1樓：公西長征闞釵
雖然我自己是個佛教徒，由於資歷有限，所悟到的可能只是皮毛，但是我非常陳誠懇的來你我對慈悲心的看法，有許多東西不是靠做的，放生也好，搞捐款也好，你在做這些事情的時候是否真的心生憐憫？？？如果你真的從心底發出善心的話那就悟到了我佛慈悲的真諦和精髓所在，我們每個人的能力有大有小，有許多事情並不是凡夫俗子可以改變的，但是慈心比善行更重要，在自身能力範圍裡面的，你的慈心可以化成善行去幫助眾生，但是在你能力範圍以外的事情你不一定有辦法去把善行完成，但是慈心萬萬不可缺，缺了慈心就等於缺失了我佛對我們的最基本的教導，同樣慈心也是我們做為乙個人的基本素質，但是恰恰這最基本的東西可能是我們現代人最缺失的部分。
所以我認為佛家的理論和精髓不是靠讀幾本經書和做幾件善事就可以領悟的，往往佛和魔也就在一念之間，有的人信佛信得走火入魔，不誤正事的也在不少數，這是為什麼呢？？恰恰就是這些人沒有用心悟到我佛思想的真諦，或帶有自己的目的，比如說信佛可以身體好，信佛可以去極樂世界，信佛可以事業有成，其實這點想法都帶有貪念，所以容易入魔。修佛應當先修智慧，後修福，智慧是讓人們在困境中不會迷失自己，能夠有乙個準確的是非觀，以幫助我們不會墮入邪門歪道。
樓主所說的慈悲心是天生的嗎？？我認為是與生俱來的，但是人來到這個世界。
上也帶著業障而來，後天的修為很重要，包括家庭環境，教育環境，都決定著我們的心境。三世因果經裡面說到了前世今生和後生的一些關聯，我們凡夫俗子無法去看到前世，但是今生是可以把握的，我們把當下的因果關係可以理順的話，可以看透的話，那麼人的慈悲心自然就被啟用了，我覺得我們暫時不用去想著普度眾生，我們不一定有那麼高的能力或那麼高的境界，但是從最基本的善待家人善待親人，善待周圍的朋友開始是可以做到的，慈悲心有時候就是那麼簡單，但有時候卻比登天還難！！！
2樓：匿名使用者
相信自己 放手去做吧。
如何培養慈悲心
3樓：愛情調味劑
天下沒有不散的筵席。
我執著地弘揚佛法。
就是想所有的眾生。
永遠相聚於蓮花國度。
傳喜法師。傳喜州弊神法師。
當覺悟到般若空性後，產生同體心就會產生悲憫心，別人受苦就像你受苦一樣， 才產生無偽的慈悲心，真正的大慈悲心是證悟空性之後才產生的。
我們現在產生的慈悲心，還是凡夫分別意識裡的，這慈悲心還是有為的，屬於有漏的範疇。
佛首先叫我們修小乘的人無我、法無我。道最大的障礙就是「我」，障你見道的就是 「 我執」，「我」的虛妄、「我」的分別念。
所以佛教導我們先要解剖「我」、降服「我」，把「我」的力量削弱，道才會逐漸顯發。
體解大道，發現自己無上的佛性之後，自然就轉小向大，產生真正的慈悲心。
這兩者可以互相轉換的，有的人是先修智慧，然後才發起慈悲心；有的人是先修慈悲心，後生起智慧，為了究竟解脫一切眾生變成他修行的力量，卜姿而去體悟空性。
也可以根據自己的根器來偏重哪個冊虧方面，但是中心都不要離開我們佛教不共的空性智慧。
如何培養慈悲心，日日增進慈悲心
4樓：
摘要。首先我們每乙個人都本自具足，慈悲心是我們每乙個人特有的，但因為後天環境影響產生了各種各樣的分別，對好壞的分別，必然產生執著，執著於好之不來，執著於壞之不去。從而障礙了我們的本心自性。
只要領悟空性，消除執著，本心自性顯現，那麼自性特有的慈悲心自然而露，不用刻意去做這件事，刻意的想要生髮起慈悲心仍舊是執著。
希望我的您能滿意，祝您生活愉快。
如何培養慈悲心，日日增進慈悲心。
很高興為您，請您稍等，我這邊即將為您。
