1樓：網友
三國演義有真有假，主要是為了誇張人物形象。歷史就不同了，他是據史官記載，真實的事件。
講史演義和歷史演義是一樣的嗎？
2樓：
親～您好<>
講史演義和歷史演義是有一定的相似之處的哈，但並不完全一樣，講史演義是通過表演、戲曲等形式來講述歷史人物和事件的故事，具有較大的藝術性和戲劇性，常常突出某些歷史人物或事件的英勇或悲慘，以感人的方式表達出歷史故事的情感和思想內涵。歷史演義則更強調歷史的真實性和客觀性，通過描述歷史事實、分析歷史背景和人物性格、交代歷史事件的發展歷程，展現歷史事件的真實面貌和歷史內涵。同時，歷史演義更強調知識傳授和歷史思考的作用，通過歷史故事中的借鑑和警示，引導讀者或觀眾深入思考歷史和現實問題。
總的來說，講史演義和歷史演義雖有相似之處，但又各有側重，它們都具有傳承歷史文化和價值觀念的重要作用<>
講史演義和歷史演義是一樣的嗎？
3樓：
摘要。您好<>
親，講史演義和歷史演義是不同的概念。講史演義指的是通過故事、戲曲、**等形式來講述歷史事件和人物的故事，通常會新增一些虛構的情節和物形象，以增加故事的趣味性和可讀性。歷史演義則是指通過演員表演、電影、電視劇集等形式來展現歷史事件和人物的故事，通常會更加註重歷史真實性和準確性，儘可能還原歷史事件和人物的真實形象。
因此，雖然兩者都是通過故事來講述歷史，但講史演義更注重故事的情節和趣味性，而歷史演義更注重歷史真實性和還原歷史形象。<>
講史演義和歷史演義是一樣的嗎？
您好<>
親，講史演義和歷史演義是不同的概念。講史演義指脊源配的是通過故事、戲曲、**櫻指等形式來講述歷史事件和人物的故事裂閉，通常會新增一些虛構的情節和物形象，以增加故事的趣味性和可讀性。歷史演義則是指通過演員表演、電影、電視劇集等形式來展現歷史事件和人物的故事，通常會更加註重歷史真實性和準確性，儘可能還原歷史事件和人物的真實形象。
因此，雖然兩者都是通過故事來講述歷史，但講史演義更注重故事的情節和趣味性，而歷史演義更注重歷史真實性和還原歷史形象。<>
親親<>
您好拆悄李，講旅遲史演義和歷史演義是不一樣的，以上是兩者的區別，希望我的運老能幫助到您[珞]
講史演義和歷史演義是一樣的嗎？
4樓：
親親，很高興為您解答，講史演義和歷史演義不一樣。講史演義是指通過講述歷史慧困敗碼故事、人物和事件來傳承歷史文化和價值觀念的一種文化形式。它強調的是歷史的真實性和客觀性，講述的內容通常是歷史上真實發生的事件和人物，目的是讓人們瞭解歷史、尊重歷史、傳承歷史。
歷史演義則是前枯念指通過戲劇、**、電影等藝術形式來再現歷史故事、人物和事件的一種文藝形式。它強調的是藝術的表現力和感染力，講述的內容通常是歷史上的故事和人物，但在表現手法上會有一定的虛構和誇張，目的是讓觀眾感受歷史、理解歷史、享受藝術。因此，講史演義和歷史演義雖然都是通過講述歷史故事來傳承歷史文化，但在表現手法、目的和效果上有所不同。
什麼是演義？
5樓：中地數媒
演義是以一定的歷史事件為背景，以史書及傳說的材料為基礎，增添一些細節，用章回體寫成的**。它要求所寫的故事和人物要生動形象，細節可有所虛構，但基本情節不能違背史實。
什麼是演義
6樓：21世紀第一聖人
演義」是傳統**由口頭文學轉化為文字著作的一種形式，通常採用章回體，如大家熟知的《三國演義》，就是典型的演義。
7樓：網友
**體裁之一。演義一詞，最早見於《後漢書·周黨傳》：「黨等文不能演義，武不能死君。
據《辭海》解釋：「謂敷陳義理而加以引申。」可見演義是指根據史傳、融合野史經藝術加工敷演而成的一種通俗的長篇**。
近代認為演義與演繹意義相近，是作者根據史實由一定邏輯性假設出來的事件。
什麼叫演義
8樓：只桶倒喝
**體裁之一。「演義」一詞，最早見於《後漢書·周黨傳》：「黨等文不能演義，武不能死君。
據《辭海》解釋：「謂敷陳義理而加以引申。」可見「演義」是指根據史傳、融合野史經藝術加工敷演而成的一種通俗的長篇**。
演義」一詞始見於《後漢書。周黨傳》：「黨等文不能演義，武不能死君。
文選》卷十潘安仁《西征賦》：「晉演義以獻說。」李善注：
小雅》曰：『演，廣、遠也。』」演義即指推演、詳述道理。
唐以後用於書名者有蘇鶚的《蘇氏演義》、梁寅的《詩演義》等。宋元時代普遍稱盛行的「講史」為「演史」。至嘉靖本《三國志通俗演義》始用「演義」之名稱歷史**。
該書卷首蔣大器《序》曾作這樣的解說：「文不甚深，言不甚俗，事紀其實，亦庶幾乎史。蓋欲讀誦者，人人得而知之，若所謂里巷歌謠之義也。
後來者一般也是這樣理解演義一詞的，如雉衡山人（楊爾曾）《東西兩晉演義序》說：「一代肇興，必有一代之史，而有信史，有野史，好事者藂（cong）取而演之，以通俗諭人，名曰演義。蓋自羅貫中《水滸傳》、《三國傳》始也。
但歷史上也有人廣義地理解「演義」一詞，將它作為「**」的代名詞。如胡應麟在《少室山房筆叢》中說：「今世傳街談巷語，有所謂演義者，蓋由在傳奇雜劇下。
古今**》的天許齋題識道：「本齋購得古今名人演義一百二十中。」他們所說的「演義」即為廣義的「**」。
演義**由於採用了章回體形式，深得民眾喜愛，故而得到迅速發展。到了明清時期，歷史演義**在民間廣泛地流行起來。《三國演義》、《殘唐五代史演義》《水滸傳》和《洪秀全演義》等都是產生於這個時期。
尤其在明清兩代，演義**數以千計，產生了不少優秀的章回**，如吳承恩的《西遊記》、曹雪芹的《紅樓夢》、馮夢龍的《三言》、淩濛初《二拍》、吳敬梓的《儒林外史》等相繼面世。
9樓：網友
比如 三國演義 演義簡單來說 是 廣義的**。
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雖然有了三國演義，說說他的情感內涵，就是說他們有劉備，張飛和關羽三人的情感是多麼的，牢固，他們三個人的情感是多麼認真的 三國演義 作為一部歷史的這建議 他記著有著明顯的找尊尊汗刈草的傾向，但是他也是迷不明顯的歷史 它的大致都在建立在尊重歷史的基礎之上的。三國演義是我國著名的歷史演義 它的情感內涵就是...
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