1樓：缺錢
老師（培養學生的專業工作者）傳授文化、科學和技術的人被尊稱為老師或教授，泛指在某方面值得學習能夠給大家帶來一定正確知識和指導的人。
2樓：網友
出自於《論語·衛靈公》：子曰：「有教無類。」教：教育；類：類別。有兩種解釋：
解一，不管什麼人都可以受到教育。
解二，人原本是「有類」的。比如有的智，有的愚；有的賢，有的不肖。但通過教育，卻可以消除這些差別，「有教則無類」，可見「有教無類」是教育的結果，不是前提。
有教無類」思想的理論基礎是其「眾生一體都有善性」的理論。子曰：性相近也，習相遠也，「性相近」說明了人皆有成才成德的可能性，而「習相遠」又說明了實施教育的重要性。
正是基於「人皆可以通過教育成才成德的」的認識，孔子才作出了「有教無類」的論斷。
儒家認為人可以為神、上帝。儒家相信人畢竟有體現至善、上通神明、天人合一的可能。孟子認為：人人皆可以為堯舜；人之趨善，如水之就下。人有天生的善端，本此善端，便可成德、成聖。
3樓：齊魯微訊
[孔子箴言故事]教學育人——有教無類。
學術思想與學術觀點的區別，怎麼體現學術思想
4樓：網友
思想一般是一種成體系，比較成熟的認識；觀點，點表明是某一種認識，相對思想要小，而且可能背後沒有體系支撐。
孔子提出有教無類的主張體現師德規範什麼是教師最神聖的權利
5樓：閆小賤
解釋一不管什麼人都可以受到教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育物件之外。
例句：他的教書有乙個特別的地方，就是「有教無類」。—朱自清《經典常談·諸子第十》
解釋二「有教無類」是說，人，原本是「有類」的。比如有的智，有的愚；有的孝順，有的不肖。但通過教育，卻可以消除這些差別。這就叫「有教則無類」，簡稱「有教無類」。
要弄清楚什麼叫「有教無類」，得先弄清楚「有a無b」這種句式。這種句式在漢語中有四種意思：一，只有a，沒有b，比如有勇無謀、有名無實；二，有a，沒有非a（b），比如有增無減、有過之無不及；三，既有a又沒有a，比如有意無意、有一搭沒一搭；四，如果有a，就沒有b，比如有備無患、有恃無恐。
有教無類」屬於哪一種呢？第一種不對。因為教與類不像勇與謀、名與實，是矛盾對立的兩面。
第二種也不對，理由同上。第三種更不對。能選擇的，只有第四種，即「有a則無b」。
比方說，有備則無患，有恃則無恐。同樣，有教則無類。通過教育，可以消除人原本的差別。
這就叫「有教則無類」，簡稱「有教無類」。可見「有教無類」是教育的結果，不是前提。
這個觀點，是謝質彬先生在1989年第11期《文史知識》提出來的。
6樓：雲之墊付
孔子提出有教無類的主張體現師德規範熱愛學生。
教育教學權是教師最神聖的權利。
從師生關係看，傳統師德與現代師德各有什麼特徵
7樓：匿名使用者
傳統師德講究的是：有教無類。 現在的師德：學習好的喜歡。差的愛幹嘛幹嘛。
師德師風,仁慈規則體現在什麼條目下
8樓：後初曼
孔子提出有教無類的主張體現師德規範熱愛學生教育教學權是教師最神聖的權利。
有教無類，什麼意思？
9樓：狂人橫刀向天笑
成語，出自於《論語·衛靈公》，原句為「子曰：「有教無類」。不管什麼人都可以受到教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育物件之外。
此教育理念為孔子所倡導，在教育物件問題上，孔子明確提出了「有教無類」的思想。「有教無類」的意思是無分貴族與平民，不分國界與華夷，只要有心向學，都可以入學受教。
基本資訊。名稱：有教無類。
拼音：yǒu jiào wú lèi
出處： 《論語·衛靈公》：「子曰：『有教無類。』」
釋義：不管什麼人都可以受到教育。
用法：褒義 謂語。
結構：聯合式。
例句：他的教書有乙個特別的地方，就是「～」朱自清《經典常談·諸子第十》）
成語資料。有教無類。
用法：緊縮式；作主語、定語、賓語；含褒義。
出處：《論語·衛靈公》：「子曰：『有教無類。』」意思是指，不應為貧富，貴賤，智愚，善惡等原因把一些人排除在教育物件之外，對誰都進行教育。[3]
押韻詞：食不遑味、鳳冠霞帔、為山九仞。
10樓：風語者
出自 論語。意思是 不管什麼人都可以受到教育。
11樓：金桃排案
有教無類，就是說教育工作就不要對學生進行分類了。有：語助詞，無義。
12樓：網友
→_→親親)(那尼)(哼哼鋸了你)✨ "\(●
_t__/
13樓：網友
老師教學對學生一視同仁。
14樓：呦嚯總受君
不管什麼人都可以受到教育。
15樓：不渡
解釋】：類：類別。不管什麼人都可以受到教育。
出自】：《論語·衛靈公》：「子曰：『有教無類。』」
示例】：他的教書有乙個特別的地方，就是「～」
朱自清《經典常談·諸子第十》
語法】：緊縮式；作主語、定語、賓語；含褒義。
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