什麼叫做「三畏」,誰的觀點?

2025-04-02 08:10:30 字數 4029 閱讀 9276

1樓:聆聽者絮絮

孔子的觀點。

孔子是信命的,命者,使也。天命即是天之所命,老天使你這樣。孔子五十歲才有機會出仕為政,這是天之所命。

墮三都不成,被迫去魯,這也是天之所命。周遊列國,佈道傳教,這也是天之所命。為什麼用乙個「畏」頃和字呢,表示不敢違抗。

孔子周遊列國,迭遭兇險,歷盡艱辛,這是天之所命,不可違抗,所以無論旅途中遇到了什麼,他都沒有牢騷,無怨無悔。在陳絕糧也能空棗「君子固窮」。也正為是天之所命鬥乎拆,所以「子畏於匡」時、「桓魋欲殺孔子」時,孔子也能自信地說「天生德於予」,意思是說:

老天要我周遊列國,佈道傳教,它是不會讓我死在半路上的。

大人即是指在位之君子,那些公侯卿大夫們,相對於民而言。

聖人之言當然很好理解了。詳見兄弟專欄——半部《論語》。

2樓:溫凝蓮

孔子「三畏」是什麼時候提出來的,反正不是在他活的時候對自己儒學的說法。他說畏大人時,不會是畏自己,也不會把自己當成聖人。那麼他的畏懼就是前人給他的。

也就是說在他活著的時代也有許多讓他畏懼的「天命、大人和聖人之言」。是孔子創造的儒學,那麼他畏懼的「天命、大人和聖人之言」就不是「儒學」,而是別運芹的什麼學。這樣判斷從邏輯上說是沒有問題的。

再往下一步,既然儒學的創始人在畏懼某一種學問提出的「天命、大人和聖人之言」,那麼,我們現在提出對孔子「三畏」的納悄孝批判就不能夠把矛頭指向孔子的儒學。也就是說孔子的「三畏」畏懼的並不是儒學,我們要否定孔子就應該肯定這個「三畏」。***說的「凡是敵人反對的我們就要擁護,凡是敵人擁護的我們就要反對」就是這個道理。

孔子的畏懼是他的反對,他所以畏懼是因為這些內容對他的生存造成了威脅,他如果不畏懼,是不是會影響他的理論的形成,所以在這些「天命、大人和聖人之言」面前,他必須做到謹小慎微才行。他反對的我們就要擁護,我們要擁護的就是他畏懼的「天命、大人和聖人之言」。這是一種邏輯上的推理,存此一照。

另一種說法呢是從字面上看,「天命」的反面是什麼呢?是「人命」,是乙個人的「命」,一群人的「命」還是一夥人的「命」,每乙個人不去服從大自然給的命,而要去服從某一些人給的命,那一種選擇更好一點呢?「天命」是自然規律在冥冥之中給人們的啟迪,我們提倡「和諧社會」「可持續發展」是不是在響應大自然給我們的冥冥中的提示呢?

西方人在發展中搞出來的都是人洞稿與人的不平等(先富起來的人要佔有未富人的資源,不給就要打),是資源的枯竭,這就是一類人給另一類人帶來的命。尊這些人命而不尊「天命」對嗎?

三個敬畏是指什麼?

3樓:暴走愛生活

三個敬畏指的是敬畏人民,為民謀利不營私;敬畏組織,慎待權力不迷失;敬畏法紀,發揚民主不獨斷。

關於「敬畏」的內涵,我們的古人在2千多年前就已經作出了詮釋。春秋末期的老子曾雲:「人之所畏,不可不畏」。

意思就是人們都擔心的事情要有所警惕。因此,乙個人只有心存敬畏,才會三思後行,行有所循,行有所止。

心存敬畏,敬是尊敬,畏是謹慎、不懈怠。敬畏不是懼怕,而是一種心懷神聖感的尊敬和惶恐。心存敬畏的人,自然常懷警示之心,不會放任自己,經常自警自團銷省,規範與約束自己的言餘數行舉止。

敬畏豎或首的造句:

1、要始終保持敬畏之心。對時光,對美,對痛楚。彷彿我們的活,也只是一棵春天中潔白花樹的簡單生涯。不管是竭力盛放,還是靜默頹敗,都如此甘願和珍重。

2、敬畏生命,對自己而言就是善待自己的人生旅程;敬畏生命,對他人而言就是尊重他人的呼吸和心跳;敬畏生命,對一切生靈而言就是萬物和諧共處的基礎。

3、七十壽辰!這是人們獲得一種新的令人敬畏的尊嚴的幸福時刻。這時,你可以把壓抑已達三十餘年的故作深沉棄之一旁,無所畏懼,泰然自若地站在人生的七級頂鋒向下觀望,教誨他人而不會受到指責。

以上內容參考 中國民用航天管理總局-**關於「三個敬畏」的理解。

三畏指的是什麼?

