1樓：銳利還可靠灬桃花
宗族權力的產生顯然與祖先叢轎的廟宇有關。因為有了這個祖廟，宗族權力作為一種權力，在家族中發揮了相當大的作用，成為統治和壓迫的工具。也正因為祠堂有如此惡劣的影響。
因此，新中國成立後，祠堂被堅決徹底地摧毀了，族長的權力被徹底切斷了，家庭結構被打破了。
<>今天，家庭結構幾乎已經完全消失了。當我們為新生兒改名時，幾乎沒有人再按家族等級改名。家庭關係也變得非常薄弱，過去幾代人一起生活的方式已經完全消失了，人們甚至不承認遠房親戚。
過去，下代對上代有絕對的尊重和服從，但現在這些東西都沒有了。在祠堂裡，最重要的是讓後人記住我們的祖先，找到我們的根，看到他們的胎記。歷史和文化需要傳承，祖廟就是傳承的意思。
記得一位偉人說過：乙個沒有歷史傳承的民族是走不遠的。自夏商周以來，中華文明一直在改朝換代，但古代史官和史書的出現，在很大程度上保留了中華文明的傳承，重視傳承也是中華民族的一大特色。
有一雙注視的眼睛。因此，祖廟不應該消失，不僅不應該消失，而且在改革開放、共滲叢肆同實現中國夢的今天，祖廟作為歷史傳統文化的紀念館，更有意義。
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2樓：放手的田園
因為對於中乎漏國古代的傳統文化來說，它的名聲並不好，而且它是古代壓迫婦女的繩索之一，它是權力的象徵，也是統治的一種工具 ，所以在新中仿轎國成立以後，才把它徹底歲大爛搗毀。
3樓：休閒娛樂小達人小吳
這樣敏斗的祠堂吵逗存在會影響每個人的思維和想法，會造成家族限制，會導致家族的地位下降，會導致人員不平等，就公升拿賣導致了在發展過程中消失了。
4樓：山西巨集盛星辰
這屬於封建伍猜碧迷信思想，對兆氏婦女的傷害是很嚴重的， 壓迫了中國的女性，有可能會導致族權產生和蔓延，這樣的話可以規避風險，所以在新腔舉中國成立之後就將家族結構打散了。
5樓：南歌
其實現在一些比較大的家族，他們還是保持著這樣的文化，只不過有很多人，他們已經摒棄了。
祠堂文化是中國古代傳統文化之一，大家認為祠堂應不應該恢復起來呢？
6樓：紫丁平飄來
祠堂文化是我國的傳統文化之一，而現在大家會發現，很少人會再去辦乙個祠堂。其實相比較來說，這個文化的名聲並不是特別的好，因為重男輕女的現象非常的嚴重，比如說女性不能夠隨意的去到祠堂，而且很多的女性在犯了錯之後，就會讓女性跪在祠堂面前，對著列祖列宗進行磕頭認錯，這種行為也是對女性的不尊重，所以大家也是可以根據自己當地的風俗習慣來決定蔽早襲祠堂應不應該被恢復。本人會覺得祠堂文化不應該再恢復起來，雖然說是對列祖列宗的尊重，但卻是對活著的女性不尊重。
我們經常會在一些影視劇當中聽見，如果在犯錯的話，就跪在祠堂認錯，因為在古代人的心目當中，後背犯了錯，就是對列祖列宗的不睜毀尊重，所以就會選擇讓他們跪在祠堂當中。而且還有家族的權利，其實祠堂也是屬於家族權利的一種，如果說大家能夠去管理祠堂的話巨集兄，那麼就能夠在家族當中獲得非常大的位置，所以就出現了很多親兄弟之間互相殘殺的現象。而且如果有了祠堂的話，那麼家族結構是非常繁瑣的，而且權利也是非常大的。
本人是覺得不應該恢復的，如果說有的地區是比較重視的話，那麼也是可以選擇繼續的跪拜下去。但如今已經是清中，所以在這個時候恢復祠堂文化也是完全沒有必要的，會導致社會可能後退。<>
