教創始人是古代印度的一個王子,我們從佛教的史獻中可以發現(個人觀點),他創立佛教學說的出發點,就是通過宣傳教義,使世人擺脫痛苦。佛家認為痛苦的根源是慾望,**於無法滿足的慾望。因此佛家說,擺脫痛苦的方法是節制,節制不易滿足的慾望。

一個正常的人,當它解決了最基本的生存問題的時候,就會繼續創造更為優越的生活,也就是常言所說的提高生活質量,這是十分正常而又合理的意願。但若想提高生活質量,必須要付出更大的辛苦與努力,而當其再度實現的時候,會再次確定新的更高的目標(這裡所指的不僅僅是物質基礎,還包括精神基礎),快樂的標準將會隨著問題的不斷解決,而不斷轉變或提高,也就是說慾望和貪念是很難得到最終的滿足。而在追求各個目標的過程中,並不一定皆能實現,因此痛苦的來臨是遲早的事情。

佛教傳入中國已有一千多年,在這十多個世紀的傳播、發展過程中,佛教的很多事物已逐漸被神性化,其之所以讓世人感覺神祕莫測,之所以吸引世人,很多都是緣於各種傳說,種種神祕能力傳說對世人充滿**力。由於自身能力及環境的限制,當慾望無法滿足時,都在企盼能夠獲得這種神祕的能力,都認為成仙成佛就可以得到這種神祕的能力,很多人因為這個原因而去信仰佛教,試圖通過這種方式,徹底擺脫痛苦,從而獲得終極的快樂。 如今的佛教在某種程度上來說,已經成為一種傳承下來的文化現象,致力於佛教的人很多時候都是在研究佛教的發展歷史,研究佛教在對歷史發展起到的作用,很少有人去探尋佛教傳播的真正含義。

也許那些研究佛教的人都明白了這樣一個道理:生命是不可能擺脫得了慾望的,真正的擺脫慾望,體悟到佛家所說的「禪」的境界,只有通過佛家所說的涅槃(既是死亡)才能實現,才能徹底擺脫痛苦的折磨。 人類的一切思想及言行,都是為如何獲得快樂服務。

當快樂的標準及追求快樂的過程被自身條件、環境條件、道德規範或律法所阻礙的時候,快樂就很難實現,產生痛苦的情感就將是必然的。所以我們說:痛苦的根源是快樂,**於對快樂的不斷追求。

對於生命來說,痛苦是對精神意志的一種挑戰、一種磨練。有的時候,痛苦使人頹廢、使人消沉、使人淪落;有的時候,痛苦使人奮進、使人堅強、使人向上。躲避、仇恨痛苦,只會得到更深的痛苦;只有正視、善待痛苦,才能通過學習、探索、感悟,提高思想境界,擺正心態,從而減弱、擺脫痛苦。

佛法說一切痛苦的根源都是貪愛擺脫了貪愛是可以脫離痛苦但貪愛能讓我們得到快樂快樂要從何而來呢

助人為樂。小盆友都知道 如吸毒享樂,毒品本無思維,然 而人一旦沉迷就無法自拔 貪享毒品內 時是自我感覺無比 容快樂的 然而,就在快樂過後,留下的是無比的煩惱與苦痛。貪愛其它一切何嘗不是?本質上一樣啊,現象上或許有輕有重罷了 貪受時是快樂的,而快樂過後留下的是無盡的失落與煩惱。煩惱與失落其實就是痛苦啊...

我最想不通的問題。一切的根源是什麼?世界是如何來的,如果有神,神又是那裡來。一切的起源是什麼

根源 世界 神 起源 根源 也就是 起源 如果說 神 是萬物的 根源 什麼是 神 的 根源 呢?所以說,神 有沒有 根源 呢?如果沒有,那麼 神 是怎麼來的呢?就好像前後兩面鏡子,目窮之所及,無限的幻相,但仍是鏡子與本身,但是,誰才是這一切幻想的源頭呢?答案只有一個,那就是思想。萬事萬物,一點有了思...

活著好痛苦,人生一切都沒意義

一 即使生活給了你百般阻撓,也沒必要用矯情放大自己的不容易,現實這麼殘酷,拿什麼裝無辜。二 在這世上惟一件事比別人議論更糟,那就是無人議論你。三 只要有人的地方,自然就會有是是非非,只要人有嘴巴,自然就會有流言蜚語。不一樣的人,就有不一樣的想法,不一樣的嘴巴,就有不一樣的說法。四 心累時,蹲下來安撫...