1樓：網友
不難分，看你的價值觀和原則了。
第一則，遵循你的價值觀；
第二則，遵循你的原則，當與第一條不滑和合時，遵循第一條；
第三則，當你的譁讓茄生活混亂時，遵循你的第二條原則，如果與第二條相違背，遵循第一亂察條。
2樓：網友
現實中沒有影視劇本里寫的，好壞陸讓橋分明，好人與壞人之分不過就是一念之間，就像是你的左邊是地獄右邊是天堂一樣，成佛成早猛仙，一念之間。你的意思是你見識過了，當別把滑咐那個人當成是壞人時候，你見識過他的英勇，當別人把某個人奉為好人的時候，你見識過他的腹黑。不過，評價乙個人，不是單單以好壞區分，客觀理性才能儘快看清乙個人的真面目。
3樓：大邑王新黃敏
1，是看道德觀。
2，看你自己燃褲的觀皮衝簡點。
3，看所有人的觀點。
4，法判猛不容情、法亦有情。
4樓：匿名使用者
人是沒有絕對的好壞之分的，最主要的是取決於自身的位置和經歷，沒有人願意當乙個壞人，受鬧銀差盡唾罵，只是生活的無奈讓他挺而走險。而那些平時看上去道貌岸然的人，往往遇到事情是第乙個當逃兵液皮，儘管朋友很需要他搏陸的幫助。望，樓主也別想太多了。
為什麼從心理學角度來說性格沒有好壞正邪之分？
5樓：京師博仁(北京)資訊科技****
性格這個詞**心理學，對於這個詞在心理學是這麼定義的：性格是指表現在人對現實的態度和相應的行為方式中的比較穩定的、具有核心意義的個性心理特徵，是一種與社會相關最密切的人格特徵，在性格中包含有許多社會道德含義；它主要體現在對自己、對別人、對事物的態度和所採取的言行上。性格表現了人們對現實和周圍世界的態度。
也就是說，性格是有好壞之分的。
沒有好壞之分的是氣質。我們平時說的「此人有氣質」，非心理學中的氣質。心理學上對氣質的定義和我們日常這種對他人的感受是不一樣的。
氣質（temperament）是表現在心理活動的強度、速度、靈活性與 指向性等方面的一種穩定的心理特徵。氣質是人的天性，反映了人的自然屬性，無好壞之分。只能給人的言行塗上某種色彩，但不能決定人的價值。
6樓：你好我也好
性格有好壞之分，氣質沒有好壞之分。
正邪之分 有區別嗎?
7樓：德高孝子孫
正邪當然有區別了，首先從字面上就能看出，正，是橫平豎直，再看邪呢，有幾個正而八經的筆畫！
自古以來就有正邪之分，那麼何為正，何又為邪呢
8樓：網友
這個需要歲月的沉澱。 到了一定年齡了，經歷過一些人後，才能體會。
可意會，難說明。
正邪的確存在。 遠離奸邪小人。
9樓：金湖三河兄弟
人在世上混的，人是怕孤立無助的，人是經常身不由己的，誰個是正？誰個是邪？難分，僅有智愚。
多行邪的人多半是些聰明的人圓滑處世的人，他們既能放法也能收法。那些不怎麼理智的人邪行得不正當是會被眾人輕視討厭的。
10樓：網友
什麼是正，什麼是邪？
廣東佛兵，雞蛋仔師長，哈哈哈哈。
王法，禮義廉恥，國之四維。
善，捨己為人。
惡，損人利己。
禮，已所不欲，勿施於人。
仁，諸惡莫作，克己復禮。
義，眾善奉行，義薄雲天。
廉，知足不貪，安分守己。
恥，心存仁義，非禮勿動。
正，人若有禮，正人君子。
邪，人若冇禮，禽獸不如。
哈哈哈哈，。。
11樓：因為你我會熱愛
：凡是利益一切眾生的，幫助社會安定，世界和平。
邪：凡是利益自己，利益自己團體的，損害別人欺騙別人。
天地不仁，以萬物為芻狗」的意思是天地不情感用事，對萬物一視同仁！
