文藝學的研究範圍主要集中在三個領域
1樓：靜海之歌
文藝學的研究範圍主要集中在三個領域是正確的。
文藝學是文學實踐的理論總結，又受到文學實踐的檢納神昌驗和修正，並給文學實踐以指導。文藝學有三個主要組成部分：文學理論、文學史、文學批評。
文藝學三個部分緊密聯絡、互相包容，組成乙個有機整體。
文藝學是一門以文學為物件，以揭示文學基蔽陸本規律，介紹相關知識為目的的學科，研究文學的性質和特點及其發生、發展的規律的科學，屬於社會科學範疇。
文學理論既從文學史和文學批評中吸收養分以促使自己理論體系的形成，又給文學史和文學批評提供一定的理論觀點、方法、準則洞扒和範疇；文學批評不但接受文學理論的指導，而且以對文學史規律的認識作為自己的根基。
文學史家若沒有正確的文學理論觀點，不會恰當的評判文學作品，就不可能進行科學的文學史研究。文藝學屬於中國語言文學類的核心學科，屬於文學門類，不是藝術學。
文藝美學的研究方向
本研究方向的學術地位突出體現在它找到了文藝研究的新空間和新突破口，使傳統的文藝學得以延伸和創新，在文藝學史上具有劃線性畝大和標誌性。
本研究方向的主要作用集中為：擴大文藝學的相關性研究，深化文藝學的邊際關係，形成文藝學領域中新的知識巨集耐頃增長點。本研究方向的意義在於不僅有益於文藝學，也有益於美學，即使文藝學獲得更多的知識座標，也使美學獲得更多的實證維瞎拆度。
文藝學的理論是指什麼？
2樓：龔怡斐源
文學理論是文學研究的乙個分支，文學研究包括文學理論、文學史、文學批評，它們有不同的研究物件和不同的任務。文學理論是對所有文學現象的研究，它的任務有兩個，一是學術任務，一是社會任務。其學術任務簡言之就是追求文學現象的本質和規律；其社會任務是既總結文學經驗，又指導文學活動。
它與文學史、文學批評相銀帶輔相成。文學史和文學批評必須有文學理論的指導，同時文學理論也從對文學史的建立和神搏瞎文學批評的實踐中總結得出。在文學研究系統中，這三個方面缺一不可，沒遊空有孰輕孰重之言，而是形成了乙個穩定的三角，共同構建起了文藝學的理論框架和實踐方法。
文藝的存在本性與社會屬性有何不同
3樓：百川東到海
文藝屬於上層建築，是一種社會意識形態。作為上層建築的文藝在一定經濟基礎上產生，併為一定的經濟基礎所決定；作為意識形態的文戚明藝是社會存在的反映，為一定的社會存在所決定。也就是說，它是社會存在決定的，是一定的社會存在的反映。
郭德綱的相聲走紅了，他在接受**採訪時談到說相聲的目的：我講相聲不是為了提公升什麼社會道德，也不是為了諷刺什麼，不過是為了逗大家樂，自己「混」碗飯吃。這話很容易讓人想起五十年代以前，街頭賣藝的人在表演完後，常常是拱拱手講：
有錢的捧個「錢場」，無錢的捧個「人場」。
這含有辛酸而又帶笑的臉和近乎乞討的喊聲，正是文學藝術的真諦。今天文藝的種類和技術和過去是不能相比的，但它在社會的作用和凳卜它的本質不會變化。
社會出現文學藝術是動物進化成為人類，進而組成社會的必然結果。生物體是大自然存在的一種方式，人也不例外，「適者生存」、「強者生存」是自然的規律。出現人類之後，這些法則依然高粗告存在，但是真正使人類異於動物的是「文明」的出現，也就是強者生存的同時也讓弱者生存，讓叢林原則降到最低限度。
