正月初八有「放生」活動,那到底為什麼呢?

2025-05-11 14:10:09 字數 3538 閱讀 8979

1樓:佴瑜英

正月初八,有 "放生 "活動,即把家裡養的一些魚和鳥拿出來放生,這就是放生。明劉侗在《帝京景物略》中記載說。"正月八日,石登祥放生,籠中鳥,盆中魚蝦,籃中螺蚌,羅堂前,僧道梵音,千人咐碼相對,長羽空飛,罪落屋上,時動則去,如水投於皇城金水河中網竹餌以。

放生動物表達了人與自然和諧相處的善意,而不打撈和捕捉被放生的動物也山簡源體現了敬畏。只有有了善意和敬畏,才能保證和諧。

<>帝京景物略 "說。"正月初八,石敢當放生,籠中鳥,盆中魚蝦,筐中螺蚌。數千人相對,豎羽空飛,孽落於屋,時動則去,如水投於皇城金水河淨筍餌以望。

臘八放生,不僅體現了古人對自然界萬物逗態和諧共生的尊重,也表達了新年伊始對世間萬物繁榮的美好祝願。另乙個原因是,按照道教的說法,每個人都會有乙個特殊的年份來決定一年的運勢,初八是星宿之日,放生就是要讓星宿看到自己的善心,在這一天祭拜星宿之主,獲得這一年的福報。

城市的節奏使這個節日很難像過去那樣輕鬆。現在老北京乙個月的過年活動基本上在初八就結束了。如果從吃飯到吃完,這八天也可以說是疲憊不堪。

現在的人很難理解,古代人怎麼能慶祝一整個月的節日而不覺得空虛。當人與自然的和諧消亡時,我們無法理解過去,但很少有人問自己:如何才能恢復和諧的喜悅?

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2樓:巨集盛

就是傳統的中谷子生日。所以才會有放生活動。鳥會吃谷會搶奪很多農民的收成。也是表達一些好生之德。

3樓:吱吱吱吱心

其實這個活動的寓意非常的不錯,放生就是讓一些小動物回到大自然中,這也是為了自己和家人積德。

4樓:阿斯達歲的說

是為了體現古人尊重自然萬物和諧相處的品德,也表達了新春各種生物興旺發達的美好寓意。

正月初八為什麼放生祈福?

5樓:嗯嗯生活解答

正月初八放祈福原因是體現了古人尊重自然萬物和諧相處的品德,也表達了新春之始,企盼世間各種生物興旺發達的美好願望。

在大年初八這天,有乙個風俗或許很多人並不是很瞭解,那就是放生。正月初八有「放生」活動,就是把家裡養的一些魚、鳥拿到外面,放歸野外。明代劉侗在《帝京景物略》中記載說:

正月八日,石磴巷放生,籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌,羅堂前,僧做梵語,數千相向,縱羽空飛伏叢滾,孽著落屋上,移時乃去,水之類投皇城金水河中網罟筍餌所希至。」

由來:

選擇在正月初八這天放生是因為這一天是傳說中谷子的生日,對於農耕社會來說,谷是命脈,這一天人們要觀谷、食谷和養谷。城裡人需帶著孩子到農村看如何種谷,如何從事農業生產。鳥是吃谷的,會搶奪人的收成,所以這一天要放生(主要是鳥和魚),表達好生之德,同時也賄賂一下鳥類,讓它們嘴下留情。

鳥是吃谷的,關於放生最早的記載,始缺餘於趙簡子,他是春秋時趙國人,喜歡大年初一放生,他認為:「正旦放生,示有恩也。」鄭基於是,邯鄲人紛紛捕捉一種叫「鳩」的鳥,以滿足其放生欲,趙為此厚賞獻「鳩」人,直到他的門客發現,這等於是變相鼓勵捉「鳩」,為好生而殺生,適得其反了。

但是放生的本質卻是好的。

端午節為什麼要放生?放生都有什麼講究?

6樓:

端午節為什麼要放生?放生都有什麼講究?

