1樓:匿名使用者
看過他的部分篇章。說實話嗎?不值一讀
1,寫的囉裡囉嗦,理路不清。林氏寫文章,諄諄的長篇的講道理,修飾一下字句,加上一點幽默,而仍然模糊抽象,令人頭疼。不喜歡聽長舌婦發牢騷的,勿看。
2,議論中國人的的種種德性,什麼圓滑,忍讓,中庸,和平,等等,都在表面,只知道羅列現象,再對人心的自私求適,做一點膚淺的分析。環境一變,彷彿人們態巧就不這樣了,今天的我們也確乎感猜旦覺不如是之甚也。帆兆鍵而對中國人在那個時代,實則普遍的掙扎奮鬥,林氏是一點也看不見的,多少鮮血在他眼前晃動,也只換得他一通中庸平和的看法,文藝戰士有如魯迅,在他眼裡只是黨見,不則神經病
3,林氏自己說,出外演講,是不太老實的,中國人的儒家德性,他深惡痛絕,但面對傲慢的洋人,又忍不住大談和平寬容的好處,把自己的是非標準難免顛倒。不客氣的說,他有一點西崽心態:對洋人竭力講祖宗學說的,某些到今天仍遭到批判的好處(魯迅:
祖傳老創,豔若桃花,潰爛之時,美如乳酪),對同胞又炫耀從洋人學到的文明。這是值得一點注意的,儘管寫序的賽金花,竭力向洋人強調他的實事求是。
求《吾國吾民》林語堂的主要內容
2樓:沉墨如帖
1、主要內容。
吾國與吾民》一書的主體內容主要是描寫中國人的道德、精神狀態與嚮往,以及中國的社會、文藝與生活情趣。以冷靜犀利的視角剖析了中國這個民族的精神和特質,向西方展示了乙個真實而豐富的民族形象。
2、書籍簡介。
吾國與吾民》是林語堂第一部在美國引起巨大反響的英文著作。又名《中國人》,是林語堂先生的代表作,同時也是他在西方文壇的成名作。原書是作者用英文創作的,書名為"my country and my people"。
後來經郝志東、沈益洪二人將全書翻譯為中文,由上海學林出版社出版。這部全譯本《吾國與吾民》補上了原著中的一些重要而頗有爭議的篇章,有《蔣介石其人其謀》、《收場語》(初版)、《我們的出路》、《領袖人才的要求》等。在保持原著原有風格的基礎上,又增添了譯者的附記、索引等內容,使得整部書的思想及內容更為完備。
3、作者簡介。
林語堂(1895——1976)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。
1919年秋赴美哈佛大學文學系。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比錫大學,專攻語言學。
1923年獲博士學位後回國,任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文系主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。
1927年任***秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提倡「以自我為中心,以閒適為格凋」的小品文。
1935年後,在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇**。
《林語堂西方文壇成名之作:吾國與吾民》txt全集**
3樓:柚子的娛樂小屋
吾國與吾民》分兩部分,第一部分談中國人生活的基礎,種族上、指磨心理上、思想上的特質;第二部分談中國人生活的各方面:婦女、社會、政治、文學、藝術。該書中作者以冷靜犀利的視角剖析了中國這個民族的精神和特質,缺笑向西方展示了乙個真實而豐富的民族形象。
4樓:麆
內容預覽:研究任何一時代的文學或任何一時代的歷史,其最終和最高之努力,往往用於覓取對該時代之「人物」的精詳的瞭解。因為文學創作和歷史事蹟之幕後,一定有「人物」,此等人物及其行事畢竟最使吾人感到興趣。
當吾人想起馬蔻斯?奧理略(marcus aurelius)或呂善(lucian),便知適當羅馬衰落時期。又或想起佛朗古?
維龍(fran cois villon)便知適當中古世紀。想起乙個時代的重要人物,馬上感覺到那個時代很熟悉,也很明瞭。像「十八世紀」那樣的名稱,還不如稱為「詹森時代」來得有意義。
因為只稍提醒詹森的一生行事:他所常出入的倫敦四法學院怎樣,他所常與交談的友儕怎樣,整個時代便覺得生動而充實起來了改或橋。設使有與詹森同時代而文名不足道之一人物,或一普通倫敦市民,其一生行事中也許有同樣足資吾人矜式者,然一普通倫敦市民終不足引起吾人之興趣,因為普通人總歸是普通核猛人。
不論普通人喝燒酒也好,呷李普登茶也好,都只算是社會上無足輕重之偶發事件,毫無特色可言,因為他們是普通人。
倘若為詹森,則……
5樓:網友
發私信了,不懂的再問我。
你怎樣評價林語堂先生的《吾國與吾民》呢?