其實像現在大家會發現寸土寸金，很多的人在去世之後根本就沒有辦法去買墓地，都選擇用火化，更別說在花錢去蓋乙個祠堂了，這也是很異想天開的一件事情。每個地區的風俗習慣是不一樣的，所以大家也可以根據當地的風俗習慣來選擇祠堂。
7樓：路邊的風兒
我覺得祠堂是應該恢復起來的，因為這是一彎族種中國古代傳統文化流傳下來的習俗，代表了後代對於祖輩和先輩的懷念，所埋答弊以恢復起來舉汪也是可以的。
8樓：創作者
我認為祠堂不應該恢復起來，祠堂雖然是傳統文則穗化之一，但是祠堂也是有一些迷信的，如果祠堂文化恢復起孫悄卜來運吵的話，可能會給很多年輕人帶來很多的困擾。
祠堂文化是中國古代傳統文化之一，但是為什麼它的名聲卻很差？
9樓：億維聊聊車
祠堂文化是中國古代傳統文化之一，但是為什麼它的名聲卻很差？宗廟的調解作用已不復存在。在過去，建立祠堂的另乙個重要作用是調解鄰里衝突和解決家庭糾紛。
但是現在，村裡有乙個村委會。調解鄰滾茄裡矛盾，可以找村委會解決。重要的爭端可以在法庭上解決。
畢竟，這是乙個法治社會，違法犯罪行為應該受到法律的懲罰。
他們不再是大家庭了。幾十個人吃一壺飯。現代家庭更加民主和鏈備禪自由。
每個家庭照顧自己，每個人過自己的棚塵生活。即使是在家，關係也沒有那麼親密。在現代社會，兒子不做老子的附庸，兄弟不尊重兄弟，年輕一代不尊重長輩，這是完全正常的。
人與人之間的交流基本上是一種利益關係，沒有經濟聯絡就沒有交流。古亭建築浪費人和錢。如果你能找到那所房子，你一定是以**買的。
如果這筆錢由家庭成員公平分享，有些人將不願意。畢竟，有很多窮人，很難養活他們的家庭，因此額外的費用肯定無法承受。
祖傳教室的建設也非常昂貴。古代的房間通常是方形的，屬於古代建築。立碑、掛板、繪畫、雕塑等都很昂貴。
雖然祖先需要祭祀，但普通家庭卻負擔不起修建祠堂的費用。首先，土地是一種有限的資源。要繼承和發揚祠堂的祖傳文化，要建立祠堂。
一些大家庭可能有權建立自己的祠堂。但對於一些小家庭來說，沒有祠堂。要建祠堂，我們必須先買幾畝地。
現實是農村農場不夠，已經飽和。建造祖傳教室的土地根本找不到，或者買房子要花很多錢。我認為家族的祖傳文化應該繼承和發揚。
祠堂是家庭的重要活動場所和社交場所。它的內容主要是尊重家庭，忠誠與親信，節儉管理家庭，與鄰居和睦相處，這符合和諧社會的發展和需要。但同時，我覺得在現實社會中繼承和發揚祠堂文化充滿了困難。
什麼是祠堂？由來如何？
10樓：職場張老師
祠堂（cí táng）是族人祭祀祖先或先賢的場所。祠堂有多種用途。除了「崇宗祀祖」之用外，各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動之用。
另外，族親們有時為了商議族內的重要事務，也利用祠堂作為會聚場所。
祠堂」這個名稱最早出現於漢代，當時祠堂均建於墓所，曰墓祠；南宋朱熹《家禮》立祠堂之制，從此稱家廟為祠堂。當時修建祠堂有等級之限，民間不得立祠。到明代嘉靖「許民間皆聯宗立廟」，後來倒是做過皇帝或封侯過的姓氏才可稱「家廟」，其餘稱宗祠。
11樓：舒適管家
祠堂作為崇拜先祖與崇拜神靈的產物，是先民精神和英靈棲息的殿堂。祠堂是歷史的教科書，閱覽祠堂，如同閱覽一卷綿長的歷史畫軸。而祠堂文化是一種相當有地方特色的民俗文化，它既蘊涵淳樸的傳統內容，也埋藏深厚的人文根基…… 祠堂，舊時又稱為「祠廟」或「家廟」,多建於墓所，故把祠堂稱為「祠室」.