弱肉強食根本就不是自然界的規則，這是人為了滿足和遮掩自己丑陋行為而自己創造出來的名詞。它是有***的！（自然界最容易淘汰的就是所謂的強者）
人類社會弱肉強食引發第一次世界大戰：人類社會弱肉強食引發第二次世界大戰：人類社會弱肉強食引發第三次世界大戰：以後不會了。第三次是末日大戰。（心懷天下，悲憫蒼生）
12樓：匿名使用者
黃藥師的一句臺詞：「邪中自有三分正，正中自有三分邪。」不正不邪，亦正亦邪。
13樓：匿名使用者
沒有太明確的界限，好人可以辦壞事，壞人可以辦好事啊。
什麼歌詞裡面有誰能會分正邪
14樓：獨手f天下
風起雲湧。
演唱：吳啟華。
踏千山天高海闊中。
靜看風轉動雲起暗湧。
屠龍倚天一秒斬清空。
世上需經風雪萬重。
情義最終兩者不會相容。
在我生命中。
何日那處去追我舊時夢。
萬載千世誰狂勇。
號令世間天讚頌。
誰能去分正邪從一而終。
名利悄然流過怎帶進夢中。
仇恨縱然沉重。
一笑化成空。
相由心生，魔由心起，心魔一起，正邪難分？
15樓：匿名使用者
故心不被境轉為定。
所謂正邪要看其人目的。邪人行正法正法亦邪。正人行邪法邪法亦正。
16樓：匿名使用者
什麼是正什麼是邪？本無正邪之分，主要是所站的位置在哪方，看到的是哪一面。
佛教講「不起分別心」，那正邪要分嗎？
17樓：網友
簡單講，你頭腦清醒自然分正邪，除非你昏迷了，要麼你口是心非、言行不一，潛意識裡分別對待、卻說自己一視同仁，自欺欺人。
不起分別心'是說必須同樣對待正師邪師，不因為你認為是邪的就殺死他，不能因為你認為是正的就全盤接受。因為你目前的認識都是妄想不代表真實，所以對他們都應該本著客觀的態度不斷地考察研究，你對他們認識得越深刻，你的境界就越高，這本身便是修行，修行是在實踐中學習，不是按照某種規定去做就能到成功彼岸的。
18樓：網友
個人理解：起了分別心，就是妄心了。不起分別心，就不能分別了嗎？
我認為是可以的，是用智慧觀照。真正修行者一旦能夠化煩惱為菩提，可以轉識成智，即轉前五識為【成所作智】、轉第六識為【妙觀察智】、轉第七識為【平等性智】、轉第八識為【大圓鏡智】，當下一念，了了分明。只可惜這樣的境界我們還沒證到，用妄心去揣度，只能是頭上安頭，永不可能通達實相。
至於正邪要不要分，似乎不用問，答案是肯定要分。學佛不能學傻了。
我的認識也不完滿，等好答案。
19樓：桓元容
不起分別心。
分別心即是妄心，妄心一起則不見諸法差別。
妄心既滅，則於一切法相了了分明。如實知見種種差別，無有錯謬。
無分別心，則能隨緣起用，有分別心，則處處障礙，欲公升反墮，欲明反惑。
20樓：金剛志
阿彌陀佛！
這一則經卷故事固然存在，樓主的提問似乎是有所指。
段章取義而不能自悟是學習佛法和世法的一大礙。
魔子魔孫披上袈裟，住進寺廟的大有人在呀，例如。
不說了，要犯口業了，意業已經犯了。要做多少善事才能補救。
願你早開悟性，當即是佛！
21樓：網友
善惡不分怎能成為佛教徒？
善惡不分亂因果，徒造惡業墮惡趣，分別善惡不知休，不見自性超善惡。
初學佛子汝當知，當依次第漸修習。
菩提次第道廣論，能解汝惑令成就。
阿彌陀佛。
22樓：網友
是指不鑽牛角尖。
不陷入某種執著中 再去分門別類。
宇宙定律是"善"~心存宇宙定律 永遠是對的。與宇宙同壽)..永生也。
