1樓：喻可麥琴
這句話是出自《論語·學而》中的一句話，原文是：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」這句話的意思是：只要自己能夠修養好自己，達到一定的水平，我從來沒有不教導過的意思。
這句話強調了個人修養的重要性。它表達了孔子對於個人自律和自我提公升的看法。孔子認為租帆，乙個人應該自覺地對自己進行約束和修養，不斷追求更高的道德境界和知識水平。
只要乙個人能夠自我修養到一定的程度，那麼他就能夠受到教導和引導，不會被迷失或誤入歧途。
這句話也體現了孔子作為一位偉大教育家的思想。他認為教育的目的是培養人的品德和智慧，而乙個人自己的努力和修養是接受教育的前提陵念和基礎。因此，他強調尺型困個人的自覺和自律，認為只有自己有所努力，才能真正受到教育的影響和啟迪。
總的來說，這句話傳達了個人修養和自我提公升的重要性，以及個人努力與接受教育之間的關係。它鼓勵人們自覺地對自己進行約束和修養，以便更好地接受教導和成長。
2樓：小葉教育問答
意思是有教無類。
自行束脩以上吾未嘗無誨焉是《論語·述而篇》中的一句話，出自孔子之口，這句話的意思是：只要是主動給我十條幹肉作為見面禮的人，我從來沒有猛碧不給枝稿舉他教誨的。這句話體現了孔子的教育思想，即有教無類，重視學生的向學之心和禮節。
比如孔子收冉雍為徒。冉雍是乙個小偷的兒子，家境貧寒，敬數但孔子不以他的出身為恥，而是看重他的向學之心和氣度，收他為學生，並給予教誨。冉雍後來成為孔子的得意門生之一，做了季氏私邑的長官，這體現了孔子的有教無類。
3樓：q愛生活
這句話是古代漢語中的遊殲一句話，來自《論語》中的一段。現代漢語解釋大致是：「自己修養到一定程度，我從來沒有不教誨你的時候。
這是孔子在《論語》中的一句話，強調了乙個人應該不斷地神尺衝自我修養，達到一定的境界後，就能感受到內心困行的引導，不再需要外界的指導。這句話的意義在於強調個人修養和內心的成長，以及達到一種自律和自主的境界。
4樓：幸淑英中妝
自行束脩以上，吾未嘗無誨焉」的意思是：學生主動給我十條幹肉作為見面禮物的，我從沒有不給他教誨的。
自行束脩以上吾未嘗無誨焉的意思是什麼？
5樓：lh科教小百科
只要是主動給我十條幹肉作為見面禮物的，我從沒有不給予教誨的。出處：《論語·述而篇》，
束脩——古代學生與教師初見面時，必先奉贈禮物，表示敬意，名曰「束脩」。「束脩」就是一束肉乾，又稱肉脯，有點類似臘肉。古人對老師是十分尊敬的，對孩子的教育非常重視。
因此，在孩子入學拜師時，人們一般都要給老師送上珍貴的「束脩」作為見面禮。學費即是「束脩數條」，束脩就是鹹豬肉，後來基本上就是拜師費的意思，可以理解為學費。
送禮。一般在特定的節令裡給塾師送銀錢或禮物，所以也稱之為「節儀」、「節敬」。送禮的節日，最普遍的是「三節兩壽」，「三節」指的是端午節、中秋節、年節，「兩壽」則指孔子誕辰和塾師生日。
但因地域和時代的不同，送禮的節日也各不相同。
在所有的節日獻禮中，見面禮卻是必不可少的，古人在第一次拜見私塾先生時，都得先跪拜的孔夫子的牌位，接著跪拜老師，然後再獻上禮品。
6樓：六鴻卓
個詞出自《論語》述而篇，子曰：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」意思是孔子說：「只要是主動給我十條幹肉作為見面禮物的，我從沒有不給。
自行束脩以上 吾未嘗無誨焉體現的教育思想是什麼？
7樓：網友
「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」的教育思想是：擴大受教育物件範圍。
翻譯：只要帶來束脩以上的報酬，我就沒有不加教誨的。
束脩：十條幹肉。束，十條；脩，乾肉。束脩，也稱 束金，是古代上下親友之間相互或宴贈獻的一種禮物，後多指致送老師的酬金。
感悟：
