1樓：淺唱幸福
其實這句俗語非常好理解，姑姑和姨媽都是嫁出去的人了敬棚，男方的姑姑雖然說關係非常的親切，但是畢竟已經出嫁了，就不能夠代表孃家去迎接新人，所以說新郎在迎接新娘的時候就不能夠讓姑姑去接，因為姑姑代表的是別人的家庭，一定要有自己家裡面的親人去接親，二姨媽對於女方來說也是非常重要的人，但是也是出嫁的人，既然出嫁就代表別人家的人了，所以說在家裡的時候也不能夠讓人去送，也是需要用本家的親人去送親，其實這句話主要也是從古至今遺傳下來的，還是有一定的道理。
我覺得這句諺語主要也是為了說嫁出去的女兒也就是潑出去的水了，已經是別人家的人了，對於新娘來說也要牢記，既然已經嫁給了別人，那麼就要把男方家庭的利益放在第1位，我要再把自己所有的注意力都放在孃家，這句諺語從古至今遺傳下來，其實更多的還是對女方的乙個不公平，雖然說女方已經嫁出去了，但是對於自己家裡的親人還是非常親近的，並不能因為女方嫁出去亂稿櫻了就剝奪女方的一些權利，在古代的時候因為重男輕女，所以會把男方的利益放在第1位。
在結婚的時候會有很多的習俗需要注意，像這句諺語裡所說的，姑不接姨不送就是非常重要的，不管是男方還是女方在的時候都需要考慮接送人選的問題，就怕挑選不好的話會讓自己的婚姻出現問題，除了這個問題之外，還有很多結婚時需要避諱的東西，都是從古至今遺傳下來的。
這句諺語不管是哪個地方的人應該都非常熟悉，因為在結婚的時候都會避諱這個問題，可能從古至今譁叢遺傳下來的習俗習慣並不是非常容易更改的。
2樓：小小石頭子
一種解釋就是，「姑不接姨不送」是「辜不接枝雀疑不送」的訛傳。「辜不接疑不送」是以前婚書中雙方約定的婚姻條款。「辜不接」意思是：
雖然簽訂了婚約，如果婚後發現女猛虧早方有違背道德倫理的行為（有辜），男方就有權利悔婚。「疑不送」的意思是，雖然簽訂了婚約，如果事後發現男方有重大的隱瞞（有疑），女方也可以毀約空碼。因為以前的人識字不多，經過口傳慢慢就變成了「姑不接，姨不送」。
另一種解釋是，新郎的姑姑多是出嫁之女，出嫁之女只能代表丈夫的家族而不能代表孃家。迎娶時必須本家人親自接親，不能由外人接走，以免誤會。姨也是出嫁之人，也屬外姓，嫁女是大事，應當由本家人親自送。
感覺這二種說法有點道理，與古代那時候的傳統相應。
另外，出嫁的姐姐也不能也不能代表孃家接親、送親。這兩種說法都有道理。
姑不接姨不送什麼意思？
3樓：幸運的我是魔鬼
是辜不接疑不送訛傳過來的。辜不接的意思是指，雖然簽訂了婚約，倘若成為夫妻之後，若是發現女方有背叛丈夫，以及違背倫理道德的事情作為丈夫就有權利悔婚。疑不送的意思是雖然簽訂了婚約，倘若女方發現男方有重大的隱瞞，女方也可以直接毀約。
新郎一方的姑姑都是出嫁之女。嫁給了別人就不能代表孃家，只能代表丈夫的家族。新郎迎娶新娘的時讓山候須由本家人親自接親，而不是由自己的姑姑來接。
至於姨媽也是出嫁之人是外姓。嫁女的時候需要本家人親自送。
農村老人常說的「姑不接，姨不送」什麼意思？
4樓：淺唱幸福
