1樓：李子寨旺哥
一共有四個，分別是：
大徒弟為常山趙子龍，二徒弟為西涼錦馬超，悔碰 三徒弟為曹操。
猛將張遼。四徒弟就是人人皆知的呂布。
左慈。東漢末方士）
左慈（156？--289？），字元放，漢族，廬江（今安徽潛山）人，是碼鉛東漢末年方士。
他少明五經，兼通星緯。見漢祚將盡，天下向亂，乃嘆曰：「值此衰運，官高者危，財多者死。
當世榮華，不足貪矣。」乃學道術，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行廚。精思於天柱山中，得石室，內《九丹金液經》，能變化萬端，不可勝紀。
左慈，道號烏角先生，東漢末年著名方士，少居天柱山，研習煉丹之術。《後漢書》
說他少有神道。葛洪《抱朴子·金丹篇》載，左慈是葛玄之師。傳其《太清丹經》三卷，及《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷。曹植《辯道論》
中說他擅長房中術。據有關史料記載，經過六七十年的修煉，是死後成仙的。葛洪碧模談《神仙傳》
也說他能夠役使鬼神（理解天干地支），會變化、辟穀。
2樓：匿名使用者
大徒弟為常山趙子龍，二徒弟為西涼錦馬超，三徒弟為曹操猛將張遼，四徒弟就是人人皆知的呂布。
3樓：匿名使用者
他有4個徒弟 分別是『趙雲 馬超 張遼 呂布。
4樓：匿名使用者
4個 趙雲 馬超 張遼 呂布。
左慈是誰？
5樓：灰太狼4的小號
三國演義中乙個高深莫測的道士 世上無人能敵。
6樓：網友
左冷禪他爸爸 哇嘎嘎。
左慈真的存在嗎？
7樓：匿名使用者
左慈這個人真的存在但是擲杯戲曹操這個事兒那肯定就是後世編造的，無論唯物主義還是唯心主義我們都得知道瞬移或者消失這種事兒肯定做不到，沒有人願意拿自己的小命開玩笑吧。
8樓：匿名使用者
就是個江湖術士，古人又很迷信，也就以訛傳訛了…
9樓：匿名使用者
歷史這種東西誰也不知道，可能是不存在的，也可能確實存在。
歷史上真的有左慈這個人嗎？
10樓：匠欣獨運
是有這個人的，但是三國演義和遊戲裡的故事大多是虛構的。
後漢書·方術列傳·左慈》
左慈字元放，廬江人也。少有神道。嘗在司空曹操坐，操從容顧眾賓曰：
今日高會，珍羞略備，所少吳松江鱸魚耳。"放於下坐應曰："此可得也。
因求銅盤貯水，以竹竿餌釣於盤中，須臾引一鱸魚出。操大拊掌笑，會者皆驚。操曰：
一魚不周坐席，可更得乎？"放乃更餌鉤沉之，須臾復引出，皆長三尺餘，生鮮可愛。操使目前會之，周浹會者。
操又謂曰："既已得魚，恨無蜀中生薑耳。"放曰：
亦可得也。"操恐其近即所取，因曰："吾前遣人到蜀買錦，可過敕使者，增市二端。
語頃，即得姜還，並獲操使報命。後操使蜀反，驗問增錦之狀及時日早晚，若符契焉。
後操出近郊，士大夫從者百許人，慈乃為齎酒一公升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉飽。操怪之，使尋其故，行視諸壚，悉亡其酒脯矣。操懷不喜，因坐上收，欲殺之，慈乃卻入壁中，霍然不知所在。
或見於市者，又捕之，而市人皆變形與慈同，莫知誰是。後人逢慈於陽城山頭，因復逐之，遂入走羊群。操知不可得，乃令就羊中告之曰：
不復相殺，本試君術耳。"忽有一老羝屈前兩膝，人立而言曰："遽如許。
即競往赴之，而群羊數百皆變為羝，並屈前膝人立，雲"遽如許"，遂莫知所取焉。
後漢書·方術列傳二》:"贊曰：幽貺罕徵，明數難校。不探精遠，歇感靈效？如或遷訛，實乖玄奧。"
三國志》裴注。
三國志·曹操傳》
張華博物志曰：漢世，安平崔瑗、瑗子寔、弘農張芝、芝弟昶並善草書，而太祖亞之。桓譚、蔡邕善**，馮翊山子道、王九真、郭凱等善圍澙，太祖皆與埒能。
又好養性法，亦解方藥，招引方術之士，廬江左慈、譙郡華佗、甘陵甘始、陽城蜔儉無不畢至，又習啖野葛至一尺，亦得少多飲鴆酒。
三國志·華佗傳》
東阿王作辯道論曰："世有方士，吾王悉所招致，甘陵有甘始，廬江有左慈，陽城有郤儉。始能行氣導引，慈曉房中之術，儉善辟穀，悉號三百歲。
左慈善修房內之術，差可終命，然自非有志至精，莫能行也。
11樓：匿名使用者
感覺漢代左慈有點神話，也許跟扁鵲的名稱一樣指代一類人。就好像春秋戰國對名醫稱扁鵲一樣。左慈也許是一類修道煉丹之人的稱呼。
左慈是何須人也？？左慈是誰？
左慈真的在歷史上存在嗎？左慈真的在歷史上存在。左慈，字元放，廬江人，漢族，自號烏角先生，東漢末年著名方士，少居天柱山，研習煉丹之術。明五經，兼通星緯，明六甲，傳說能役使鬼神，坐致行廚。後漢書 說他少有神道。據記載他的一隻眼睛是盲的，並且他與甘始 郤儉自稱自己有幾百歲。左慈的故事 左慈精通五經，曉房中...
左慈 東漢道教人物 詳細資料大全
道士左慈 左慈字元放，安徽廬江人，漢末三國時有名的道士。有一次，在宴席上，曹操對從賓客說 今日高會，略備酒菜，只是少了松江的鱸魚。元放在座下應聲道 這個好辦。他要了乙個銅盤，裝上水，用竹竿掛上餌垂在盤中，一會兒的功夫就釣上一條鱸魚出來。在場諸人都感驚異，曹操拊掌大笑，說 一條魚不夠吃，還有嗎？元放接...
三國中的于吉，左慈，管輅是否真有此人
左慈，字元放，東漢末方士，廬江 今安徽廬江西南 人。在道教歷史上，東漢時期的丹鼎派道術是從他一脈相傳。少居天柱山，習煉丹。後漢書 說他少有神道。葛洪 抱朴子 金丹篇 載，左慈是葛玄之師，葛玄從慈受之 曹植 辯道論 中說他擅長房中術。後漢書 左慈傳 說善道術，記載了許多怪誕奇異之事。例如說他嘗與曹操宴...