6樓:儒學搞笑日常
林語堂先生的《吾國與吾民》包括 "中國人"、"中國人的美德"、"中國人的靈魂"、"生活的理想"、"婦女的生活"、"社會和政治的生活"、"文學的生活"、"藝術家的生活 "和 "生活的藝術 "等九章。他以自己對中國文化的客觀、深刻的理解,冷靜地分析了中國傳統文化的精神和特點,向西方社會展示了乙個真實而豐富的民族形象。穩重、誠實、熱愛自然、忍耐、不可缺少、狡猾、繁殖力強、勤奮、節儉、熱愛家庭生活、和平、知足、幽默、保守、好色。
<>在這十五種美德中,林語堂著重於樸實、熱愛自然、知足常樂和幽默這四個方面。它們突出了中國人自然樸素、悠閒恬淡的生活特點。在靈魂方面,中國人具有直覺,注重自然。
因此,有豐富而深刻的人際關係,幾乎是女性化的柔軟思維,缺乏邏輯思維和科學精神。與這種性格和靈魂相對應的生活偏好是悠然見南山式的自然和詩意的生活。
本書主要圍繞一箇中心點--"中國人為什麼是中國人 "討論,從各個方面客觀地敘述了中國人的各種特點,如中國人:成熟、溫和、和平主義、知足常樂等等。作者認為,造成這種性格的原因是,中華民族幾千年來的歷史發展過程中形成的民族心理、民族性格、民族思想、民族特色具有穩定性,即使在當今全球文化大通的趨勢下,中國文化受到西方文化的巨大沖擊,但我們民族文化的精神不會輕易改變。
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7樓:人生大事
我覺得吾國與吾民真的是看出來了林語堂先生對於國家的熱愛,而且也希望子民能夠在國家的庇佑之下安居樂業。
8樓:黎昕科普知識小屋
我覺得真的是特別的好看,而且也反映了那個年代的普通老百姓的生活,真的是很讓人動容。
9樓:創作者
這部作品通過幽默的筆調,說出了中國人的道德,還有中國人的精神狀態,這部作品中有很多內容值得賞析。
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10樓:可愛的星星發亮
吾國與吾民》分兩部分,第一部分談中國人生活的基礎,種族上、心理上、思想上的特質;第二部分談中國人生活的各方面:婦女、社會、政治、文學、藝術。該書中作者以冷靜犀利的視角剖析了中國這個民族的精神和特質,向西方展示了乙個真實而豐富的民族形象。
11樓:長江中的鹹魚
林語堂-吾國與吾民。
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12樓:網友
《吾國與吾民》(my country and my people)又名《中國人》,是林語堂在西方文壇的成名作與代表作。由於該書將中國人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會、藝術剖釋得非常美妙,並與西方人的性格、理想、生活等做了相應的廣泛深入的比較,在海內外引起轟動,美國許多知名人士推崇備至,被譯成多種文字,在西方廣泛流傳。
求(宋詞三百首)中值得一讀的宋詞
蝶戀花 鳳棲梧 佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照裡,無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。少年遊 長安古道馬遲遲,高柳亂蟬嘶。夕陽鳥外,秋風原上,目斷四天垂。歸雲一去無蹤跡,何處是前期?狎興生疏,酒徒蕭索,不似少年時。卜運算元李之儀 ...
中國當代詩人有哪些人作品還是值得一讀的嗎
大理潘正偉創作了許多的作品,敢寫敢說敢擔當,有華人的地方都知道詩人潘正偉,俗媚俯首事貴權,愧對祖輩羞為人 這句話更是說出了大多數中國人的心裡話,今天應該沒有多少人敢如此說了。人生終極非名利,千年流芳唯正氣。卑劣行徑千夫指,浩然正氣垂青史。為求一個字,思量十餘次。明月升起時,天下共思親。看看這些金光閃...
有什么值得一讀的西方哲學理論書籍,謝謝
15歲,有前途啊,我那時候還只是整天玩那。黑格爾的書我現在也再讀他的 小邏輯 挺晦澀的,不知你是否能讀懂。建議先讀讀西方哲學史這一類的書籍,對於西方哲學有個整體認識,然後再專門讀某些人的著作。像樓下說的 蘇菲的世界 就是個哲學史很好的書,還有羅素的西方哲學史也不錯。培根的 論人生 蒙田的 隨筆 都很...