其實這句俗語非常好理解，姑姑和姨媽都是嫁出去的人了，男方的姑姑雖然說關係非常的親切，但是畢竟已經出嫁了，就不能夠代表孃家去迎接新人，所以說新郎在迎接新娘的時候就不能夠讓姑姑去接，因為姑姑代表的是別人的家庭，一定要有自己家裡面的親人去接親，二姨媽對於女方來說也是非常重要的人，但是也是出嫁的人，既然出嫁就代表別人家的人了，所以說在家裡的時候也不能夠讓人去送，也是需要用本家的親人去送親，其實這句話主要也是從古至今遺傳下來的，還是有一定的道理。
我覺得這句諺語主要也是為了說嫁出去的女兒也就是潑出去的水了，已經是別人家的人了，對於新娘來說也要牢記，既然已經嫁給了別人，那麼就要把男方家庭的利益放在第1位，我要再把自己所有的注意力都放在孃家，這句諺語從古至今遺傳下來，其實更多的還是對女方的乙個不公平，雖然說女方已經嫁出去了，但是對於自己家裡的親人還是非常親近的，並不能因為女方嫁出去了就剝奪女方的一些權利，在古代的時候因為重男輕女，所以會把男方的利益放在第1位。
在結婚的時候會有很多的習俗需要注意，像這句諺語裡所說的，姑不接姨不送就是非常重要的，不管是男方還是女方在的時候都需要考慮接送人選的問題，就怕挑選不好的話會讓自己的婚姻出現問題，除了這個問題之外，還有很多結婚時需要避諱的東西，都是從古至今遺傳下來的。
這句諺語不管是哪個地方的人應該都非常熟悉，因為在結婚的時候都會避諱這個問題，可能從古至今遺傳下來的習俗習慣並不是非常容易更改的。
5樓：牧馬人
農村老人常說姑不接，姨不送，這也是農村結婚的生活習俗，就是當姑姑的，不去接新娘，而親姨也不會去送親的。這也是傳下來的習俗。
6樓：大孟有話說
結婚的時候，是不能由新郎的姑姑去接新娘的，因為姑姑是已經嫁出去了，只能是代表著丈夫那邊的家族，新郎這邊還是需要本家人的；而嫁女的時候是不能由姨媽去送的，首先她是外姓人，而且也是已經嫁出去了的，因此也是需要本家的人去送才行。
7樓：網友
這句話的意思是當家裡邊兒有人結婚時，姑姑不去接侄媳婦兒，姨媽不去送外甥女出嫁，這是不吉利的表現，也是不合乎規則的表現。
8樓：蛋黃放電腦
這句話就是說家裡女兒結婚的時候，她的姑姑和姨是不能去接送的，因為姑姑和姨都是出嫁到別人家了的，不能代表孃家。
傳言姑不送姨不娶有什麼典故
9樓：舒雅學姐
「姑不娶、姨不送」是由「辜不娶、疑不送」訛傳過來的，因為以前的人文化水平有限，就口傳成了今天的「姑不娶、姨不送」。
1、典故一：
辜不娶、疑不送」是以前婚書中雙方約定的婚姻條款。「辜不娶」意思是，雖然簽訂了婚約，如果發現女方有違背道德倫理的行為（有辜。辜：
犯罪），男方就有權利毀約（不娶）。「疑不送」意思是，雖然簽訂了婚約，如果發現男方有重大的隱患（有疑），女方就有權利毀約（不送、不嫁）。
2、典故二：
姑不娶、姨不送」的另一種**是，新郎的姑姑、新娘的姨都是出嫁之女，都屬外姓人，不能代表新郎新娘的家族，姑姑、姨不能娶、送，必須由本家人娶送。以後的孩子基本上都是獨生子女，親屬少之又少，如果「姑不能娶、姨又不能送」，那隻好找毫不相干的人去娶送，朋友、同學、同事畢竟沒有和姑姑、姨近。
10樓：比佛
古典風俗，總有講究，不是隨便說的，總之是為了向著好處辦，把事情辦好，趨吉避凶罷了。「姑不娶，姨不送，嫂子送了光著腚，等」可從以下幾方面考慮：
1.從家族觀念解釋。
