1樓：ray聊教育
集古錄由宋代歐陽修撰寫。集古錄為中國現存最早的研究金石銘刻的著作，共十卷。書中收錄周秦至五代的銅器銘文和碑版拓本跋尾凡四百餘篇。
以碑版為主，銅器僅20件。
歐陽修平生收集金石銘刻真跡拓本，並裝裱成軸，多至千卷。此書所收，皆嘉祐、治平年間，在卷軸上自作的跋尾。其內容偏重於評論，目的在於補苴史傳之缺謬。
集古錄》只錄有跋尾，而《集古錄目》則包括歐陽修家的千卷之藏。對其家藏碑版，僅列書撰人名氏及官位事實與立碑年月。是書久漏告已失佚，陳思《寶刻叢編》所引《集古錄目》最多，清代黃返唯明本驥據吳荷屋鈔本輯錄 500餘條，按立碑時代輯為五卷。
集古錄》及《集古錄目》 2書，通行本以《行素草堂金石叢書》本較好。
集古錄是誰寫的
2樓：天府
《集古錄》是北宋歐陽修撰錄的一部金石學專著，是中國現存最早的研究金石銘刻的著作，也是歐陽修對家藏金石銘刻拓本所作抄本基告、題跋的彙集。
集古錄》收錄了上千件金石器物，所收集器物上自周穆王，下至隋唐五代，內容極為廣泛，斷簡殘編。掇拾異同。隨得隨錄。敏滾不依時代編次。
集古錄》作者歐陽修是北宋時期著橋鋒餘名的政治家和文學家，號醉翁，早年曾支援范仲淹的改革，但反對王安石。
的青苗法，政治上比較保守。他是北宋文壇古文運動的代表人物，也是散文「唐宋八大家」之一。
3樓：網友
集古錄由宋代歐陽修撰寫的。
集古錄》，即《集古錄跋尾》，中國現存最早的金石學著作，共10卷，書成於宋嘉佑八年 (1063)。與歐陽修的《集古錄》並行的還有《集古錄目》一書，是熙寧二年（1069）歐陽修命其子歐陽棐編錄的。
集古錄》只收錄400多篇有題跋的拓本，大多數無跋尾的拓本未收錄在內。《集古錄目》則包括了歐陽修家藏的金石拓本達一千種之多，彌補這一缺憾。該書體例是僅列碑刻撰書凱巧人名姓氏、官位事實以及立碑陸穗年月，而不作任何考證評論。
鑑賞：歐陽修以畢生之力，勤於蒐集金石銘文，潛心考釋，「採摭佚遺，積至千卷，撮其大要，各為之說」，成《集古錄》一書，十卷，又名《集古錄跋尾》，收錄了上自周秦下迄五代的銅器銘文和碑版拓本跋尾凡四百餘篇，對金石學有開創之功。
值得注意的是，隨著《集古錄跋尾》一書盯悉鍵的出現，他在文學史上又創立了一種新文體——題跋。<>
集古錄是由宋代誰所作
4樓：
集古錄》是一部彙集了大量古代文物、古籍、石刻、銅器、陶瓷等有拆族虛關資料及其記載的文獻編撰體例的著作，由宋代學者吳自牧所著。吳自牧（約1095年-約1162年），字師道，號旅燃詩狂，是南宋學者。他還著有《竹海閒談穗埋》等多部著作，尤以《集古錄》在中國藝術史和文化史上有著重要地位。
集古錄是由宋代誰所作
5樓：
集古錄是由北宋太學生、史學家、藏書家、詩和脊人李約熙所作。李約熙生活在北宋初年，是一位博學多才的人，他的藏書達十萬餘卷，其學識之廣可謂博古通今。《集古錄》是李約熙主要的著作之一，這部書是一部彙集古籍、碑刻、銘文、古畫、器物等文物資料的綜合性古籍，編寫時間約為北宋真宗鹹平時期，奠定了中國古代考古學、古文字學的基礎，是中國古代著名的文物考古學著作喚頌滲之一，對後世的中國歷史、文化和藝術研究產生櫻悄了深遠的影響。
集古錄是由宋代誰所作
6樓：
集古錄》是由北宋文學家、書法拆早坦家王筠所作的。王筠睜神是北宋時期著名的書法家，也是一位學識廣博的文學家，他的《集古錄》是一部集古代金石、碑刻、器物、織錦、畫像、銘文等各類文物資料於一體的文物考證文集，對於古代藝術、歷史、地理、文化等旅桐方面都有重要的研究價值。該書共九卷，收錄了各種文物資料3000多條，是中國古代文物研究領域的重要著作之一。
集古錄是由宋代誰所作
7樓：
摘要。集古錄》是由北宋政治家、文學家歐陽修所撰。
集古錄》是由北宋政治家、文學家歐陽修所撰。
歐陽高李培修（1007年8月6日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，擾告晚號六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人。戚唯北宋政治家、文學家。
集古錄》又名《集古錄跋尾》，是中國現存最早的金石學著作，書成於宋嘉祐八年（1063）。
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