為什麼活在善意的謊言裡是那麼的痛苦?

2025-03-15 22:35:14 字數 1727 閱讀 7766

1樓:網友

有的人總覺著自己活著痛苦,所以他就會羅列甚至捏造出千百個痛苦來論證他是痛苦的,於是他就真的痛苦了。的確,假如他曾今蒙受千次恩澤當然也有百次委屈,可是有朝一日,當他陷入困境的時候,腦海裡湧現的卻是那百次委屈汪指,自然他會消沉。事實上我們每個人都是這樣的,總覺得我們並不幸運,並沒有得到快樂,無論是表面上還是潛意識裡。

可是我們卻也沒有像叔本華那樣徹底絕望,陷入對痛苦的沉思,對他人的憐憫當中。因為我們的思想太受拘束,當我們要吐露心聲的時候,總覺得這有悖原則,可是我們又有誰深刻地明白所謂的原則呢?或許亞當斯密的道德情操論我們沒有拜讀,其思想卻根毀陵知深蒂固。

但是我們每個人仍然是悲觀的。 那麼這痛苦的**呢? 叔本華說來自追求來自慾望。

我們每個人都有自己的追求,當我們的追求擱淺的時候,就覺得自己痛苦;當我們的追求順利達到的時候,就會有新的追求。我們無法達到我們的追求,追求無止境,痛苦在綿延。 何說痛苦來自快樂。

能夠承受多大痛苦的人就能享受多大的快樂,能夠得到多大快樂的人也要遭受多大的痛苦。 我還覺得痛苦來自誓言。因為誓言才誕生了纖消謊言。

我們明明知道自己無能,可為了表表決心,顯示下自己的出眾,就往往發誓。也許這是被迫,也許發誓的人發誓太多,他不認為倉促發誓意味著什麼。可那意味著欺騙,對感情的褻瀆,除非,除非接受你誓言的人也是乙個像你這樣的人。

那就算是遇上知音了。 我們悲觀並不是我們遭受了與這悲觀相當的痛苦,只是因為我們覺得自己痛苦了。玄奘取經的路上遭受九九八十一難終於功德圓滿,那麼在我們各自的朝聖路上,又怎會一帆風順?

如果這世上真的存在痛苦,那麼承擔這痛苦的不該是我們,而是地府的魂魄和天庭的神仙。

善意的謊言到底有沒有道理?

2樓:網友

正方:1.乙個人如果經常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會失去人們的信任。

2.「謊言」的本身是陰暗的,而善意的謊言本身即是假話。儘管脫去了乞丐身上穿的旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質,而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信。

善意的謊言的出發點是善良的,但是往往這種謊言一旦被揭芹差穿,對對方的傷害會更深。3.我認為,失信於人,既是對自己不負責任,也是對他人的不尊重,甚至對他人,對集體的利益造成損失。

最重要的是會失去他人的信任。4.子曰:

人而無信,不知其可也。」認為人若不講嫌帆皮信用,在社會上就無立足之地,什麼事情也做不成。「謊言」之所以稱為「謊言」,是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。

乙個人如果經常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會失去人們的信任。5.還有一點,如果你撒了乙個謊,那可能會再用許多謊來圓這個謊,有很大可能撒謊撒成了習慣,撒謊,這就像在滾雪球,它會越滾越大。

反方: 1.善意的謊言是美麗的,當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊抄的時候,謊言即變為理解、尊重與寬容。

誰不希望得到別人的理解、尊重與寬容呢?所以,我認為在我們的生活中,說幾句善意的謊言還是很有必要的。2.

善意的謊言,從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言,都是為了保護對方的情感,維護對方的心理健康和愉悅,是一種人文精神。由於善意的謊言存在,世界變得更美好,轎睜更溫馨,更和諧,世界才會充滿陽光。3.

當一位身患絕症的病人,被醫生判了死刑時,他的父母、子女以及所有的親人,都不會直接地告訴他:「生命已無法挽救」「最多還能在這個世界上活多久」之類的話。都用善意的謊言給病人鼓勵,讓他配合醫生**,反方不能因此而責備這些人不誠實吧?

雖然這些都是實話,但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經在病痛中的親人以實情相告呢?難道這會有礙於誠信嗎?

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