4樓:尼雲與

孔子曰:「君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖亮告人之言。」

畏,破壞。天命,指天子作為統一天下的主宰者,是順應自然之道的。

見於《為政篇》:五十而知天命。

大人,指利用軍事力量獲得領袖,首領,霸主地位的。

聖人,見於《述而篇》7·26子曰:「聖人,吾不得而見之矣。得見君子者,斯可矣。

孔子曰:「益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。」

用今天的語言通釋就是:

孔子辯巖說:「有益的交友有三種,有害的交友有三種。以正直的人為朋友,以寬敬灶明厚的人為朋友,以知識淵博的人為朋友,是有益的。

以諂媚逢迎的人為朋友,以外表柔和善良內心險惡的人為朋友,以狡辯不講理的人為朋友,是有害的。」

什麼叫三畏?

5樓:友莞然

孔子曰:「君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖人之言。」(季氏》)

批註〕孔丘說:「君子有三畏:敬畏天命,敬畏地位高貴的人,敬畏聖人的話。小人根本不懂天命,因而不敬畏天命,不尊重地位高貴的人,蔑視聖人的話。」

孔老二所說的「天命」、「大人」、「聖人之言」,實際上就是奴隸社會的神權、政權和反動統治思想。他妄圖用這三個龐然大物來嚇唬人,要人們永遠服從奴隸主的統治。他攻擊「小人兆裂」三不畏,這倒是說對了。

奴隸們和法家不怕什麼天命,奴仔消求主階級的政權正是他們要推翻的,聖人之言正是他們要批判的。他們就是要起來革命,起來造反。

三畏」,還是「三不畏」,是兩千多年來階級鬥爭和路線鬥爭的個重要內容。奴隸起義的傑出領袖柳下蹠就當面痛斥孔老二,揭露他所謂的「大人」、「聖人」不過是一些「以強凌弱」的「亂人之徒」,批得孔老二無言以對,狼狽逃竄。秦末農民起義領袖陳勝大聲疾呼:

王侯將相難道是天生的嗎!」(王侯將相寧有種乎!」)領導廣大農民揭竿而起,族戚閉用革命行動否定了孔老二的「天命論」。

法家荀況提出了「制天命而用之」的人定勝天思想。北宋法家王安石用「天變(自然界的異常現象)不足畏,祖宗不足法,人言不足恤(憂慮)」的「三不足」思想,同孔老二的「三畏」針鋒相對,有力地駁斥了頑固派的攻擊,宣傳了變法革新的思想。

孔子說的「三畏」分別指什麼?

6樓:明天更美好

孔子所說的「三畏"昌滾埋是指畏天命、畏大人、畏聖人之言,意思是敬畏上天的意志及自然規律、敬畏德高的王公大人、敬畏聖人言論;而「益者三友」是指友直、友諒、友多聞,意思是與正直的交朋友、與誠信的人交朋友、與知識廣搏的人交朋友;耐螞「損者三友"是指友便辟、友善柔、友便佞,意思是備早與諂媚逢迎的人交朋友、與表面奉承而背後誹謗的人交朋友、與善於花言巧語的人交朋友。

「君子有三畏」的「三畏」是指什麼?

7樓:愛做作業的學生

意思是:君子應該有三點敬畏:敬畏上天的意志(自然規律),敬畏德高的王公大人,敬畏聖人的言論。

原文:孔子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖人之言。

譯文:孔子說:「君子應該有三點敬畏:

敬畏上天的意志(自然規律),敬畏德高的王公大人,敬畏聖人的言論。小人不知道上天的意志,畝哪戚因而他不懼畏。他輕慢德高的王公大人,蔑視聖人的言論。

出處:《論語·季氏》——戰國·孔子。

三個敬畏是指什麼?

8樓:尹師傅工廠

三個敬畏是指敬畏歷史敬畏文化敬畏生態。是警示領導幹部堅持正確政績觀的明確要求其意深矣,正確的政績觀必然內含敬畏,倘無敬畏則容易走偏扭曲產生各種風險,當前我國經濟發展面臨需求收縮供給衝擊預期轉弱三重壓力。

三個敬畏特點生態是人類在地球家園賴以生存的重要有機構成,我國已轉向高質量發展階段,這就要順應從農業文明工業文明轉向數字文明的新潮流,始終加強生態文明建設,為此領導幹部要更加自覺地尊重自然生態規律,堅持綠水青山就是金山銀山理念。

文化是乙個國家和民族的靈魂,文化能使人開闊視野平心靜氣增強自信,而文化自信只能來自源源不斷的文化滋養,在博大精深的中華文化面前,領導幹部應時時刻刻提醒自己低下身段高山仰止,如飢似渴地汲取其精華絕不可漫不經心。

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