1樓：匿名使用者
對於那些生活在家庭中的佛教徒來說，需要努力使家庭成為乙個有利修行的環境，使它有助於培養慷慨、簡樸和不貪執的品質。大多數的西方佛教會之友的活備並圓動中心有由家庭組成的團體以及專門為兒童舉辦的活動。有以家庭生活為主題的修行活動，以及每年出版專門面向作為父母的佛教徒及其兒童的通訊jataka怎樣居家修行。
印光大師《文抄》節要。
在家人不隨眾，各人唸佛。坐立繞跪，皆無不可。但不可執定一法，若執定，則人易勞而心或難得相應。
當斟酌其自己之色力及工夫，而取其合宜行之，則有益矣。若常途通行，宜先繞、次坐、次跪。饒、跪皆覺辛苦，宜坐念。
坐念若起昏沈，宜繞念、或立念。昏沈去，當復坐念。宜按鍾，不宜掐珠 ，以掐珠難養心故。
古德雲：「不怕念起，只怕覺遲。」貪、嗔、痴一起，立即覺了，則立即消滅矣。
若以貪、嗔、痴為自家正主，則如認賊為子，其家財寶必致散矣。唸佛時不能懇切仿塌者，不知娑婆苦，極樂樂耳！若念人身難得，中國難生，佛法難遇，淨土法門更為難遇。
若不一心念佛，一氣不來，定隨宿生、今世之最重惡業，墮三途惡道，長劫受苦，了無出期。如是則思地獄苦，發菩提心。菩提心者，自利利他之心也。
此心一發，如器受電，如藥加硫，其力甚大，而且迅速。其消業障，增福慧，非平常福德善根之所能比喻也。被境所轉，系操持力淺。
夫唸佛一事，當隨各人力量，隨便出聲默唸，大聲小聲，皆無不可。何得一向大聲念，致令傷氣受病耶？然汝此大病，雖由傷氣而起，實無量劫來業力所現。
以汝精進唸佛之故，遂轉後報為現報，轉重報為輕報。即此一病，不知消幾何劫蔽備數三途惡道之罪。佛力難思，佛恩難報。
居家唸佛，一易進功，二不需費。甚好甚好。
在家修行之要
2樓：科創
在家居士，五欲濃厚扮凳漏，煩惱根深。日逐現行，交錯於前。如沸湯滾滾，安能得一念清涼？
縱發心修行，難下手做工夫。有聰明看教，不過學些知見，資談柄，絕無實用。
唸佛，又把作尋常看，不肯下死心。縱肯，亦不得力，以但在浮想上念，其實藏識中習氣潛流，全不看見，故唸佛從來不見一念下落。
若唸佛得力，豈可別求玄妙耶！
今有一等好高慕異的，聞參禪頓悟，就以上根自負，不要修行，恐落漸次。在古德機緣上，記幾則合頭語，稱口亂談，只圖快便為機鋒，此等最可憐愍者。
看來，若是真實發心怕生死的，粗敏不若持咒入門，以先用一片懇廳爛切心，故易得力耳。
譚生徵，問在家修行之要，故示之以此。觀者切莫作沒道理會，以道理誤人太多。故此法門，尤勝參柏樹子、乾屎橛也。
在家修行佛的戒律，在家修行佛法應該怎麼做？有哪些戒律？
在家修行一般持五戒，也就是不殺生 不邪淫 不妄語 不飲酒 不偷盜。五戒持好了，發菩提心願度一切眾生，可以受菩薩戒，菩薩戒要求更嚴格，是規範心思想的，起心動念都不可以犯戒。在家修行佛法應該怎麼做？有哪些戒律？在家修行佛法的人士，根據自己所受的戒律不同，大概有如下四種，您自己可以根據學佛的程度選擇 信仰...
釋淨空 邪見的人很多，如今要怎麼修行
這個是正常的 很多人都沒有明心見性 必須真心 的仔細的學習才行 明心見性 就是使人廢棄邪見，矛盾永息 疑惑永滅而已 為什麼現在貼吧裡學習佛法的人幾乎都是邪見 你能說出這種話，就已經不如法了。1 學佛，要把理論融會到生活裡面，使我們生活完完全全是佛法的理論，這樣的佛法學了才有用。2 假如，學了佛法跟我...
春秋q傳 怎麼做包包？要找什麼材料做？在哪做呀
這是生產職業 怎麼能說沒什麼前途。不同意的說法。包是裁縫做的 20級後可以去 孟季 那學。包分 揹包 背囊。有1個世界任務是交揹包的。但一般使用是用大背囊的 有10個格子。需要材料 你可以在遊戲裡 按f3 生活技能裡 檢視 你自己的生活職業是裁縫麼？如果是的話，那你30級以後就去裁縫季孟那裡學習裁縫...