按《禮記》規定，只有帝王、諸侯、大夫才能自設宗廟祭祖。直到明朝，朝廷才開始允許老百姓建「家廟」.後來，祠堂多建於家族的聚居地或其附近。
最早由於發族尚不多，便先置祠於宅中，隨著族丁的繁衍，便開始專門建起宗祠乃至支祠。祠堂是地方經濟發展水平的象徵和民俗文化的代表。從民俗學家的角度看，祠堂是「用自己存在的方式詮釋時代文明」.
作為中國民間儲存最好的一種古建築群體，祠堂留給後人許多珍貴的歷史、文化研究價值。千秋功過，於祠堂可見一斑；華夏祖先，從祠堂可知譜序流傳。
我國是乙個文明古國，其傳統文化不僅獨特，而且淵源流長。祠堂文化作為地方民俗文化重要組成部分，遠在幾千年前的夏商周便開始萌芽，到宋代形成較完備的體系，明、清時發展到了高峰。從某種意義上說，祠堂文化的繁榮側面反映了這個歷史時期社會穩定、經濟發展，是政通人和、國泰民安的具體體現。
12樓：網友
祠堂的來歷，祠堂是從殷周時就有得，當時是皇家為了顯示皇權祭拜神靈的地方，後來慢慢的官宦和富商把自己的祖先當作神一樣的拜，流傳到民間。
13樓：初露鋒芒
同族宗親崇祖祭祀開基祖及其所衍傳列祖列宗的廳堂，人少（千人以下）規模小叫祖公廳，人多（千人以上）規模大的叫祠堂。
14樓：陽城幹部
也稱：家廟，供祖先的地方。由來是古時的祭壇。後國家形成，由國家主祭，發展到民間……
15樓：村口光波
你給我翻譯翻譯，什麼叫古祠堂。
什麼是傳統文化什麼叫傳統文化？
我們泱泱大國，有著五千年文明史和文化傳承。傳統文化 這裡的 傳 就是父輩傳給子輩，傳遞著，繼承著，流傳下來的。統 大家的，有多人共識的，一致的，統領著。文化 文，語言 文字，思想 教育 感化。以文化人。古云 文能安邦，武可定國。傳統文化意思大致如此。例如，年齡相近的男男 在一起打打鬧鬧，間或有肢體接...
傳統文化手抄報古代建築，關於傳統文化的手抄報
上下五千年傳統文化型別手抄報 關於傳統文化的手抄報 中國傳統文化的手抄報?傳統文化手抄報文化作文350字 我支援中國的傳統節日，它讓我學到了中華民族崇尚勞動 尊親敬祖 敬老敬賢的傳統文化。我支援中國的傳統節日，它讓我學到了中華民族尊老愛幼 勤勞善良 勇敢智慧的傳統美德。我支援中國的傳統節日，它有著美...
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弘揚,大力宣揚。巨集揚,同弘揚,廣泛宣揚。一般而言,二者可以通用,一般用弘揚文化。是 弘揚文化 弘揚 意味著將某物發揚光大 如何弘揚傳統文化 應該如何弘揚傳統 抄文化呢?首先,要襲讓全社會,特別是年輕人,深入瞭解傳統文化,藉以認識民族的根,認識文化的意義,自覺地關心傳統文化。弘揚傳統文化不是復古,不...