首先我們每乙個人都本自具足，慈悲心是我們每乙個人特有的，但因為後天環境影響產生了各種各樣的分別，對好壞迅鬥耐的分別銷盯，必然產生執著，執著於好之不來，執著於壞之不去。從而障礙了我們的本心自性。只要領悟空性，消除執著，本心自性顯現，那麼自性特有的慈悲心自然而露，不用刻意去做這件事，刻意的想要生髮起慈悲心仍舊是執著。
希望我的您能滿意，祝您畝春生活愉快。
慈悲心能給自己帶來什麼幫助呢？
5樓：**不羈的年華
慈悲心，簡單來說就是要有一顆敬天愛人，悲憫眾生的利他之心。在我們當代社會，大部分人終生都在為個人的利益而執著和競爭。很多情況下，不僅沒有得到自己想要的結果，反而讓自己出現了焦慮、抑鬱等不良情緒。
因此，如果能夠培養和激發乙個人的慈悲心和利他心，對於**我們現代人的靈魂，促進社會和諧意義重大。
慈悲心的五大好處。
讓人際互動更加真誠、更有意義，讓婚姻更牢固，因為自我判斷可以讓我們對他人不友好，以保護自己免受批評；
更少憤怒、指責或衝突：無慈悲心的處世態度，會侵蝕信任感，讓別人對你閉上心門；
橫加判斷會增加皮質醇分泌；慈悲則可減少焦慮和抑鬱，讓人更少壓力；
慈悲讓人更能秉持積極健康的生活習慣，從而改善整體健康；
慈悲心能提高工作效率。研究發現，下屬犯錯誤時，主管延緩表達批評、憤怒和尷尬態度，而表達慈悲、關切的，整體上工作收效更好。
怎樣才能有慈悲心
6樓：平衡光
隨喜。問的好。這個問題佛菩薩早就給我們總結好了。就是要不斷的修習「七重因果」啊。 "七重因果教授"
一，知母——思惟法界有情都是自己的母親。
二，念恩——思惟一切有情於我有恩。
三，報恩——思惟當報一切有情恩。
四，悅意慈——見一切有情猶如愛子生歡喜心。
五，大悲——思惟一切有情於生死中受無量苦，我當如何令其得離此苦六，增上意樂——恆常思惟自己應該擔負令諸有情離苦得樂的重大責任七，菩提心——須具有兩種欲樂。
一)欲度一切有情出生死苦。
二)欲成無上菩提。
若但欲利他，不求成佛，只是大悲心，不是菩提心若但求成佛，不為利他，只是自利心，也不是菩提心且在修"知母"以前，須先修四無量心，其中又以"平等舍心"為主，才能於一切怨，親，非怨非親的有情，都容易修起"知母"等心。 詳細的請看 《菩提道次第廣論》和相關大德開示。
7樓：網友
解釋很多了，其中一種很類似同情心，能站在對方的角度去看問題，能換位思考，具有同理心和共情性。感同身受，彷彿彼此同體一般。
如何培養責任心，如何培養自己的責任感
1責任是 應該做的 或承 擔 事情不逃避 2責任感是 應該做的 或承擔 事情勇於面對.值得做的事情 或承擔 和有必要做 承擔 但可以不做 承擔 的事情也視為自己應該做 或承擔 的事.3我們常常認為只要準時上班，按時下班，不遲到，不早退就是敬業了，就可以心安理得地去領工資了。其實，敬業所需要的工作態度...
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羞恥bai心每個人都有 只不過理解程度du 這個看人的 我覺得一定要靠自己的覺悟才行 真正能改變自己的只有自己 我原來也玩魔獸世界 後來一咬牙把帳號全刪了就ok了 把電腦賣出去.買書來看更好.錒.俐 親筆 解鈴還需繫鈴人,外界的因素不好使.弄臺電腦讓他拼命玩,玩膩了,就不想玩了.不就想達到遊戲的最高...
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