1樓：三月不變的諾言
蘇軾的《惠崇春江晚景二首》李桐肢，後人往往只引這一首 「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。」忘了後面還有四句：
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。 遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。」
這是一首題畫詩，惠崇的《春江曉景圖》沒有流傳下來，不過從蘇軾的詩中，我們可以想個大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾隻鴨子，河岸上滿是蔞蒿，蘆芽哪世剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到的，是蘇軾在想：
河豚該上來了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。
惠崇為宋初「九詩僧」之一，跟蘇軾不是乙個時代的人。蘇軾是隻見其畫，未見其 人。此僧詩畫俱佳，尤其擅長畫水鄉，再放上幾隻飛禽走獸，人稱「惠崇小景」。
王安石很推崇他的畫，在《純甫出僧惠崇畫要予作詩》中贊到：「畫史紛紛何足數，惠崇晚年吾最許。」
明清兩朝眼裡只有唐詩，從不把宋詩放在眼裡。康熙年間大學者、大詩人毛希齡輪拍就批評蘇軾這首詩說：「春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？」
這老頭真有點瞎抬槓。春江水暖，鵝當然也知。宋人還有「春到人間草木知」的詩 呢。這是題畫詩，可能畫上根本沒有鵝啊。
不過毛希齡也不是就跟蘇軾過不去，他誰也看不上眼。他讀朱子，身邊都得擺個稻草人朱熹，看到他哪地方解的不對了，就要連打帶罵，非得讓這稻草人朱熹認錯才行。對蘇軾，已經夠客氣了。
惠崇春江晚景其二 兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。 遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。 求翻譯，謝謝
2樓：網友
惠崇春江晚景二首 蘇軾 〔宋代〕
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
譯文
竹林外兩三枝桃花初放，水中嬉戲的鴨子最先察覺到初春江水的回暖。
河灘上長滿了蔞蒿，蘆葦也長出短短的新芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海迴游到江河裡來了。
北飛的大雁就像那向北歸去的人一般，依依不捨，差一點掉隊離群。
遠隔千里就已經知道北方的沙漠多風雪了，還是再在江南度過半月的春光時節吧。
賞析：本組詩中的第二首詩一般鮮為人知，但其創作水平也是很高。
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。」這一句大體寫惠崇所繪的「飛雁圖」，大雁北飛，有幾隻雁不捨這春天美景，差點脫離了隊伍。並且運用擬人的手法，將依依不捨的幾隻歸雁比作了「北歸人」，使畫中內容更加生動形象。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。」也是擬人化，給北去大雁賦予了人的情感。大雁戀戀不捨是因為南方比北方溫暖，所以詩人就寫下了大雁認為北方很冷，而且遠遠地就知道了沙漠風多雪多；這還不止，最後一句詩人進一步寫大雁希望在江南多呆幾日。
這種擬人手法的運用，使惠崇的繪畫由「定格」轉變成了「錄影」，使大雁北飛的情景充滿著人的情感，是頗有新意的。
作者介紹：
蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；散文著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。
蘇軾善書，「宋四家」之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽修合稱「千古文章四大家」。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
3樓：網友
這裡描繪的是一幅大雁北歸圖。一群大雁往北迴歸，詩人闡述了乙個道理，北歸知道北方風雪大。
這裡比較難理解的字是這個鴻，大雁， 破群，就是掉隊。 依依，是不捨的意思。 遙就是早的意思。
《惠崇春江晚景》其二的意思？
4樓：匿名使用者
《惠崇春江晚景》其二的意思：
大雁北飛，就像要回到北方家鄉的人那樣，但是由於依戀，差一點掉了隊。還沒有飛到北方時，就已經知道北方的沙漠多風雪了，還是再在江南度過半月的春光時節吧。
惠崇春江晚景其二》原文：
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
