1樓：醉不先
唐及五代以後，中國佛教史上出現了以建立宗派、傳譯佛經、發展寺院經濟為主的新階段，單純的石造像較前減少，木雕、陶瓷、鑄鐵造像漸次流行。隨著禪宗思想的勃興，普遍流行觀音、羅漢、祖師等像侍明備的造作，布袋和尚式的彌勒也開始出現。佛像的造型上更加擺脫了佛教儀軌的老毀嚴格限制，作者有了一定的自由創作餘地。
特別是觀音菩薩等槐穗，不守一格，出現了許多新樣式，並帶有成熟的封建文明與哲理氣息。宋代佛教造像與南北朝、隋唐相比，勢力明顯減弱，石造像所佔比例明顯減少。
2樓：赫宰是我的
石造像以浮雕為主；碑石高廣不一，厚度常為20釐公尺上下；碑的正面上方刻佛拿和佛像供養人像；佛拿上方是碑額地位，上圓下方，刻滿了紋飾。現存最早的石造像是五胡十六國時期的遺物。北朝是石造像的鼎盛期，造像數量極多，題材瞎型以彌勒最常見。
北魏早期還出現了佛道混合的造像碑。南朝石造像的數量較少，但雕工精緻。隋唐石造像主要有彌勒、觀音，阿彌陀佛、釋跡多寶並坐等，雙身佛、菩薩並亂殲立、雙身思維菩薩等尤為多見，三尊像、五尊像也常可看到；造像碑常見維摩話等經變故事的內容。
唐宋以後，石造像趨於衰微。現存的石造像以河北曲陽修德寺石造像，河南榮陽譁神衝大海寺石造像，甘肅酒泉文殊山石窟的北涼造像碑等較為著稱。
石像的解釋
3樓：女爵丶
石像的解釋石雕的人像。《南史·阮孝緒傳》：「末年蔬食斷酒，其恆供養石像先有損壞，心欲補之，罄心敬禮，經一晝夜 忽然 完復。
法苑珠林》洞搭卷二十：「 宋 世所獲二石像，立高七尺，銘其背上，一名 維衛佛 ，二名 迦葉佛 ，莫識年代而字分明，在 吳郡 通玄寺 。」唐 黃滔 《和王 舍人 崔補闕題天王寺》：
石此顫神像雷霆啟，江沙 鼎鼐 期。」 巴金 《新生·四月二十日》：「他底聲音是很 堅定 的；他底短小的身軀站在沙發面前， 也是 很堅定的， 彷彿 是一座石像。
金石 。 指古代用來治病的針： 藥石 。
藥石之言（喻規勸 別人 的話）。 中國 古代樂器八音 之一 。 姓。
石 à 中國市制容量單位，十鬥為 像的解釋 像 à 相似：好像。相（乶 ）像。
像生（a．仿天然產物製成的工藝品；b．中國宋、元兩代以說唱為業的女藝人）。 比照人物做成的圖形：畫像。
塑像。雕像。繡像。
肖像。 比如，比方：像這樣的事是 值得 注意 的。
石雕作品**與肖像的區別
4樓：
摘要。親，你好很高興為您服務，雕像是白色的物體，它便於我們觀察人物頭部形體結構的轉折關係及層次差別；其二，石膏像是靜態的，對於初學素描寫生的學生而言，這為他們細緻、耐心地觀察和描繪物件提供了最大的方便。淡出了人物膚色、毛髮的各種差異和變化，會使我們更為直接的感受和理解物件的形體與結構的本質。
親，你好很高興為您服務，雕像是白色的物體，它便於我們觀察人物頭部形體結構的轉折關係及層次明塌肆差別；其二，石膏像是靜態的，激轎對於初學素描寫生的學生而言，這為他們細緻、耐心地觀察和描繪物件提供了最大的方便。淡出了人物膚色衫卜、毛髮的各種差異和變化，會使我們更為直接的感受和理解物件的形體與結構的本質。
1、肖像是藝槐燃術地再現自然人的外貌形象。通常，我們判斷人物的外部形象表現是否構成肖像，應結合其表現的形銀族式和表現的部位來看待。首先，必須人物形象必須具有肖像特徵。
一是其表現形式即通過攝影反映出特定公民的影象；二是肖像還必須反映出特定公民的姿態鉛搏虛、容貌、表情等主要特徵；三是肖像必須真實可辯、熟知的人一看就知道是誰的肖像。其次，必須是特定的公民肖像的事實。公民肖像在**中，應占整個影象中被凸顯的主體地位，被作為特定物件來表現，而不是作為陪襯體；同時目的也不是通過肖像使用（手段），來達到目的。
2、肖像具有物的屬性。肖像被藝術地再現，應是具體地、獨立地被固定在某一特定的物質載體上（如相紙、電視螢幕、報刊雜誌等），它是**於肖像權人又獨立於肖像權人的客觀視覺形象，能夠為人所支配、控制和處分，並具有一定的財產利益。(一幅畫的**與作者和技術，材料有關）．
造像指的是什麼？
5樓：北京創典文化
造像是塑造物體形象，指用泥塑成或用石頭、木頭、金屬等雕成的形象。
語出三國魏曹植《寶刀賦》：「規圓景以定環，攄神思而造像。」古時多在僧寺或崖壁間鐫石成佛像，也有以金屬鑄造佛像，藉此為生人、亡人或己身祈福。
塑像和雕像的區別
6樓：
塑像和雕像的區別如下：1.定義不同：
塑像是指用各種可塑禪仔材料（如石膏、粘土、玻璃鋼、水泥等）帶攔或可雕、可刻的硬質材料（如木材、石材、金屬、玉石等），通過雕刻創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象。雕像是指用一種或幾種可塑材料（如石膏、粘土、玻璃鋼、水泥等）或可雕、可刻的硬質材料（如木材、石材、金屬、玉石等），在一定載體上塑造可視、可觸的藝術形象。2.
