伏羲是哪個,他有啥來歷,伏羲的來歷?

2025-04-03 12:05:06 字數 2830 閱讀 5112

1樓:輪迴之朝朝暮暮

女媧,上五千年就出現在華夏神話傳說中,女媧是龍系的族長,龍漢勢力(天地三大勢力之一)的大統領。

伏羲五千年時才出現在華夏行握神話傳說中,五千年時龍漢系一統天地,合麒麟與鳳的勢力,建立了天地的權力中心天府,天地的開皇時代開啟,此時代從五千年到4100年左右的大洪水而結束。

天府的開皇時代,女媧是天地之主,副總是西王母與東皇太一(金烏),這是三大勢力的大統領春告級,三檔森慶位皇級天帝之下是具體運作天地的帝級管天(五帝),後級管地(中西東三後)。

伏羲是東方青帝,持蛇尾人身,龍系,天地權力的排名第四位,為天府收攏曾經是鳳系那片天的權利的天帝,任期是九百多年,即伏羲是龍漢系中,橫跨佛道的存在,有理由懷疑伏羲就是西遊中的菩提祖師。伏羲是帝后級中唯一持龍系身的,餘皆為龍漢的漢,漢是巫是華夏先祖級。之所以伏羲持龍系身當東方青帝,因為漢的射日(鳳),把鳳系得罪狠了。

大洪水後,天地的上皇時代開始,伏羲此時代起退隱,並不在天地的權力中心擔任職務,可能退隱於三界,也可能換馬甲了,退隱的幾率大。而女媧則是在天府公升級天庭後退隱。

伏羲的來歷?

2樓:匿名使用者

伏羲,是這個最早的有文獻記載的創世神。風姓,又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧。

他在勞動技能低下的漁獵時代,發明了捕魚、捕獸、捕鳥的網罟,解決了先民的飢餓劫難,開創了畜牧養殖業。在先民矇昧之時,始做八卦,使愚昧為智慧;在人以群分之時,始定姓氏,使先民有了家族符號。由於伏羲是使中華先民從矇昧步入早期文明的偉大祖先,故被稱為全世界華裔的人文始祖,中華民族自謂為「龍的傳人」,「龍的子孫」,也皆由伏羲起。

相傳伏羲人首蛇身,與女媧兄妹相婚,生兒育女,留下了大量的神話傳說。

伏羲和女媧一樣,是我們民族的乙個符號。這個代表就是父系社會,這個社會歷史,一直延續到今日。

和女媧的媧差不多,而伏羲的羲,也可能是創造出來的字。

除了伏羲,一些神話人物比如羲和,羲仲,羲均,都被改過名字。

羲,在《說文解字》裡面是這麼解釋的:羲,氣也。從兮,義( yì)聲。意思就是氣息舒展而出的狀態。

乙個語氣詞,和蛇好像沒什麼關係。

要想弄清楚伏羲是不是人首蛇身,我們就要從羲這個字下手。

羲字,在古代的文字中無疑與羊有關。金文的羲,就是上面乙個「羊」,中間乙個「我」,下面乙個「兮」。

傳說伏羲人首蛇身,而這字裡面有羊,而沒有蛇,那怎麼能說的過去呢?

然而我們細細研究,伏羲確實是人首蛇身。女媧就是因為伏羲變成蛇的,如果伏羲不是蛇,那女媧整容豈不冤枉?

甲骨文的羲,上面是乙個「我」,下面是乙個「兮」。意思相當於「啊」,我,也不是我們現在說的「自己」的意思,而是兵器。意思是「殺」。

而伏羲就叫庖犧(庖羲),庖犧的犠,就是犧牲的犠。犧牲的犠,原本就是伏羲的羲,就是本身。就像蛇字的原本是「它」。

犠的原本是「羲」,蛇的原本是「它」。後來「它」加上蟲就變成了蛇,「羲」加上牛就變成了犠。

那為什麼要加個偏旁?

為了強調,強調蛇是爬行動物。

要知道,犧和牲,都是牛字旁。

祭祀在古代是最重要的活動伏羲,就是很牛的庖犧,庖即庖廚。就是廚師的意思,犧就是犧牲。犧牲在古代指祭祀宰殺的牲畜,包括雞、牛、羊等。

古代最重要即即使用品都是牛和羊。

在古代,祭祀,是一件很重要的活動,那麼伏羲為什麼要祭祀,給誰祭祀,在那樣生產力低下、物質不豐富的時代,要用這麼豐厚的食物。

其中的奧秘就在請誰吃飯。

伏羲是**人 伏羲是誰

3樓:野半下獨

1、伏羲生於隴西成紀(今甘肅天水),有文字記載的出現時代在戰國以後。又稱宓羲、庖犧、包犧、犧皇、皇羲及太昊等,《史記》中稱伏犧,傳說中的中國古代君主。

2、伏羲,華夏民族人文先始,三皇之一,亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創世神,是中國最早的有文獻記載的創世神。相傳伏羲人首蛇身,與女媧兄妹相婚,生兒育女。

他根據天地萬物的變化,發明創造了占卜八卦,創造文字結束了「結繩記事」的歷史。他又結繩為網,用來捕鳥打獵,並教會了人們漁獵的方法,發明了瑟,創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世,留下了大量關於伏羲的神話傳說。

伏羲是**人?

4樓:不千秋愛旅遊

截止到2022年1月,伏羲是**的人一直為學術界所矚目和爭論。一般認為他的出生地在甘肅省天水縣成紀,但也有不同說法,其中一信襲旦種說法認為伏羲就出生在河南。

伏羲是中華民族的人文始祖,開創了中華民族的文明,學術界一般認為甘肅天水是伏羲故里。然而河南省滎陽市一位民間人士白宗尚,不惜提前10年退休,自費到滎陽環翠峪浮戲山周邊考察,經過十幾年的考證,他得出結論:河南滎陽環翠峪浮戲山乃伏羲故里。

滑擾。民間傳說、歷史記載、浮戲山遺蹟,三者相互印證。在文字出現以前,所有的東西都是通過口口相傳,所以才有了民間傳說。後來出現了文字,有了歷史文獻記載。

這兩方面印證後,再和景區內的遺蹟印證,發現三者之間不謀而合,從而確定了浮禪逗戲山乃伏羲故里。

從歷代典籍的記載看,伏羲的貢獻主要有以下幾個方面:

一、創立八卦,開啟了中華民族的文化之源。

二、教民作網用於漁獵,提高了人類的生產能力。同時教民馴養野獸,這就是家畜的由來。

三、變革婚姻習俗,倡導男聘女嫁的婚俗禮節,使血緣婚改為族外婚,結束了長期以來,子女只知其母不知其父的原始群婚狀態。

四、始造文字,用於記事,取代了以往結繩記事的形式。

五、發明陶壎、琴瑟等樂器,創作樂曲歌謠,將**帶入人們的生活。

六、將其統治地域分而治之,而且任命**進行社會管理,為後代治理社會提供借鑑。

七、根據《長沙子彈庫楚帛書》的記載可知伏羲時期已有天地,但仍是一片荒蕪,於是伏羲娶妻,生子嗣,命名萬物。

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