5樓：搞生量
大雁北飛 ，像要回到北方家鄉的人那樣 ，但是由於依戀，大雁差點掉隊 ，他們也知道北方現在正在狂風大雪。
惠崇春江晚景兩兩歸鴻欲破群意思
6樓：帳號已登出
惠崇春江晚景兩兩歸鴻欲破群意思介紹如下：
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人」的意思是：成雙成對飛行的大雁好像將要向北歸去的人一般，依依不捨，差一點就要掉隊離群。「兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人」出自北宋詩人蘇軾的《惠崇春江晚景二首》。
原文：惠崇春江晚景二首》
宋代：蘇軾。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
譯文。竹林外的桃花剛剛綻開了兩三朵，鴨子在水中嬉戲，最先知道初春的江水已經回暖。蔞蒿長滿了河灘，蘆葦長出了短短的新芽，而河豚這時正要逆流而上，從大海迴游到江河裡來了。
成雙成對飛行的大雁好像將要向北歸去的人一般，依依不捨，差一點掉隊離群。遠隔千里就已經知道北方的沙漠亮笑多風雪了，還是再在江南渡過半月的春光時節吧。
賞析。惠崇春江晚景》分別描敬隱含繪了初春時節的江景與大雁北歸的場景，表達了詩人對早春的喜悅和禮讚之情，洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。詩中攜毀將依依不捨的幾隻歸雁比作了「北歸人」，使畫中內容更加生動形象。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春」給北去大雁賦予了人的情感，表現了詩人對將要遠行離開友人的不捨。
惠崇春江晚景二首的意思是什麼？
7樓：清念景辰
1、意思是：《惠崇春江晚景二首》是北宋文學家蘇軾題惠崇的《春江晚景》所創作的組詩。第一首詩題「鴨戲圖」，再現了原畫中的江南仲春景色，又融入詩人合理的想象，與原畫相得益彰。
第二首詩題「飛雁圖」，對大雁北飛融入人的感情，側面表現了江南春美。
2、惠崇是個和尚，宋代畫家。這首詩是蘇軾題在惠崇所畫的《春江晚景》上的。是題畫詩。惠崇原畫已失，這首詩有哪姿的版本題作《春李舉絕江晚景》，現已無從考證。
3、題畫詩是一種藝術形式。在中國畫的空白處，往往由畫家本人或他人題上一首詩。詩的內容或抒發作者的答侍感情，或談論藝術的見地，或詠歎畫面的意境。
誠如清·方薰所云：「高情逸思，畫之不足，題以發之」(《山靜居畫論》)。這種題在畫上的詩就叫題畫詩。
惠崇《春江晚景二首》的意義是什麼？
8樓：吳越門前西來
惠崇春江春旦晚景二首》是北宋文學家蘇軾題惠崇的《春江晚景》所創作的組詩。
惠崇春江晚景二首》是蘇軾於神宗元豐八年（1085年）在汴京（今河南開封）為惠崇所繪的《春江晚景》兩幅所寫的題畫詩。一說此詩作於江陰。
惠崇是北宋能詩善畫的僧人，以工於小景見稱。東坡此詩題在他的《春江曉景》畫上，非但狀其形，而且傳其神。桃花在竹外，寫出了相互襯托的藝術效果。
擴充套件資料。惠崇畫作特點：
1、惠崇注重運用透視的繪畫技藝，把秀麗山川，藝術地取入畫中，自成一格，脫俗不凡。他所作畫作全景給人一種秋天虛曠瀟灑氣氛，具有詩的意境，情景交融，灑落生姿。
2、惠崇畫作具有通俗性與高度清晰的識別性，表現較為自由，充滿個性，容易以清新、明快的視覺形象傳達標誌。
蘇軾的詩是《惠崇春江曉景》還是《惠崇春江晚景》
一種說法 畫叫 春江曉景 詩叫晚景 惠崇 春江晚景 宋 蘇 軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。惠崇是個和尚，宋代畫家。這首詩是蘇軾題在惠崇所畫的 春江曉景 上的。另一種說法 惠崇春江曉景和惠崇春江晚景是同義詞，已合併。這是一首題畫詩，是蘇軾1085年 元豐八年 於汴...
蘇軾的詩是《惠崇春江晚景》還是《惠崇春江曉景》？怎麼兩個版本都出現過呢
一種說法 畫叫 春江曉景 詩叫晚景 惠崇 春江晚景 宋 蘇 軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。惠崇是個和尚，宋代畫家。這首詩是蘇軾題在惠崇所畫的 春江曉景 上的。另一種說法 惠崇春江曉景和惠崇春江晚景是同義詞，已合併。這是一首題畫詩，是蘇軾1085年 元豐八年 於汴...
《惠崇春江晚景》這首詩中寫了什麼
惠崇春江晚景 這首詩中寫了 竹 桃花 江水 鴨 蔞蒿 蘆芽 河豚 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。這首題畫來詩既保留了畫面的形自象美，也發揮了詩的長處。詩人用他饒有風味 虛實相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現得那樣令人神往。在根據畫面進行描寫的同時，蘇軾又有新的構思，...