殭屍的由來具體是怎麼來的從何說起
1樓：匿名使用者
就是吸血鬼，最早是古人用藥把沒死的活人當奴隸使用，後來人以為是鬼，就取名殭屍，現在有個毒品使用後有吸血鬼那種行為，結合起來就是現在認為的殭屍，其實就是用這個粉刺人害人害死人…～
中國殭屍的由來?
2樓：網友
看《我和殭屍有個約會》看多了啊。
以前的**有的是富有的 , 有的**卻是不是那麼的富有 , 到了他們死了之後因沒有錢財的關係他們就不能風光大葬 , 所以他們只能靠別人把他們的屍體運回家鄉去安葬。
殭屍也是古代勞動人民智慧的結晶。
實際上它也屬於機械的原理使其活動。
但對於能自由活動的殭屍只是傳說罷了。
殭屍是怎麼來的？
3樓：保衛南瓜
殭屍是傳說中人死後屍體不腐爛反而吸收日月精華而得了靈性，傳說中的殭屍並不是影視劇中演的要不停的咬人吸血，在西遊記中觀音菩薩的坐騎就是修煉千年的殭屍，電視劇集中林正英屬於虛構。
4樓：匿名使用者
漢僵：為不懼怕陽光，在陽光內可以自由發揮１００力量的漢僵，不必要生吸血液的有智殭屍．
陰僵：無智慧的小殭屍，懼怕陽光，必須靠血液才能活下來．
5樓：匿名使用者
殭屍可以分為兩大類．
漢僵：為不懼怕陽光，在陽光內可以自由發揮１００力量的漢僵，不必要生吸血液的有智殭屍．
陰僵：無智慧的小殭屍，懼怕陽光，必須靠血液才能活下來．通常殭屍是不會攻擊人類的．無論漢．陰都是有自己生活的領域．只要你不要替天行道殭屍們是不會找你的．
他們只會守著自己生前最珍惜的地方不肯離去．說白了只是一些沒有力量保護生前最愛的可憐蟲而已．
6樓：匿名使用者
殭屍(jiang shi)：顧名思義，僵硬的屍體，特指人的屍體，由於近代影視的渲染，人為設想而賦於許多超人能力，這與民間傳說密切相關。屬中國民間傳說之鬼怪，無證據表明其存在，純屬娛樂設想。
與殭屍相似存在的外國鬼怪，有吸血鬼、喪屍等。在國外被戲稱「跳躍的吸血鬼或喪屍」(hopping vampire or zombie)。
近代香港著名演員林正英自創演繹的殭屍影視，極大增強廣大民間觀眾對殭屍傳說的宣傳力度和印象。
必須指出，殭屍是存在的（人類死亡後當然成為僵硬的屍體，卻永遠不會動了）。但是並沒有民間傳說和影視中演繹的那種超人能力，因此以正確的科學態度對待人的死亡現象是關鍵，並非人云亦云，自己嚇自己。不過是人們少見多怪罷了。
重點！！！人們杜撰出來的。
殭屍是怎麼來的？
7樓：阿歡的名單
殭屍：人死後，屍不腐。吸收陰氣，靈氣可隨意活動，但初期沒有思想，只對血肉感性趣。長成後，可於天神對抗。
8樓：匿名使用者
殭屍說存在不存在也不能肯定。
我是學風學的 當然是業餘的 純屬個人愛好。
我師傅說過。
殭屍一般都是在風水特別兇險的地方形成的。
風水好的地方也會有 但是幾率很小 但是形成的殭屍特別厲害的在盜墓的行業當中 最怕遇到殭屍。
用行話說。一般的死屍叫粽子 殭屍是大粽子 (很少有人遇到)現在湖南所謂的殭屍不過是死屍 沒有變成殭屍死後能成為殭屍的人也很少。
比如 剛生出來就死去的嬰兒。
道士 和尚。
一般鑑定是否有殭屍有兩種最簡單的方法。
第一種 看看附近有沒有槐樹。
如果墓地附近有槐樹在風水學屬於比較好的 就是所謂的鎮鬼五行屬木 如果被埋的人屬水 火 金的話 有可能出殭屍而且周圍必須比較空曠 能照到月光。
如果槐樹枯死了 那麼建議馬上走。
第二種 在重陽的時候 在半夜在幕前點上一根白蠟燭注意 必須沒有風。
如果蠟燭的火焰成綠色 並且過後熄滅了。
那麼馬上跑 不然被殭屍抓到就完完了。
所以成為殭屍的幾率是很小很小的。
9樓：匿名使用者
漢僵：為不懼怕陽光，在陽光內可以自由發揮１００力量的漢僵，不必要生吸血液的有智殭屍．
陰僵：無智慧的小殭屍，懼怕陽光，必須靠血液才能活下來．
10樓：匿名使用者
殭屍可以分為兩大類．
漢僵：為不懼怕陽光，在陽光內可以自由發揮１００力量的漢僵，不必要生吸血液的有智殭屍．
陰僵：無智慧的小殭屍，懼怕陽光，必須靠血液才能活下來．通常殭屍是不會攻擊人類的．無論漢．陰都是有自己生活的領域．只要你不要替天行道殭屍們是不會找你的．
他們只會守著自己生前最珍惜的地方不肯離去．說白了只是一些沒有力量保護生前最愛的可憐蟲而已．
殭屍是什麼？？
11樓：暮年
清朝野史，述異記(東軒主人著)中有出現殭屍的故事，大致是說清朝初年，湘南西邊，有乙個靠山的小村落，村中乙個無賴因盜墓而中屍毒，後雖被一老人救回，但因再度做不當的事，被全村的人打了一頓，再丟在後山草叢中讓他自生自滅。過了幾天，他再來求救，但這次沒人願意幫他。村民們將他打他一頓，然後綁在樹上，雖有人出言勸阻，但無人理會。
最後他死在樹上，晚上村民想將之安葬，但發現屍首不見。最後他回來殺了全村，村民因被咬而乙個乙個變為殭屍，一些及時離開的村民在早上回村探望時也慘成殭屍。
起源】殭屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清代筆記載殭屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是殭屍大全。
湘西趕屍之說，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵， 濾溪， 辰谿， 敘浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩繫著屍體，每隔幾尺乙個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，劃伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。
亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有行屍。
別名】移屍，走影，走屍。
屍變概念】閱微草堂筆記》把屍體成為殭屍的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐。
養屍地，這較為科學。土壤土質酸鹼度極不平衡，不適合有機物生長，因此不會滋生蟻蟲細菌，屍體埋入即使過百年，肌肉毛髮也不會腐壞，有些資料顯示屍體的毛髮，指甲會繼續生長。風水學中亦有此一說。
坊間流傳道家有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生，新死的屍體被邪物/邪氣附身，屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變，人死之際，魂一散而魄滯。
袁枚《子不語》:人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚，魄主宰人身，當魄離開人體，便會淪為惡鬼殭屍。
三魂七魄乃道家之說。
魂乃陽性神靈，附於人的氣，主宰精神思維活動。
魄乃陰性神靈，附於人之形，主宰人的形體活動。
屍變之可能性。
甚至1950年代香港人仍有家中殮葬和停屍，所以其時社會屍變之說大行其道，如行雷閃電，大肚貓跳過棺材，屍體便會出現異變。
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