23樓：網友
請問，天空之城城。
佛陀曾經說過有智慧的女人最漂亮，有智慧的男人最勇敢，"
此話是佛陀的說的嗎？還有分別心吧，不過是分別的標準不同而已。用心看清了再轉貼。
難為正邪定分界 歌詞
24樓：硬幣小耗
歌曲：難為正邪定分界。
歌唱：葉振棠。
作曲：顧嘉輝。
作詞：黃沾。
**：《一生愛打拼(葉振棠電視劇集主題曲)-環星唱片》
歌詞：人：對抗命運 但我永不怕捱。
過去現在 難題迎刃解。
人生的彩筆蘸上 悲歡愛恨。
描畫世上百千態。
魔：控制命運 任我巧安排。
看似夢幻 凡人難盡了解。
人間的好景 給我一朝破壞。
榮辱愛恨任分派。
人：努力未願平賣。
人性我沒法賤賣。
魔：今天死結應難解。
人：努力興建。
魔：盡情破壞。
合：彼此也在捱。
人：世界腐敗 犯法那需領牌(看吧 邪力正強大)人：法理若在 為何強盜滿街(看吧 強盜滿街)人：人海的衝擊比那蒼海更大(啊啊)
合：難為正邪定分界。
人：對抗命運 但我永不怕捱。
過去現在 難題迎刃解。
人生的彩筆蘸上 悲歡愛恨。
描畫世上百千態。
魔：控制命運 任我巧安排。
看似夢幻 凡人難盡了解。
人間的好景 給我一朝破壞。
榮辱愛恨任分派。
人：努力未願平賣。
人性我沒法賤賣。
魔：今天死結應難解。
人：努力興建。
魔：盡情破壞。
合：彼此也在捱。
人：世界腐敗 犯法那需領牌(看吧 邪力正強大)人：法理若在 為何強盜滿街(看吧 強盜滿街)人：人海的衝擊比那蒼海更大(啊啊)
合：難為正邪定分界。
25樓：陌言
歌曲名：難為正邪定分界。
歌手：葉振棠。
**：一生愛打拼(葉振棠電視劇集主題曲)-環星唱片。
難為正邪定分界(葉振棠/麥志誠)
曲：顧嘉輝 詞：黃沾。
飛越十八層》主題曲。
人：對抗命運 但我永不怕捱。
過去現在 難題迎刃解。
人生的彩筆蘸上 悲歡愛恨。
描畫世上百千態。
魔：控制命運 任我巧安排。
看似夢幻 凡人難盡了解。
人間的好景 給我一朝破壞。
榮辱愛恨任分派。
人：努力未願平賣。
人性我沒法賤賣。
魔：今天死結應難解。
人：努力興建。
魔：盡情破壞。
合：彼此也在捱。
人：世界腐敗 犯法那需領牌(看吧 邪力正強大)人：法理若在 為何強盜滿街(看吧 強盜滿街)人：人海的衝擊比那蒼海更大(啊啊)
合：難為正邪定分界。
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沒有，即使是有但也不像電視裡面那麼完美的，因為在這個世界總是真真假假，你的一切情感從某種角度來看都會有人說那是虛偽或者是偽裝。在這個世界上在那些人類眼淚早已流逝了什麼樣的真情，早已不存在 信任 倆字，只有 現實 倆字，在倆個相愛的戀人當中總會摻雜著一些現實因素在裡面，如果沒有的話那只是空洞的盲目的愛...
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現實生活中真的很殘酷嗎現實真的很殘酷嗎
生,是一次偶然 死,是一次必然 活著的過程 這就是人生 不要求自己走出的每一步都是對的 只求自己走出的每一步都是無悔的 人生足已 在活著的時候要找到自己存在的價值 讓自己過的充實一點 既然來到這個世界走一回，就好好的活上他一回 活著一定要屬於自己的 目標 和 夢想 給自己的人生畫上幾道色彩 要是找不...