1樓：網友
玄菟、樂浪，武帝時置，皆朝鮮、濊貉、句驪蠻夷。殷道衰，箕子去之朝鮮，教其民以禮義，田蠶織作。 侯準既僣號稱王，告頌為燕亡人衛滿所攻奪，將其左右宮人走入海。
準為亂友辯衛滿所破，乃將其餘眾數千人走入海，攻馬韓，破之，自立為韓王。漢時屬樂浪郡，四時朝謁。
故馬韓為商代後人。譁缺。
辰韓，耆老自言秦之亡人，避苦役，適南韓，有似秦語，故或名之為秦韓。
弁辰與辰韓雜居，城郭衣服皆同，語言風俗有同，刑法嚴峻。
馬韓、辰韓、弁韓三個部落，合稱三韓。
樂浪海中有倭人，分為百餘國，以歲時來獻見雲。
朝鮮半島歷史的典籍記載
2樓：夜光系
「朝鮮」一詞最早出現於中國古籍《山海經》。海內經曰：「東海之內，北海之隅，有國名朝鮮、天毒。
朝鮮在列陽，東海北，山南。列陽屬燕。」。
前200年成書的《尚書大傳》中有周武王封箕子於朝鮮之地的記載。《尚書大傳》中的「朝鮮」即「朝日鮮明」之意，「朝」讀如「朝日」的「朝」；但在《史記》卷一百一十五《朝鮮列傳》第五十五「集解」引張晏雲：「朝鮮有溼水、洌水、汕水，三水合為洌水，疑樂浪朝鮮取名於此也。
索隱雲：「朝音潮，直驕反，鮮音仙。以有汕水，故名也。
汕一音訕。」史記中也有周武王封箕子於朝鮮之地。春秋戰國時期中國東北部的東胡部落也陸續遷入朝鮮半島。
戰國策》《燕策一》載：蘇秦將為從，北說燕文侯曰：『燕東有朝鮮、遼東'。
朝鮮」一詞在朝鮮的史書《三國遺事》被用來稱呼「古朝鮮」即檀君朝鮮（神話杜撰，產生於12世紀），「箕子朝鮮」、「衛滿朝鮮」。 從周朝至漢朝的中國史書，「朝鮮」只是指朝鮮半島北部的地區，為中國郡縣下的地方政權，朝鮮半島南部則被稱為三韓（即辰韓、馬韓、弁韓）。西元前194年燕人衛滿推翻箕子朝鮮準王，國號仍稱「朝鮮」，史稱衛滿朝鮮。
西漢元封二年（前109年）漢武帝東征朝鮮，設立四郡，此後「朝鮮」一詞長期消失在中國典籍中。直到14世紀晚期明朝太祖朱元璋選中朝鮮為該國國號。南韓官方採用近代神話傳說檀君古朝鮮為朝鮮歷史開端。
但也不否認孔子曾經提及的東方君子國箕子朝鮮。但實際上二者並無聯絡，僅僅因為朱元璋賞賜李成貴國號為朝鮮，不是乙個民族，也沒有延續性（相差2400年！）。
朝鮮半島南北部的三韓部落的祖先來自**？
3樓：網友
應該也是大陸過去的蒙古人種，在史書上說是東夷的支系，史書中對分佈在半島北部與中原人和商周移民交往較多的東夷稱良夷，對分佈在半島南部地區的東夷人稱為穢人。《三國史記·新羅本紀》記載朝鮮半島南部地區曾發現穢王之印，《逸周書·王會篇》注，也把穢人稱為韓穢，並認為是東夷別種。《漢書·高祖紀》顏師古注說：
貉在東北方，三韓之屬皆貊類也。」說明也有北方遊牧人的遷移。
《三國志·魏志·烏丸鮮卑東夷傳》中記載了哪些內容？
4樓：漫閱科技
三國志·魏志·烏丸鮮卑東夷傳》中記載了「三韓」之檔巨集迅人的歌舞習俗。當時所謂「三韓」，即生活在朝鮮南部地區的部族「馬韓行此」「辰韓」「弁韓」。《三國志》
說他們「常以五月下種訖，祭鬼神，群聚絕神歌舞，飲酒晝夜無休。其舞，數十人俱起相隨，踏地低昂，手足相應，節奏有似鐸舞。十月農功畢，亦復如之」。從上述這段宋人所記載的曹魏。
時期的樂舞情形，已經能夠約略地感受到當時朝鮮族。
居住地區民間農事舞蹈的動人。
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