用途不同：塑像，尤其是人物雕塑最能顯示乙個社會文化氣息的大眾藝術品。雕像，主要用於製作人物雕像，雕像主要針對人物，雕像也可分為銅雕像、玻璃鋼雕像、石雕雕像等。
希望以上資訊對您區賀行汪分塑像和雕像有幫助。
石雕像有什麼特點？
7樓：漫閱科技
這皮掘啟些巨型玄武岩頭像，一般都戴著結實的頭盔，這些武士有著圓散老圓的眼睛，鼻子扁平，嘴唇寬厚，臉頰敦實，表情威武嚴肅。據說這些武士面部的表情會隨著一天陽光的變化而變化，時而笑容可掬，燃如時而冷漠無情。從表現手法看，這些雕像無疑是非常寫實的，而且顯示出相當成熟的雕刻技藝，而這些典型的蒙古利亞人種的面相則讓人們猜想奧爾梅克人確實與亞洲蒙古利亞人種之間的密切關係。
石雕佛像有什麼歷史意義？
8樓：只剩腦袋
石雕佛像對於佛教諸佛菩薩像的歷史變化研究有參考意義。縱觀佛教歷史，每乙個朝代的佛教雕塑和麵相都不是一成不變的，而是長期保持著變化，與當朝所處的文化環境有著重要的關係。石雕佛像對於佛教文化的傳播有著一定媒介作用。
佛像是佛教文化中的一部分，是傳播佛教文化的介質，可以讓人們在欣賞佛像雕塑藝術的同時，感受佛教文化中的點滴。石雕佛像對於弘揚佛教精神有巨大的作用。佛像雕塑種類豐富，人們通過了解了佛教的教義和精神，挖掘出心中的善念，加入佛教，一起弘揚佛教精神。
蘇島燕窩與其他品牌有什麼不同嗎？
蘇島這個美麗的品牌是源於印尼蘇門達蠟島的縮寫，蘇島不會用物質去衡量，遠離了人們的汙染與喧囂，大自然賜給種種動物獨有生活方式棲息天堂，從而提供蘇島燕窩純天然 無汙染 無新增產品的基石。蘇島燕窩的採購主要是來自印尼。我們的燕屋主要分佈在島嶼的林滾凱地和稻田。林地和稻田中的大量昆蟲為金絲燕提供食料，金絲燕...
天津狗不理包子與其他包子有哪些不同之處
做法不一樣，他們那比我們這講究 用量 料不一樣 餡不一樣。有獨特的方式。做出來當然好吃。也和別的地方有了不同之處。天津狗不理包子，與其他包子不同之處，應該就在於中間的餡 天津的狗不理包子與平常的包子只能說是可能下料的做法不同。其實沒有其他不同之處 沒什麼區別吧，只不過是天津的特色而已，就像還有北京烤...
瑜伽與其他運動有什麼區別，瑜伽和其他運動有什麼區別？
首先，運動是消耗體能的，持續一段時間以後，運動者往往會感到非常疲憊，特別是對不經常運動的人而言，很快就會精疲力盡。而在瑜伽運動中，所有的動作都別輕柔而有韻律，身體所有的肌肉，內臟，神經和骨骼等都得到均衡的發展，因此瑜伽的作用在於恢復體能。練完瑜伽的人，只要練習的方法是恰當的，一定會感覺全身輕鬆，而不...