迎春可以用「總把新桃換舊符」嗎？
1樓：牛肉白開水
可以的，這句詩在古代就是說在新年時節把門邊寫有春聯的木牌更換成新的，跟現在貼春聯是類似的。
春聯。
2樓：清霧縱藝百事通
理論上可以用，但是不建議這麼用。詩句用在對聯裡，一方面沒有那麼濃的新年氣氛，另一方面也會被別有用心人士曲解。
3樓：喜悅的韓喜月
總把新桃換舊符"描述的是新年，迎春不太適合適應。
4樓：淺墨草萱繪人生
迎春有幾個意思，其中乙個意思是迎接春節，就是迎接新年。另乙個意思是迎接春日，迎候春天到來。
因此，迎春可以用「總把新桃換舊符」。
5樓：城服美食
可以啊。總把新桃換舊符」說的就是貼春聯和年畫，年畫貼在牆上不揭下，第二年貼上新年畫，以示除舊迎新。
6樓：帥氣的小宇宙
迎春的時候不適合用這句詩，因為這句詩主要是寫新年辭舊迎新的，用來迎春不是很合適。
7樓：玩世不恭阿敬
可以的，這句話就是過春年兒的時候用的。
8樓：唐胖胖
可以，「桃符」竹報平安"、"靈猴迎新"、"五羊送瑞"等都是春聯中常見的表達。
9樓：1誠實yao守信
可以的，這是傳統文化，源源流傳。
10樓：網友
可以的。關鍵是對聯要工整、押韻，才能體現出來它的含義與意義。
11樓：網友
可以啊小夥子有前途。
12樓：莉莉醬愛生活
當然可以呀！桃符就是對聯的意思！
13樓：萌影樂
衢州城北的杜澤鎮，美食名目繁多，比如杜澤灌腸（俗稱「餑袋」）、杜澤桂花餅（空心餅）、杜澤餛飩（亦稱扁食）、雞子餜、毛豆腐夾燒餅、麻酥糖等等，不勝列舉。其中最著名的當然莫過於杜澤灌腸了。
舊符換新桃是什麼意思？
14樓：孫小悟空
舊符換新桃的意思：
把舊的桃符取下換成新的桃符。
註釋：「桃符」是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年新年之際人們會用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。
桃符的起源。
自古自來人們就認為桃有辟邪的作用，先秦時代桃茆即桃木柄笤帚，具有驅鬼除邪的神奇力量。《左傳》昭公四年記載取藏冰時，要用桃木做的弓和用棘制的矢進行除災儀式。桃符的前身是桃梗和桃枝。
桃枝的辟邪作用見於《莊子》:"插桃枝於戶，連灰其下。童子入而不畏，而鬼畏之。
戰國策·齊策三》說孟嘗君打算人秦時，蘇秦對他講了土偶和桃梗的寓言勸止他，其中有土偶人語桃梗："今子東國之桃梗也，刻削子以為人。"可知戰國時代已有削桃木為人的桃梗。
又據《後漢書·禮儀志》注，《山海經》載在度朔山，立於以大桃樹枝為鬼門之上的神荼、 鬱壘，以葦索執鬼並喂虎。"黃帝法而象之，毆除畢，因立桃梗於門戶上"。東漢《風俗通義》也引《黃帝書》講了這個故事，並說：
於是縣官以臘除夕飾桃人，垂葦索，畫虎於門，效前事也。"可知漢代臘日的前夜已流行在門旁立桃梗(人)的風俗。
荊楚歲時記》講元旦拜賀後說："造桃板著戶，謂之仙木。"可知六朝時代又出現了桃板。
(作者按：該書通行本又在講貼畫雞，懸葦索後說"插桃符其傍"，"桃符"二字有誤，不取。)
至遲到唐末，出現了"桃符"一詞，韓鄂《四時纂要》明確指出："仙木即今之桃符。"換言之，桃符即古之桃杖、桃梗，"符"字更清楚地表達了其驅邪作用。
桃符的興盛
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
提到桃符就會想到王安石的詩句，桃符興盛於宋代，在宋代人們會在桃木板上畫神荼、鬱壘像並標名字。
北宋高承《事物紀原·桃版》講了度朔山的傳說後寫到："故今世畫神像於板上猶於其下書'右鬱壘，左神荼'，元日以置門戶間也。"反映北宋風俗的《歲時雜記》也說在"桃符"上畫神像，狻猊白澤之屬，下書左鬱壘、右神荼。
由此可知，桃板可以稱作桃符。圖畫神荼、鬱壘作為避邪的桃符，一直流行到明清時代。
15樓：關關說教育
正確的是：新桃換舊符。意思是：舊的桃符。
取下換上新的桃符。
出處：元日。
王安石〔宋代〕
原文：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：爆竹聲中舊的一年已經過去，迎著和暖的春風開懷暢飲屠蘇酒。
初公升的太陽照耀著千家萬戶，都把舊的桃符取下換上新的桃符。
詩詞賞析：王安石不僅是政治家，還是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。
本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊佈新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。