婚姻大事，不可含糊，需本族人員認真安排，旁門外族不宜參加，這樣有利於本族人員團結。姑、姑父、姨、姨夫、姐、姐夫等結婚後屬於外族，參與婚禮接送新人，有僭越當事人族家事務之嫌。故懂事的自會避讓。
如果送了、迎了也往往費力不討好，並且悶不作聲，難以改變。
2.從原始意識趨向潛意識解釋。
姑不娶」，姑姑原是男方家裡的人，但她被娶到了外族，她找到了她自己的家，再回來叫做「回孃家」——她原來的家是她孃的家，不是她的家———這樣她如果取，那自然就要取到她的家裡去，所以喜氣、隨行財氣等會隨她而去，到了外族。故姑不娶。同樣姑父等也不要取。
姨不送」，姨是和其媽媽同出一家，如有東西想送與人，若去掉人的理智意識，僅保留其原始的自然意識，潛意識，她會送到哪去呢？不是本家，自然會回到孃家。這就形成了送歸還原，送回了老家，故送人不出去，易發生婚變。
姨夫、妗子、舅、等雖能送出，但亦不宜，另有說辭。
3.從諧音延伸意義和形象深意解釋。
姑不娶」，姑父也不要娶。姑姑、姑父者，姑母、姑父也。姑者「孤」也。
孤獨也。小孩離去，父母雙亡，孤獨者也。無論「孤父」還是「孤母」，都是不吉利的呀。
同樣姑姑、姑父也不送。
姨不送」，姨、姨夫者，姨母，姨夫也。姨者，遺也。遺下了父親，遺下了母親，那肯定對新人不利，對婚姻不利。故姨不送，姨夫等也不送。同樣也不宜娶。
11樓：匿名使用者
呵呵，是這樣的。嫁女忌諱較多，如做嫁衣忌用寡婦及兒女不全者，寡婦不當送女婆，姑姑不迎娶新娘，姨、嫂不送娶，俗雲：「姑不娶，姨不送，嫂子送了光著腚」。
不過都是以前的諺語，可不可信要看我們自己信不信啦，信則有，不信則無嗎。
12樓：琦涉皮暖暖
接媳婦的要代表這個家族的主人，做姑姑的早晚是別家人，送女出嫁也得是本家族的代表人物，姨媽是外姓人家，沒姨媽什麼事。
13樓：天_天_圈_圈
各地方習俗不同吧。
我在北京這邊的原話是 姑不接，姨不送。
因姑與辜同音，姨與疑同音。
意思是男方不能辜負女方，所以姑不跟隨男方接親。
女方在共同生活中要信任男方，不能懷疑，即姨不跟隨女方送親。
14樓：匿名使用者
很多都是當地流行的典故，我也不太清楚，不過我們這裡是姑不接，姨不送。所以，如果老人在乎，就不要對著幹，否則會因為在乎而把所有的變故都放在這個方面的。畢竟是高興的事情，祝福你們！
為什麼姑不接姨不送？
15樓：袧繍吞陶藱撞褂
這裡有幾種：第一種所謂的姑不接，是因為，過去的人們認為，姑姑雖然很親近，但畢竟是嫁出去的人，過去女人出嫁後就屬於外人了，所以接親這種人生大事還是得自己家裡人來完成。所以姑姑不能去接。
第二種姨不送，因為送親嫁人是隨男方的迎親隊伍去送新娘，所以姨不能送和姑不能接的說法是乙個道理，也是由於嫁出去就屬於外姓人的原因。
其實還一種解釋說，姑姑和侄子本是很親近的一家人， 可姑姑和新郎的父母是同輩的，地位也是一樣。既然公公婆婆不接親，姑姑自然也不能去接親，不然就顯得低微。昌禪答那姨媽不能送和姑姑不能接一樣的道理，姨襲源是新娘的姨，和新娘媽媽是姐妹，身份地位是一樣的，女兒結婚父母也不會去送，不然顯得孃家耐慧人沒有身份了。
希望我的對你有用。
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