1樓:奚醉卉
吏部主事符彌軒滿口「孝梯忠信」,卻自己成天花天酒地巨集搜擾,而讓祖父到處行乞。九死一生的漏虧伯父平時道貌岸然,動輒對子侄加以訓斥,可是他竟乘料理喪事之機吞沒了亡弟家產。作品抹去了封建制度「天意蔽旦」「永恆」的神聖靈光,將它腐敗不堪的醜惡面貌徹底暴露在世人面前。
在辛辣地批判現實的同時,作者也塑造了蔡侶笙、吳繼之等正直、賢良而又恪守封建道德的正面人物。吳繼之由地主、官僚轉化為富商,是我國**中最早出現的新型資產階級形象。
《二十年目睹之怪現狀》的作者是誰?
2樓:數碼產品科普
《二十年目睹之怪現狀》的作者是吳趼人
吳趼人(1866年-1910年),原名沃堯,字小允,又字繭人,佛山人。筆名有偈、佛、繭叟、繭翁、野史氏、嶺南將叟、中國少年、我佛山人等,尤以「我佛山人」最為著名。
光緒二十九年始,在《新**》雜誌上先後發表《電數奇談》、《九命奇冤》、《二十年目睹之怪現狀》、《恨海》、《劫餘灰》、《情變》等,其中《二十年目睹之怪現狀》和《恨海》轟動一時,影響深遠,1910年留下《情變》前八回未完而在上海逝世。
內容簡介
二十年目睹之怪現狀》以主人公「九死一生」的經歷為線索,從他奔父喪開始,至經商失敗終止。**通過這個人物20年間的遭遇和見聞,廣泛地揭露了1884年中法戰爭前後到1905年左右的清末社會的黑暗現實。它不僅寫官場人物、洋場オ子,而且旁及醫ト星相、三教九流。
九死一生為經商而奔走四方,耳聞目睹了許多社會怪現狀。如賊扮官,官做賊;未見敵人就自沉**,乘舢板逃跑的**管帶;還有靠行賄謅媚而飛黃騰達的官僚等,而正直的官吏則長期得不到重用,窮困潦倒,甚至被生活所迫而自殺。地主官僚家庭的宗族內部,骨肉相殘,道德敗壞,欺祖殺父,謀產霸業。
一些洋場オ子、斗方名士也都輕浮險詐,胡作非為。
《二十年目睹之怪現狀》的作者是誰?
3樓:小天才飛豬
《二十年目睹之怪現狀》的作者是吳趼人。
二十年目睹之怪現狀》是晚清文學家吳趼人創作的一部帶有自傳性質的長篇**,為晚清四大譴責**之一。《二十年目睹之怪現狀》描寫的是1884年中法之戰到1904年前後20年間,社會上的種種怪現狀。
二十年目睹之怪現狀》的內容為「晚清社會的一面鏡子」,不過這面鏡子有選擇地只照到了晚清社會不堪的黑暗面,因此,對它更精確的評價為「晚清黑暗社會的一面鏡子」。很好地表現出了晚清社會黑暗。它是以主人公的行跡為線,將主人公親身體驗到的、見到的、聽到的乙個個小故事記錄下來。
創作背景:
19世紀末,清**日益腐敗,一批有愛國良知的作家,用**這一文學形式對社會的醜惡現象進行了揭露和譴責。其中吳趼人所著的《二十年目睹之怪現狀》便是其中的代表作之一。作為乙個有愛國心的改良主義者,吳趼人看到清朝政治黑暗,官場腐敗,所以通過**加以猛烈抨擊和嘲諷。
《二十年目睹之怪現狀》的作者是誰?
4樓:說說生活
《二十年目睹之怪現狀》是晚清文學家吳趼人創作的一部帶有自傳性質的長篇**,瞎棗明為晚清四大譴責**之一。
全書以主人公「九死一生」的經歷為主要線索,從他為父親奔喪開始,到經商失敗結束,通過「九死一生」二十年間的遭遇和見聞,描述了日益殖民地化的中國封建社會的政磨告治狀況、道德面貌、社會風尚以及世態人情,揭露了晚清社會和封建制度行將滅亡、無可挽救的歷史命運。
流傳版本。光緒二十九年(1903)八月《新**》(月刊)第八號至第二年第廿四號**,共刊出四十五回。標「會**」。無插圖,回上有批語,回後均有評語,故一般均認為是作者自加。
上海廣智巖大書局排印本。八冊,其中,第一至五冊光緒三十二年(1906)刊,第六冊宣統元年(1909)刊,第七至八冊宣統二年(1910)刊。
1933年上海石印本。
二十年目睹之怪現狀的作者簡介
5樓:哲哥聊歷史
吳趼人 生於1866年,卒於1910 年,原名寶震,又名沃堯, 清代譴責**家,字小允,又字繭人,後改趼人。 廣東南海人,號沃堯,出生於北京 ,因居佛山鎮,在佛山度過青少年時代,自稱我佛山人。以此為筆名,陸培寫了大量的**、寓言和雜文,名聲大噪,成為近代"譴責**"的鉅子。
清末**家。活躍在清代文學時期。
二十年目睹之怪現狀 》 以主人公九死一生的商業活動為線索,用他的所遇、所見、所聞,以眾多的短小故事連綴而成。**共一百零八回,描寫了189件「怪現狀」,從中刻畫了十里洋場的眾生相,用速寫式的筆法,勾勒出瘟官、悍吏、賭徒、狂生、強盜、慣竊、斗方名士、江湖庸醫、紈絝子弟、洋行買辦以及外國冒險家悄拿的醜惡嘴臉,給世人展現了一幅漫畫人物的長廊早運唯畫卷。尖刻、犀利地揭露了封建官僚家庭的罪惡和道德的淪喪。
20年目睹之怪現狀作者時間
6樓:當世人傑
20年目睹之怪現狀」是一篇非常經典的文章,它是由北京大學教授、著名作家、評論員胡適先生於1921年發表在《新青年》雜誌上的一篇文章,鍵薯文中講述了當時中國的一些怪現象。
這篇文章可以說是揭示了當時中國社會的一些不良現象和問題,他揭露了當時人們對於知識和科學的無知與鄙視,揭示了當時的教育侷限性和人們的愚昧和迷信。文章中還涉及到了政治、文化、道德等多個方面,對於中國社會的問題進行了全面的思考和剖析,具有很高的思想深度和社會意義。
胡適先生在文章中提到:「我不能以乙個外國人的眼光看待中國,我不能以一箇中國人的眼光看待世界。」這種開放、包容、客觀的態度,也是我們今天所需要學習和借鑑的跡褲。
雖然這篇文章已經發表了將近100年,但是它所揭示的問題,很多在今天仍然存在。因此,我們需要認真地反思歷史,姿亮簡珍視時代發展的成果,同時也要警醒未來的道路。
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比如就是二十年或著三十年能取的有嗎
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