1樓：鹹飛燕
上供不小心放了四根香蕉，自己吃掉一根，變成三根，就符合上鄭檔供單數的規矩了。
上供香蕉在上面放3個或5個水果即可，切勿擺雙數水果個數，以免有失莊嚴敬仰。在中國民間傳統中，上供水果有菠蘿、蘋果、火龍果、橙子、香蕉等。都是以單數代表正、陽的一面，能突顯莊嚴、誠心。
上供水果的含義。
菠蘿，菠蘿的外皮是一節一節的，有著節節公升高的寓意，在供奉時左右各擺上乙個，也頗顯得恭敬，所以菠蘿也是很適合供奉的水果。
蘋果，蘋果的味道很可口，深受大多人的喜愛。蘋果的諧音是平，代表了平平安安，所以上供的時候用蘋果比較好。
香蕉仔叢慶，香蕉的顏色是金黃色的，象徵著**滿念握缽，是非常好的象徵，因此香蕉是供奉的最佳選擇。
2樓：網友
心誠則靈，東西的數量是多少，不要太迷信了，也不困頃要想的太多，更不要放在心上，只大尺遲要不去想和不去在乎就滾李可以了。
給財神上供用香蕉上七根不放盤行嗎
3樓：網友
您好，您的問題是：給財神上供用香蕉閉差上七根不放盤行嗎？
答案是肯定的，給財神上供用香蕉上七根不放盤行是一種傳統的禮儀，它是中國古代文化的一部分，也是一種祭祀財神的方式。這種傳統的禮儀表示著對財神的尊重，也表示著對財神的敬意。
在這種傳統的禮儀中，香蕉上必須放上七根，而不能放盤虛態裂子。這是因為，在差閉中國傳統文化中，「七」是乙個吉祥的數字，它象徵著好運、幸福、健康和富足。因此，給財神上供用香蕉上七根不放盤行，可以讓財神保佑人們獲得財富和幸福。
4樓：網友
您好，您問的是給財神上供用香蕉上七根不放盤行嗎？
這是乙個古老的傳統，被稱為「七根香散轎蕉」。它是一種祭祀儀式，用於祈求財神的保佑，以及祈求財富和財運告掘氏。這種儀式通常在節日期間進行，襪散比如中秋節、春節等。
在這種儀式中，人們會在財神像前放上七根香蕉，以示對財神的敬意。每根香蕉都代表一種願望，比如財富、健康、幸福等。人們會在放上香蕉後，祈求財神的保佑，希望自己的願望能夠實現。
此外，七根香蕉也可以放在家裡，以祈求家庭的幸福和和諧。不過，無論是在家裡還是在財神像前，都不要把香蕉放在盤子裡，因為這會被認為是不禮貌的。
5樓：滿碧戎
不放盤行，因為香蕉是財神的最逗含畢愛，所以山芹應該將香蕉上供，而且每個香蕉上應該行供新鮮的八根，這樣才足老段以代表敬拜神明的心意。
6樓：遠東大道呢你居然
可以，供奉財神的儀式中，香蕉是最常用的物品之一，表示對財神的尊重和虔敬。早物芹可以把7根香蕉放在盤中，然後將輕柔地擺放在財神像上，然後點上蠟燭陸畢螞手，請求財神保佑財產安康、家庭幸福。
7樓：ww哎哎
不可以。香蕉上的七根必須放在盤子裡，才能給財神上供用。
8樓：如如柔
不可以 貢品香蕉放7根。貢香蕉代表求財，要求七根，三根在上，四根在下，香蕉頭分支向上衝外。
9樓：網友
能行的上供香蕉是很好的，香蕉是很甜，很美味的，所以放香蕉不放盤是可以的。
香蕉能作為供品上供嗎
10樓：光芒星斗
可以，好像做生意的供稱之為發財果。
11樓：法藏
可以，，在寺院，經常看到。
供佛用香蕉供可以嗎
12樓：醜盼夏侯
以上幾種水果供奉較為常見，因為水果帶有香氣，且不容易變質，比較好供奉。需要注意的是，供養菩薩的時間最好是在上午，過了12點，可以把貢品取下來，分給自己和家人。然後第二天再供新的水果，水果要新鮮，不能有壞的。
這樣每天都供養新的最好。
總之，要用真正的誠心，千萬不要用欺瞞的誠心。
拓展資料：1、中國人最熟悉的觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩、地藏菩薩等，便是等覺位的大菩薩。
2、菩薩的地位僅次於佛，是協助佛傳播佛法，救助眾生的人物。
3、菩薩在古印度佛教中為男子形象，流傳到中國後，隨著菩薩信仰的深入人心及其對世人而言所具有的深切的人情味，便逐漸轉為溫柔慈祥的女性形象。佛教雕塑中，菩薩多以古代印度和中國的貴族的服飾裝扮，顯得格外華麗而優雅。
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