詩人在表述即使是由衷的奉獻,也還是不夠的這一愛情觀時,採用的比喻

2025-05-14 00:45:36 字數 1400 閱讀 6363

1樓:網友

源泉 險峰 日光 春雨。

如何理解詩愛的奉獻性

2樓:蘭成雲

愛是一種思緒,似藍天裡飄蕩的白雲。愛是陽光,是風,空氣。愛是一種心痛,似撥動你心靈的顫音。

愛是一汪情懷,似靜謐而又盪漾的海灣。愛是黑夜能看見明亮的光。愛是雪中感覺溫暖的春,愛是笑臉,是滿足,是新希望,愛是一切,它無處不在,愛是讀到一本好書,你會想,如果他也能看到該多好!

愛的滋味是怎樣的?是愉快的,是難過的,是陶醉的,是情緒的,是勇敢的,是信賴的,是誠意的,是體貼的,是相思的,是懷念的,是甜蜜的,是醇酒的,是甘泉的,是沉醉的,是幸福的,是犧牲的,是責任的。

情為何物?就是當你想到這個人,你會祈願他幸福快樂平安,你會想永遠陪伴他,當你不得不離去,你希望留下什麼給他。在寂寞的夜裡,思念如潮水般湧來,手裡捧著書卻怎麼也看不進去,心裡惦記著他此時有沒有吃晚飯,是不是和自己一樣想著自己。

情是看到花,想跟他或她一起欣賞,愛是走過山崖水畔,你會帶點遺憾地想:如果兩個人同遊共賞該是何等賞心樂意之事!【愛情就是這樣的】

詩人在表述」一味的奉獻,也還是不夠的」這一愛情觀時,採用的比喻意象是()

3樓:校易搜全知道

詩人在表述」一味的奉獻,也還是不夠的」這一愛情觀時,採用的比喻意象是(泉源、險峰、日光、判蠢春雨)。

意象是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。在《致橡樹》中,詩人否定了三種傳統的愛情觀是借攀援的凌霄花否定了「極力攀附」的愛情觀,二是借痴情的鳥兒否定了「單方痴戀」的愛情觀,三是借泉源、險峰、日光和春雨否定了「一廳枯味奉獻」的愛情觀。

致橡樹》是舒婷創作的一首現代詩,作於1977年3月,是朦朧詩派的代表作之一。該詩共36行,前13行詩人用攀援的凌霄花、痴情的鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨六個形象,對傳統的愛情觀進行否定;14-36行正面抒寫了自己理想的愛情觀。《致橡樹》被選入人教版高中語文教科書。

創作背景:

致橡樹》是舒婷的成名作,舒婷自己也承認:「10年來寫了不少散文隨筆,總量已經遠遠超過詩歌。可是大多數讀者只記得我寫詩,常常掘伏陪把我的名字等同於《致橡樹》。

在《真水無香》一書中,她回憶了《致橡樹》的原型和創作過程。

1975年,福建有位曾經在寫作上給予她很大幫助的歸僑老詩人蔡其矯,到鼓浪嶼作客,那天晚上,舒婷陪他散步時,蔡其矯向她說起這輩子碰到的女孩。在二十世紀七十年代公開談喜歡女孩子是件大膽的事。

蔡其矯說,有漂亮的女孩子,又沒有才氣;有才氣的女孩子又不漂亮;又漂亮又有才氣的女孩子,又很兇悍,他覺得找乙個十全十美的女孩子很難。舒婷說,當時她聽了後很生氣,覺得那是大男子主義思想,男性與女性應當是平等的,於是,當天晚上,她就寫了首詩《橡樹》交給蔡其矯,後來發表時,才改作《致橡樹》。

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