知識即是財富猜豎，有其內在價值，雖然難以等價交換，沒有物化標準，但以禮品，學費換取知識，自是天經地義。
不重視知識的民族，是很難自強不息穗團大的：不重視知識的時代，是很難真正崛起的。 任何乙個民族、乙個時代，如果將知識貶值化，將知識分子邊緣化，都是不明智的，也是一種反文明的行為。
尊重知識，愛護人才，是立國定邦之基和興業富民之本。
自行束脩以上吾未嘗無誨焉要表達的是什麼意思？
8樓：暴走少女
自行束脩以上吾未嘗無誨焉要表達的意思是孔子說：「只要自願拿著十餘乾肉為禮來見我的人，我從來沒有不給他教誨的。」
出自春秋孔子的《論語·述而》，共包括38章，也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和學習態度，孔子對仁德等重要道德範疇的進一步闡釋，以及孔子的其他思想主張。
9樓：關鍵他是我孫子
譯文：只要自願拿著十餘乾肉為禮來見我的人，我從來沒有不給他教誨的。
束脩：修，音xiū，乾肉，又叫脯。束脩就是十條幹肉。孔子要求他的學生，初次見面時要拿十餘乾肉作為學費。後來，就把學生送給老師的學費叫做「束脩」。
這段話是孔子所言，表明了他誨人不倦的精神，也反映了他「有教無類」的教育思想。過去有人說，既然要交十束乾肉作學費，那必定是中等以上的人家之子弟才有入學的可能，貧窮人家自然是交不出十束乾肉來的，所以孔子的「有教無類」只停留在口頭上，在社會實踐中根本不可能推行。
用這種推論否定孔子的「有教無類」的教育思想，過於理想化和幼稚。在任何社會里，要做到完全徹底的有教無類，恐怕都有相當難度，這要歸之於社會經濟的發展程度。
10樓：網友
兩個意思都是歪曲孔子思想的。
孔子有教五類。
不應為貧富，貴賤，智愚，善惡等原因把一些人排除在教育物件之外，對誰都進行教育。
十條幹肉當時一般都拿得出來。
是說只要拿一點點禮品，我就教育他。
其實有的學生連十條感肉都沒有拿孔子也教了。
11樓：_探索_發現
是呀！孔子的學生記下這段話或這件事，並把它彙集到《論語》中，是想要表達什麼意思呢？
依據權威的譯文和解釋，這段話可能表達的意思是：
1）孔子收學生是要收禮的？以此來表達孔子也是「小人喻於利」之人？
2）雖然孔子收學生是要收禮的，但也就收一次而已？以此來表達孔子收的禮其實並不算多？
其實這段話用的是「誨」字，是教誨、教育的意思，不是收學生的意思，所以這段話還可能表達的意思是：
3）孔子教誨學生是要收禮的？以此來表達孔子不一定收學費，但要收講課費的？
4）孔子每教誨學生一次，就要收一次禮？以此來表達孔子上一次課，就要收一次講課費的？
12樓：網友
①是相對正確的說法，另外這句話還有另一層意思：只要帶了拜師摯禮，沒有我不教育的人。
正如你所言，孔子將師生關係看得比較莊重正式；孔子並不是貪圖這些物質的人，送禮說明他注重學生的誠意，並願意去教導這些以嚴肅的態度面對學習的學生。
13樓：再陽光下開花
反映了孔子擴大受教育物件範圍。
「自行束脩以上 吾未嘗無悔焉」是什麼意思
14樓：假和尚
讀論語最煩哪些階級類解讀了。
老頭子強調是「自行」兩字，要自願來學才老頭子才會有教無類的。強調的是學習要自願，要自己有興趣才可以，否則是不會收的。
至於「束脩」只是一捆乾肉，老鵰蟲們總是說十條幹肉，你們家的一捆麵條只有十根面啊，扯淡！
15樓：小超
脩察歲脡的解釋。
即束脩。送給師長的報酬。 清 馮桂芬 《薄斐君遺文序》 ：間求為敗搜睜童子師，以脩脡給紙墨，起居淡泊如寒素。漏茄」詳「 束脩 」。
詞語分解 脩的解釋 脩 ū 同「修」。 乾肉：「凡肉脩之頒賜，皆掌之。
舊時 指教 學的酬金：束脩。脩金。
乾枯。 部首 ：月； 脡的解釋 脡 ǐ 條狀的乾肉：
高子執簞食與四脡脯。」 部首：月。
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