1樓：網友
情侶之間無論得多濃厚的感情，也無法改變大部分男女之間深植於社會習俗的異性戀階級差距，其中最大的表現之一就是：提到彩禮。從社會心理學的角度來講，彩禮對於傳統的男女之間的社會關係是非皮鬧常重要的，它表明了當事的女性的地位，這就是為什麼彩禮一直是情侶之間提起，就可能導致分手的原因。
首先，很多人認為彩禮象徵著宴鉛進入乙個家庭所支付的「入夥費」，因此許多家長是希望子女找到「有錢人」來攀親。其次，許多女性對於拿到彩禮都有自己的期望，如果彩晌握好禮不能達到她們的期望值，則很可能導致分手。最後，彩禮還有另外一種象徵，就是情侶之間財務分工，如果兩個人在這方面的思考有很大的分歧，也可能會導致分手的可能性。
綜上所述，彩禮的存在以及情侶之間對彩禮的看法是引發分手的重要因素，在一定程度上也說明了社會對傳統戀愛問題的看法以及人們在戀愛關係中的地位差距與彩禮實際上相關聯。
2樓：網友
很重要。它的重要性在於，通過彩禮，我們能夠更加清楚地瞭解彼此，也能夠更加清晰地感受到，遲慶搜未來生活遇到分歧時，彼此相碼歷處的樣子。
而且通過彩禮，差物我們還可以找回對未來生活的信心和勇氣。
3樓：網友
彩禮作為社會習俗，存在著數千年，自有它存在的道理。當前，彩禮在城鄉是一種普遍存在的社會現象，當然各地因為生活水平的差異略有不同。彩禮作為民間婚嫁習俗，又稱定親財禮、聘禮、聘財等，是男方在婚約初步達成時贈送給女方聘金、聘禮，俗稱「彩禮」。
女方收受彩禮後，也會贈送男方價值相當的財物，稱作「回禮」。
女方出嫁時，孃家會在彩禮的基礎上增添數倍甚至數十倍的財物隨女方嫁至夫家，稱為「嫁妝」，根本不存在賣女兒之說。糾正一點錯誤認識，不要一提到彩禮就是封建殘餘，就是對女性的侮辱。那是過去宣傳的不全面，至少在宋元時期，當時是厚嫁的風氣，父母怕自己的女兒嫁到婆家受欺負，或者是在姑嫂之間沒有地位，都想盡辦宴曆法增加陪嫁物品，女兒的陪嫁比彩禮多得多。
當時的嫁妝（妝奩）包括首飾、金銀、珠翠、寶器、田土、房屋等等。范仲淹為了幫助家族內的窮人，定下的規矩是，嫁女兒可以支取30貫錢，娶媳婦可以支取20貫錢。無論女方父母，還是男方父母都是希望孩子幸福的。
其實女方要彩禮的目的奔著錢的去的畢竟是是少數，大多數父母還是開明的，要彩禮的目的，考察男方父母的誠意和態度，很少有人在意彩禮的多少。給不給是態度，給多給少是能力晌亮搜。對女方父母來說，男方的態度很重要，彩禮可以商量，但是不能沒有這個態度。
女方可以少要或者不要彩禮，但男方絕對不能不給或不提彩禮。彩禮不需要多天價，但一定能正確表達鍵伍自己求娶女方的心意。
彩禮是否有存在的必要？
4樓：雨後彩虹
我認為彩禮是有必要的，房車也有必要；至於天價彩禮，我本人也不反對。
個人認為，男方彩禮出多少，女方陪嫁就給多少，這個很合理。（比如說男方家出了三十來萬彩禮，那麼陪嫁可以是輛三十多萬的車，同時三十萬帶回去，留作小家庭啟動資金）
如果男方彩禮三五萬，那也行啊，爸媽給的我也一分不要，咱自己奮鬥唄，多大點事兒。（不是說瞧不上三五萬彩禮所以不要爸媽的，而是自己本身就有有些存款餘額畝兄，不要父母的依然可以雙倍帶回去）
男方較為富足的話不會在意彩禮多少的，給多少雙倍帶回去有啥不樂意的呢，如果男方家庭不是很富足的話，反而我帶去的多了會給男方產生自卑心理）
但是，彩禮少，或者換句話說，自己手頭可用資金少，我不會考慮孩子，因為會給本身就不富裕的小家庭增加太多負擔，並且我認為不能給予下一代好的教育會讓其輸在起跑線上，是在禍害他。而好的教育將會是一筆不菲的支出。
彩禮和嫁妝，自古以來就存在，但重金娶妻大多隨時而來的還有十里紅妝。
娶妻指男方出高額彩禮前來求親，十里紅妝指的是女方出嫁時伴隨女方而走的嫁妝十分豐厚。
所以在我看來，高額彩禮和豐厚嫁妝需要劃上等號。
有些男士認為高額彩禮是賣，在此我不敢苟同，彩禮本身就是看男方的誠意以及男方的經濟實力，給的畝緩多了都好看，到時候再帶回去嘛，等於是出去遛個彎炫耀一下。
當然有些家裡有兄弟的，女方家的確有可能會往狠了要，擔迅耐襲心以後男方父母無法顧及自家閨女的小家庭），但是正常來說，家裡乙個男孩子的，彩禮多少其實只是面子問題，無所謂，女方家也不會太苛刻。
彩禮還有必要存在嗎?
