1樓：木文君呦
這篇寓言寫了匡衡少年時讀書的兩件 事，一件是鑿壁偷光，一件是借書苦讀。 它讚揚了匡衡勇於戰勝艱苦的條件，勤奮 的讀書的精神；為我們樹立刻苦讀書的好 榜樣。
鑿壁借光《西京雜記》
2樓：匿名使用者
逮這裡指 照到。
逮： 到，及。
鑿壁借光《西京雜記》
原文】匡衡勤學而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：
願得主人書遍讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學。
譯文】匡衡好學但家貧無燭。鄰家有燈燭但燭光穿不過牆來。匡衡在牆上鑿個洞引來了鄰家的燭光，翻開書本就著燭光讀書。
同鄉有個姓文的大戶、不識字，家中富有並且有很多書。於是，匡衡自願到他家去做幫工，但不求報酬。主人奇怪地問他為何不求報酬。
匡衡說：「我希望能把你家的書通讀一遍。」主人大為感嘆，就把書借給他讀。
匡衡苦學多年終於成了大學問家。
文章主要寫了哪兩件事?表現出匡衡的什麼精神？
3樓：匿名使用者
鑿壁借光讀書。
免費做傭讀書。
表現了匡衡讀書勤奮的精神。
4樓：匿名使用者
匡衡鑿壁借光，為人工作以讀書代償。體現匡衡酷愛讀書。
西京雜記的作者簡介
5樓：手機使用者
關於本書的作者，《隋書·經籍志》未曾著錄，而新舊唐書均著錄為東晉葛洪著。這是因為六卷本末有葛洪跋文一篇。跋文言「洪家世有劉子駿《漢書》一百卷，無首尾題目，但以甲乙丙丁紀其卷數。
先父傳之。歆欲撰《漢書》編錄漢事，未得締構而亡，故書無宗本，止雜記而已，失前後之次， 無事類之辨。後好事者以意次第之，始甲終癸為十帙，帙十卷，合為百卷。
洪傢俱有其書，試以此記考校班固所作，殆是全取劉書，小有異同耳。並固所不取，不過二萬許言。今抄出為二卷，名曰《西京雜記》，以裨《漢書》之闕。
這部書的作者是劉歆，葛洪不過將班固寫《漢書》不用的二萬餘言抄錄出來，給它起個名字而已。但書中故事也並非全是葛洪杜撰，有些條目可能是他從當時所存典籍中 摘取來的。
葛洪(284—364)，字稚川，號抱朴子，東晉丹陽句容人，道教理論家， 其著作還有《抱朴子》、《神仙傳》等。
該書真正作者是誰至今還未有定論。
我國著名的歷史學家顧頡剛在《中國史學入門》書中曾明確指出：《西京雜記》這本書，講了漢朝的許多故事。書的作者是誰？
沒有定論。有的說是劉歆，有的說是晉朝的葛洪，甚至還有吳均撰書之說。為研究工作帶來極大困難。
隋唐之際，特別是唐太宗繼位後，為了以史輔國，以古鑑今，非常重視編修歷史。當時的史官們盡博採史籍朝廷也命天下計書、搜訪異本，盡收其圖書古籍，但由魏徵等人窮搜苦索而編纂的《隋書·經籍志》卻對《西京雜記》的真正作者未能考究出來，所以只好不著撰寫人。400餘年後，宋人黃伯思在《東觀餘論》中採取折衷說法，謂《西京雜記》書中事皆劉歆所說，葛洪採之。
後晉劉胞等人編纂的《唐書·經籍志》則題名葛洪撰。清朝末年，一批考證類的著作問世。但考證者對西京雜記一書真正作者並沒有考證出名堂，作補的也未補出個頭緒來。
在近代學者專家的一些著作中，對誰是誰非也各執一說。如李宗鄴在《中國歷史要籍介紹》中說：《西京雜記》二卷集是劉歆所撰，《唐書·經籍志》誤題為葛洪；但金少英《中國歷史要籍選讀》中卻肯定為葛洪撰。
文言文中「起家"有什麼意思
6樓：文化傳承的源與流
起家：1、從家中徵召出來授以官職。《史記·魏其武安侯列傳》：
薦人或起家至二千石，權移主上。」《晉書·杜預傳》：「文帝嗣立，預尚帝妹高陸公主，起家拜尚書郎。
宋陸游《冬夜戲作》詩：「起家來牧民，竊語笑丞掾。」蔡東藩《清史通俗演義》第四二回：
起家身襲千夫長，阿兄意氣凌雲上。」
2、興家立業；成名發跡。《史記·外戚世家》：「衛氏枝屬以軍功起家，五人為侯。
五代王定保《唐摭言·好及第惡登科》：「科第之設，草澤望之起家，簪紱望之繼世。」清程寅錫《吳門新樂府》：
雞豚酒果謝神爺，年年月月利息加。神爺神爺大起家。」郭沫若《我的童年》第一篇二：
他起家的歷史很有趣味。」
3、出身。《西京雜記》卷二：「公孫弘起家徒步為丞相。
宋司馬光《蘇騏驥墓碣銘》：「吾以布衣起家至方伯，承兩朝恩渥，不可勝紀。」清侯方域《代司徒公贈周生序》：
君之祖起家布衣，以甲科諫議，位司空。」
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《賣油翁》中寫了兩件事，哪是因，哪是果？哪為主，哪為次？後者
我認為 因是陳堯諮射箭，果是賣油翁酌油 賣油翁酌油是主，陳堯諮射箭是次 後者解釋了前者。賣油翁 寫了兩件事，哪是因，哪是果？哪為主，哪為次？因是陳堯諮射箭，果是賣油翁酌油 賣油翁酌油是主，陳堯諮射箭是次 後者解釋了前者。一是陳堯諮善射，二是賣油翁善倒油，前為次，後為主 善射之人的狂傲 引出賣油老翁的...
文章圍繞祁黃羊寫了兩件事,請用簡潔的語言分別寫下來。第一件
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