1樓：蓉淼經驗之窗
並不是文言文，其實只有文人才可以用文言文，孔乙己他又不是文人，大家都是因為他在故意假裝自己有文化。
2樓：無能為力大蒜
他們是用文言文的，是因為很多人覺得孔乙己在裝文化人，因為他本來就是乙個窮秀才，拿不到任何功名。
3樓：黎昕科普知識小屋
他們並不會用文言文，因為大家都知道孔乙己很迂腐，而且當時孔乙己所處的時代是改革開放之後的。
4樓：狙神哥
很簡單啊。因為孔乙己是個文人，在粗魯之人面前展露文采，自然會被嘲笑。
孔子為什麼說文如其人？
5樓：娛樂暢聊人生
原文：子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」
子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」
譯文：子貢問道：「為什麼要給孔文子乙個『文』的諡號呢？」孔子說：「他勤勉好學，不以向比自己地位低下的人請教為恥，所以給他『文』的諡號。」
出處：《論語·公冶長 第五篇》
古人說話用文言文，可孔乙己的「之乎者也」，為何遭人嘲笑？
6樓：愛可樂學長
魯迅先生在《孔乙己》這篇**中，塑造了乙個鮮明的受封建思想荼毒的讀書人形象，孔乙己在精神上迂腐不堪、在生活上窮困潦倒，每天都在別人的嘲笑中度日，最終「大約孔乙己的確死了」。
最被人們津津樂道的就是孔乙己對人說話，總是滿口「之乎者也」，叫人半懂不懂的。
孔乙己經常來店裡喝酒，讀了半輩子的書，但因為貧困不得以偷東西，最後還是可憐的死了。孔乙己性格當中具有迂腐、懶惰、清高的特點。他讀了大半輩子的書，卻連乙個秀才也沒有撈到；他出身貧賤，卻養成了滿腦子的上層士大夫的惡習；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。
當時的生活環境是壓抑的：「掌櫃是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場了：「只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。
這樣乙個人物，難怪他走到**都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成乙個可憐又可笑的模樣，但同時又賦予他真誠、善良的品質，比如寫他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸並沒有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的物件，他在社會和人們的心目中得不到作為乙個人本應該得到的尊嚴。這樣乙個人卻被同時讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人知道他是怎麼死的。除了他因欠酒錢而被酒店老闆記起之外，再也沒有乙個人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢？
作者通過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
7樓：星期一中年
大家嘲笑的是孔乙己的裝模作樣，而不是他嘴裡的之乎者也。
8樓：亦詩明明
孔乙己被人嘲笑，是因為他敢於打破傳統，是打破常規的第一人，但不符合當時的流行。
9樓：神大人是也
文言文是先秦古人用的語言。在後來各個朝代都只是作為書面語而已。孔乙己的時代，清朝末年，大家都是用白話，他天天之乎者也，沒人日常生活中用的。
10樓：清春不打烊
別人以為他是文化人，而且他經常說這句口頭禪，別人不嘲笑才怪。
11樓：時光匆匆
因為那個時候比較不喜歡這樣的說法，有點文人酸氣了。
12樓：生活達人小盧
之所以招人嘲笑，主要是因為做的並不是特別好。
13樓：假蘇更生
大家嘲笑的是他的人品以及做事風格，太過於咬文嚼字了。
14樓：網友
以為孔乙己在那個年代，非常的窮酸，也不是乙個讀書人。
15樓：你總是不懂我的
畢竟有點太不好理解了，被嘲笑也是很正常的。
16樓：生活達人小鄭老師
其實這樣的話確實不好吧，畢竟有點不理解呀。
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