1樓：匿名使用者
遊罷回船泊釣磯，濛濛晴雪撲人衣。
春陰亦未全無用，留住楊花一日飛。
杜甫真的寫過蜀中吟麼？原文是什麼？
2樓：扶貧六年
蜀中吟》八月秋高客蜀中，刀筆修成夜未央。
追花逐燕春去也，魂牽故園半生忙。
藥囊作枕夢桃李，家書久斷攪腸剛。
鑫伶來舞正三更，狂歌一曲競雄強。
一別煙雨寒江夜，車過巴州秋葉長。
五鼓雞聲催客道，命促瘦馬吊朋亡。
是非總隨暮雲翻，穀雨晨鐘過寺牆。
青鴉啼樹最無心，陽關不見曉鳳涼。
不知是不是杜甫寫的，未考據。。。
3樓：佴闌
1樓的明顯是現代人杜撰藏頭詩。
郭麟的竹枝詞
4樓：網友
道光年間，郭麟吟清明的一首竹枝詞描公升笑繪道：「一百四日吵耐含小寒食，冶遊爭上白浪河畝弊，紙鳶兒子鞦韆女，亂比新來春燕多。」
5樓：貴族
清代文人郭麟曾作豎蠢胡《竹枝詞》描述兒童「玩月」的情景，詩云：「中秋難得是晴天，金粟香飄幾處傳。檔廳待到一餘攔輪月東上，小兒齊唱月光圓。」
郭麟是哪個朝代的？
6樓：網友
菩薩蠻•北固題壁。
清】郭麟。青天欲放江流去，青山欲截江流住。儂也替江愁，山山不到頭。
片帆如鳥落，江住儂船泊。畢竟笑山孤，能留儂住無？
郭麟（音lin，1767年－1831年）字群伯，號頻伽，因右眉全白，又號白眉生，江蘇吳江人。清代詩論家、詩人。
生於清高宗乾隆三十二年（1767年），少有神童之譽，乾隆四十七年（1782年）補諸生。乾隆六十年，參加科舉不第，遂絕意仕途。嘉慶三年（1798年）居嘉善東門江家橋。
是姚鼐的門生，為阮元所賞識。嘉慶九年講學蕺山書院，喜交遊，與袁枚友好。書法宗黃庭堅，善篆刻，善飲酒，醉後畫竹石是其一絕。
卒於宣宗道光十一年（1831年）。著有《靈芬館詩話》十二卷，《靈芬館詩集》（《初集》四卷，《二集》十卷，《三集》四卷，《四集》十二卷，《續集》八卷，《雜著》二卷，《雜著續編》四卷）、《江行日記》一卷、《唐文粹補遺》二十六卷，以及《蘅夢詞》、《浮眉樓詞》、《懺餘綺語》各二卷等。
《梁蒲吟》的原文？？
7樓：星輝雪盈
《三國演義》裡有一首以"一夜北風寒"起句的《梁父吟》，稍微熟悉一點當時詩文風格的人，立刻就能看出此詩屬偽託，斷不可能出自諸葛亮之手。在郭茂倩《樂府詩集》和沈德潛編選的《古詩源》中，都記載了一首《梁父（甫）吟》，恭錄如下：
步出齊東門，遙望蕩陰裡。裡中有三墳，累累正相似。問是誰家墓，田強古冶子。
力能排南山，文能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國相齊晏子。
按"梁父（甫）"乃地名，為泰山腳下一小丘，古人死後多有葬於梁父山者，遂賦予《梁父吟》悲涼的葬歌體特徵。這一特徵，即使從僅存的這首歸在諸葛亮名下的《梁父吟》中也不難窺見。但《梁父吟》到底是一首詩的名字，還是一種樂府體詩歌的名稱？
它到底是諸葛亮所寫，還是僅僅為諸葛亮所喜愛，從"好為梁父吟"五字中是難以得出確切結論的。有人曾認為難點在"為"字上，因這個"為"字既可以解釋為"撰寫"，又可以解釋為"吟誦"。此言不假，但為什麼不同時結合"好"呢？
該"好"當然是喜歡、熱衷的意思，而且是那種經常性的喜歡與熱衷。若《梁父吟》僅為一首詩的名稱，而這首詩又是諸葛亮所寫，則"好"字無從索解，諸葛亮總不見得經常樂此不疲地寫同一首詩？所以結論只能二者擇一：
要麼《梁父吟》為樂府詩名，諸葛亮為此寫了一組詩歌（就像陶淵明寫了一組《飲酒》，納蘭性德寫了大量《浣溪沙》一樣）；要麼《梁父吟》非出自諸葛亮手筆，諸葛亮只是喜歡吟誦它而已。