5樓：困龍將軍
彩禮一直是是中國傳統婚俗中一項知侍重要的組成部分，它是一種表達對新娘和新郎的祝福和尊重的方式，也是對新婚夫婦未來幸福生活的祝願。然而，在現代社會中，彩禮已經逐漸失去了其本來的意義，變成了一種物質攀比和炫耀的方式。許多家庭會用高昂的彩禮來顯示自己的地位和財富，這種做法不僅給新婚夫婦帶來了巨大的經濟壓力，也會影響婚姻的質量和穩定性。
當然，婚姻並不是只能建立在物質基礎之上，人們可以選擇在沒有彩禮的情況下結婚。事實上，很多國家和地區的宴喚人們認為彩禮是不必要的，甚至是一種負擔，他們更注重婚姻本身的意義和價值。比如，在歐美國家，婚俗中並沒有彩禮這一說法，新人往往通過舉辦婚禮來表達對婚姻的承諾和重視，而不是通過金錢來體現。
對於個人而言，選擇是否支付彩禮，應該根據自己的實際情況和文化背景來做出決定。如果乙個家庭條件富裕，支付彩禮並不會給生活帶來太大壓力，那麼支付一些彩禮來表達對新人的祝福也是一種好的選擇。但如果乙個家庭條件普通，支付彩禮會給自己帶來很大的經濟負擔，那麼在不支付彩禮的情況下結婚也是乙個不錯的選擇。
最重要的是，婚姻不應該變成一種物質攀比和炫耀的方式，而是應該注重婚姻本身的意義和價值。新人應該更加關注彼此的感情和性格，以及家庭的穩定和幸福，而不是過分追求晌猛凱彩禮的數量和豪華程度。只有這樣，才能真正實現婚姻的幸福美滿。
彩禮真的有必要嗎？
6樓：般若波羅密
我個人認為彩禮真的很有必要，這是結婚前的第一件兩個家庭需要協商解決的問題，也為婚後生活做準備。
彩禮真的有必要嗎？
7樓：貓耳
隨著社會的進步和人們觀念的改變，彩禮已經不再是必需品。越來越多的人開始反對彩禮，認為它是一種商業化的行為，導致了很多家庭的經濟負擔，而且也會引起不必要的壓力和矛盾。
因此，雖然彩禮在中國仍然存在，但越來越多的人開始接受不送或少送彩禮的觀念。一些地區**也開始出臺相關政策，限制彩禮的數量和價值，以保護家庭的經濟負擔和消費者的權益。
總之，彩禮雖然在中國婚禮文化中具有重要的地位，但也面臨著越來越多的質疑和反對，人們應該尊重彼此的選擇，避免過度消費和商業化行為的影響，以建立健康和平等的婚姻關係。
彩禮不應該是乙個人選擇是否接受一段婚姻的標準。彩禮作為乙個傳統，應該是出自於真心的關愛和祝福，而不是一種商業交易或者消費行為。
因此我結婚會尊重我的伴侶和我們的家庭傳統，但也會盡力避免彩禮成為我們婚姻的負擔。我相信，在一段婚姻中，最重要的是相互關心、理解和支援，而不是彩禮的數量或價值。如果我的伴侶也能夠有同樣的想法，那我們會非常愉快地開始我們的婚姻生活。
彩禮有無必要呢？
8樓：網友
彩禮這個話題爭議非常大。大致分三派：必須有、佛系和沒必要。
必須有的人認為：沒彩禮說明他不重視你；彩禮是習俗必須有！彩禮是小家庭的啟動資金；彩禮要給父母的，父母要給弟弟的…總之必須有。
佛系派認為：零彩禮可以啊，零嫁妝就行；有沒有無所謂，兩家人商量來唄；
沒必要的人認為：彩禮芹空是什麼？要多少？啥？男方20萬彩禮，女方得陪40萬嫁妝？鬧吧就，這婚可別結了。
為啥之前不提，現在提議「低彩禮」甚至「零彩禮」呢？
你品品，人口負增長是大背景，為了改善這個局面，三胎政策出來了。
但源頭還有改善空間， 2022年我國結婚率，創了近42年來的新低。
是什麼降低了結婚的意願呢？
房子、**彩禮宴巨集，讓很多有情人一拍兩散。
買房一直就是件不容易的事，但房價如今還算穩定，可彩禮改善的空間就大了，少了那些望而卻步的**彩禮，結婚的阻力也許更少一些。
彩禮麼，是一種儀式感，但要建立在雙方家庭的能力範圍內。不然適得其嫌祥瞎反。
你覺得彩禮有存在的必要嗎
我認為彩禮有存在的必要。有人說彩禮是對另一半的尊重，不是錢多少的問題，她們想要的不是錢，而是一種態度。我認為這有些道理。但是因為婚姻是一個合作的過程，所以所謂的尊重應該是相互的。在閱讀了許多公開的資料後，幾乎所有的文章都是從女性的角度出發，批評男性不給新娘彩禮，認為女性是受害者。然而，沒有人從男人的...
「彩禮標準」嚇退年輕人，彩禮有必要那么高嗎
現在的父母就是不相信自己的孩子才會這樣的，其實沒必要這麼做，孩子是獨立的個體應該讓他們獨自出去闖蕩社會，即使他們沒失敗了父母在去幫助他也來得及。在孩子結婚的時候真的沒有必要付出那麼多，要讓孩子們自己去奮鬥。男人們除非你自己有能力，不然不要結婚了，你結個婚，也不知道能不能長久下去，結局是房子沒了，錢也...
秦檜下跪雕像還有存在的必要嗎
我覺得是有必要的，畢竟這證明你岳飛是無罪的，而下跪秦檜是象徵著向岳飛道歉，和對秦檜的懲罰。有必要，讓人們銘記這段歷史的同時也可以時刻提醒自己要有良好的品質 當然有必要，史實就是史實，無法去改變，罪人就是罪人，就要被掛在那裡遺臭萬年 當然有必要，歷史的罪人不可以原諒，必須讓他遺臭萬年還可以警告後人。有...