結句「總把新桃換舊符」，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊佈新的意思。「桃符」是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。
總把新桃換舊符是迎春嘛
16樓：手可彈棉花啊
與其說是迎春，不如說是迎接新年的到來。
這句詩出自王安石的《元日》，寫的是「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符（即今春聯）的盛況。
總把新桃換舊符講的是每年到除夕這一天，人們就將舊的桃符換下，在新的桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，因為認為桃木本身就有驅邪的作用，而神荼、鬱壘是鬼怪所怕之將，人們認為這樣做同樣可以鎮邪去惡，這種桃木板後來就被叫作「桃符」。桃符也是春聯的前身。
「新桃換舊符」是什麼意思？
17樓：阿肆說教育
新桃和舊符」是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。「新桃換舊符」與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了永珍更新的景象。
元日》【作者】王安石【拍毀槐朝代】宋。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
白話釋義：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初公升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
新桃換舊符的意思是什麼？
18樓：通古紀聞
1、「新桃」的意思是新的春聯，「舊符」的意思是指舊的春聯，兩者指的都是春聯。因為春聯起源於桃符，後來在一些詩句中就用桃符來代替春聯。
2、」新桃「和」舊符「兩個詞語都出自於北宋文學家、政治家王安石的《元日》，全詩是」爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」全詩意思是：
舊的一年伴隨著爆竹聲聲過去了，人們喝著過節用的屠蘇酒。家家戶戶享受著陽光帶來的溫暖，感受著春天的來臨，都把舊的桃符換成了新的桃符迎接新年。」
3、掛「桃符」是中國民俗文化，有著悠久的歷史。一直以來人們都相信桃木有壓邪驅鬼的作用，古代人在辭舊迎新之際，就在長方形桃木板上分別茄運寫有「神荼」、「鬱壘」二神的名字掛在大門兩旁的，或者在紙上畫二神的影象，懸掛、嵌綴或者張貼在門上，其用意是在祈福滅禍，這就是最早的桃符。在五代的時候，人們就在這種桃符上寫春聯，再後來就直接把寫好的春聯貼到這種桃木符上，既能除邪保平安又能增加節日的氛圍。
拓展內容：
春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《後漢書·禮儀志》所載，飢啟桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神「神荼」、「鬱壘」的名字。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。
所以，清代《燕京時歲記》上記載：「春聯者，即桃符也。」五代十國時，宮廷裡，有人在桃符上題寫聯語。
宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，「以其非工，自命筆題雲：『新年納餘慶，嘉節號長春』，這便是中國的第一副春聯。
不過宋代不同史料對此說法不一，也有說是辛寅遜或孟昶的兒子孟喆所撰。 直到宋代，春聯仍稱「桃符」。王安石的詩中就有「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」之句。
宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫「春貼紙」和「春聯」。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。現在貼春聯已成風俗，紅色的對聯貼在大顫肢梁門上，房子頓時生輝。
正如詩云：「喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼春聯；舊年辭別迎新歲，時序車輪總向前。」
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