越州吟 原文
8樓：網友
越 州 吟。
陳 從 周。
餘調查紹興石橋，小舟夷猶，一葉風生，漫吟成此。
餘謂水鄉橋鄉醉鄉蘭鄉，唯紹興得之。
玉帶垂虹看出水，酒旗招展舞斜陽。
越州佳趣無人會，那得橋鄉兼醉鄉。
青山隱隱水迢迢，是處人家柳下橋。
曉霧濛濛春欲醉，黃鸝百囀出林梢。
一舟容與清波里，兩岸稀疏野菜花。
山似黛眉誰淡掃，水邊照影有人家。
小橋通巷水依依，落日閒行到市西。
柔櫓一聲舟自遠，家家載得醉人歸。
三步兩橋接肆前，市頭沽酒待嚐鮮。
漁舟唱晚歸來近，水閣人家盡捲簾。
續 越 州 吟。
陳 從 周。
餘編《紹興石橋》，近年屢客越州，舟遊所得，聊記一時興會。
有水無山景不周，山重水複復何求。
垂虹玉帶門前事，萬古名橋出越州。
人人爭說江南好，多少風光系客情。
一語先生須記取，水鄉總是賴橋名。
前輩流風立意新，名橋處處自亭亭。
姿容留得千秋貌，未把河梁一樣形。
越山越水費沉吟，此是越州山水情。
過眼煙雲皆入畫，輸他淡泊未留名。
年年何事水邊行，為覓石橋付苦辛。
贏得越州千載譽，一圖一字汗盈盈。
幾人識得忙中樂，邂逅風情別樣濃。
日午聞香橋下過，村人貽我酒顏紅。
山自縱橫水自流，誰家門首欲離舟。
臨流呼棹雙雙去，紅柿盈筐入暮秋。
遠山似睡早含煙，隱見石橋枕水眠。
倩影姍姍通一顧，幾灣才得到卿前。
再 續 越 州 吟。
陳 從 周。
越山明秀最移情，溪店半間入座薰。
小檻依橋橋貼水，青峰照影酒杯深。
山裡村居山外溪，溼雲過嶺雨霏微。
小橋處處隨人意，自有泉聲伴鳥啼。
郭麟菩薩蠻 北固題壁
9樓：茶霏·逝
郭麟(1823～1893)，字子嘉，自號望三散人。清末學者、書法家，濰縣（今濰城區）人。出身於沒落的書香門第。
他幼承家學，酷愛金石文字，棲居鄉間，悉心考古，精研六書。數十年蒐羅金石不輟，鑑賞能力為陳介祺所推服。性情傲僻，不隨俗流，潔身自好，嚴於律己，份外之財毫釐不取。
雖貧困，而不移其志。 他曾被郭熊飛聘為家館教師，隨其宦居南北10餘年。返籍後，於城西楊家莊置田10餘畝，築舍居住，名為「楊峽別墅」。
因住處瀕臨大於河，居室名「聽渏山房」。他隱居鄉間，埋頭著述，並於荒冢破寺中、斷碣殘碑間，剝剔苔蘚，蒐集古蹟金石文獻，10餘年得90餘種。自鄉居後，六七年不入城市，更不與縉紳交往。
獨於考證篆籀，辨別碑版真偽時，與陳介祺共相研討。補訂得232種，輯為8卷，名《濰縣金石志》。晚年寄居妹家。
1883年(光緒九年)，侍郎汪鳴鑾視學山左，慕名來訪。他為之縷兆李述詳析東漢許慎《說文解字》，並提出自己的見解，汪明鑾為之傾服。汪見他著述甚豐，卻因家貧無資刊行，欲贈金相助，他辭謝。
汪又欲為之請、授之以官，他亦辭謝。最後，汪鳴鑾執意留金作為寫書費，並允為校刊諸書，郭麟才起謝。為使近30卷著述，能儘快問世，他歷時3月，力疾校讎完成後，因汪被罷官歸裡，致使該書未能出版。
他耗費多年心血，其著述因無力出版而被埋沒，深為痛心，憂鬱成疾，於1893年(光緒十九年)含恨去世。臨終前，將遺稿悉付友人王承吉。 著有《靈芬館詩初集》四卷族廳遲，《二集》十卷，《三集》四卷，《四集》十二卷，《續集》八卷，《雜著伏哪》二卷，《雜著續編》四卷，《江行日記》一卷，《樗圃消夏錄》三卷，《靈芬館詩話》十二卷，《續詩話》六卷，及《蘅夢詞》、《浮眉樓詞》、《懺餘綺語》各二卷等，均《清史列傳》並行於世。