端午節放生應該與佛教思想有關,因為佛橋行拿經講,放生得生,常行放生,是常住之法。放生得生,你放別人生,別人就放你的生;你救別人命,別人也救你的命。因此如果家敏搭中有病人,可以在端午節去放生,在端午節放生的開運效果相對平時的日子較為明顯,寄託了人們迎祥納福、辟邪除災的願望。

放生的活動是帶神基於眾生平等的慈悲精神以及輪迴生死的因果觀念。所渭「吃它半斤,還它八兩」。如果能夠既戒殺又放生,當然功德倍增,此等感應靈驗的事例,史不絕書。

放生需要注意的還是很多的,注意放生的時間。

正月初八的放生活動是指

7樓:乾萊資訊諮詢

正月初八,是集「穀子日」和「順星日」還有「開市日」一起的好日子,當然,今天還是人們放生祈福的好日子,即「放生日」。

在古籍譽橘《帝京景物略》一書中有記載:「正月八日,石磴巷放生,籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌,羅堂前,慶亂團僧做梵語,數千相向,縱羽空飛,孽著落屋上,移時乃去,水之類陪仿投皇城金水河中網罟筍餌所希至。」

說明正月初八「放生日」早就有正規的放生流程,並且還是一種大型僧侶祈福放生儀式。放生的內容也比較豐富,有禽雀,也有魚蝦,有螺螄和蚌,品種十分豐富,水裡遊的,空中飛的,地上跑的都有。

四月初八放生的由來

8樓:樂樂談社會

四月初八放生的由來是後人為了紀念釋迦牟尼的誕辰而進行的活動。

據說釋迦牟尼就是在四月初八誕生的。他出身高貴,屬於剎帝利種姓,伍兄是迦毗羅衛王國的王子;生性聰穎,從小學習吠陀、武藝,也頗有成就。如果不出意外,即使不能繼承王位,也可以憑藉出身和能力,在社會上取得令人羨慕的地位和成就。

可是,他在29歲時,因感於人生無常,於是告別妻兒,離家出走,尋求解脫。出家後,他修行了六年苦行,但認為這樣做都達不到解脫,便在一棵畢缽羅樹下坐禪,經七天七夜,對人生和解脫問題進行思考,達到覺悟,此時他35歲。

此後,他開始傳播自己領悟到的真理,直到80歲去世。釋迦摩尼出家的目的,是尋求人生快樂的途徑。為此,他提出了四諦的概念。

諦是實在和真理的意思。人們為了紀念他的誕辰就在四月初八這天舉行放生活動,放生物或畜、或禽、或魚,放生點或寺、或山、或水。

四月初八習俗

1、浴佛。為祝賀佛祖誕日,寺廟裡置銅佛一尊,放在盆中,以蘭湯為之洗塵。福州風俗竹枝詞《浴佛》有云:

卓越禪宗不可攀,如何滌垢示塵寰。身如菩樹心如鏡,拂拭殷勤豈等閒慎擾。當日,寺廟開堂招請檀越(佛教用語即施主)參觀,在大禪林中,觀眾不下數千。

2、受戒。有人因福州方言諧音,誤成修戒或燒戒。捨身佛門者自當日子時起齊集佛殿,頭上以墨畫做圈子,圈上置龍眼、艾草及貢香等,舉火燃之,旁以二人扶掖,初則口唸南無、南無,繼則卻變做唉呵、唉呵。

市民前往觀禮者甚多,以鼓山湧泉寺、怡山西禪寺為最熱鬧。

3、結緣。由於佛教認為人與人之間的相識是前世結下的緣分,緣與圓音近,自元代起,我國各地有在浴佛節期間分、食圓圓的黃豆,以與佛祖結緣、與信眾結緣的習俗。

以上內容參寬橘旦考百科-四月初八。

十月初八是放生節嗎

9樓:會哭的禮物

答:十月初八是餘姚人的放生節。

佛經禪門嫌租日誦記載:農曆十月初八為涅盤日。每年的十月初八稱為大涅盤日。

在過去無量世中,眾正襪生於此日曾發生極大的災難,死亡的人數無法計數。所以在這一天中,若能吃素、行善,可以得到諸天神聖的護持。吃素一天,等於吃素一年的功德;放芹清兆生或作善事一元即等於一千元;若是說一句好話,等於說一千句好話。

同樣地,若是罵人一句,就等於一千句。

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