於是出現了道義、法律等等人類之間的種種「契約」。人們在恪守這些「契約」時，需要和「弱肉強食」的叢林自然法則相博弈。人所需要的精神生活，社會的文化現象可以講就是這兩種法則相碰撞的產物，而文學藝術是文化中的一部分。
文藝的存在本性與社會屬性有何不同？
4樓：
摘要。您好，很高興為您服務，文藝的存在本性與社會屬性有文藝的社群屬性屬於上層建築，就是被經濟基礎所決定的，同時又能夠反作用於經濟基礎。經濟基礎發生變化，文藝的社會屬性也會相應的發生變化的不同。
您好，很高興為猛咐譽您服務，文藝的存在本性與社會屬性有文藝的社群屬性屬於上層建築，就枝段是被經濟基簡枯礎所決定的，同時又能夠反作用於經濟基礎。經濟基礎發生變化，文藝的社會屬性也會相應的發生變化的不同。
您好，文藝的存在本性是所謂事物的屬性，就是事物的固有枝擾性質，包括其特性、特徵等等。事物的屬性是通過與其他事物發生聯絡才表現出來的。每一事物都有多芹友種屬性，這些屬性在認識事物的特徵或本質的過程中的地位與作用猛首旦是不能等量齊觀的。
所以它們的不同點在**呢。
您好，所以它們的不同點是經濟基礎和上層建築的不同。
可以論述一下嗎。
您好。論述如下碧纖文藝的哪首社群屬性屬於上層建築，就是被經濟基礎所決定的，同時又能夠反作用於經濟基礎。經濟基礎發生變化，文藝的社會屬性也會相應的發生變化李慧數的不同。
文藝的存在本性與社會屬性有何不同
5樓：
摘要。親你好，第一，藝術屬於上層建築，藝術就是被經濟基礎所決定的，同時又能夠反作用於經濟基礎。經濟基礎發生變化，藝術也會相應的發生變化。
經濟基礎主要是人和人圍繞著生產而組成的關係，我們一般都知道，就是奴隸主和奴隸，地主和農民，資本家和工人等主要的關係，當然實際根據具體的分工，人和人的關係會更為複雜。生產關係發生變化，藝術也會發生變化。如奴隸制的生產關係會有商周時期的青銅藝術，封建社會的生產關係中麻痺愚民的宗教藝術非常繁榮，資本主義社會的生產關係中追求自由、追求個性解放的藝術非常繁榮。
這只是簡單的進行概括。
請快點謝謝啦啦啦。
親你好，第一，藝術屬於上層建築，藝術就是被經濟基礎所決定的，同時又能夠反作用於經濟基礎。經濟基礎發生變化，藝術也會相應的發生變化。經濟基礎主要是人和人圍繞著生產而組成的關係，我們一鏈鍵般都知道，就是奴隸主和奴隸，地主和農民，資本家和工人等主要的關係，當然實際根據具體的分工，人和人的關係會更為複雜。
生產關係發生變化，藝術也會發生變化。如奴隸制的生產關係會有商周時期的青銅藝術，封鉛芹建社會的生產關係中麻痺愚民的宗教藝術非常繁榮，資本棚激巧主義社會的生產關係中追求自由、追求個性解放的藝術非常繁榮。這只是簡單的進行概括。
將文學的文化含義和審美含義進行分析
6樓：
摘要。兩者不同，但緊密相關。首先，文學具有三種含義，即它的文化含義、審美含義和文學的通行含義。
將文學敏族的文化含義和審美含義進行分析為：文學的兩種含義是文化含義和纖滑審美含義。文化含義是指一切口頭或書面 語言行為和作品，包括今天的文學，以及政治、哲學、歷史、宗教等一般文化形 態。
審美含義是指具有審美橋豎弊屬性的語言行動及其作品，包括詩、散文。
這倆的區別呢。
兩者不同，但緊密相關。首先，文學具有三種含義，即它的文化含義、審美含義和文學的通行含義。
文化含義和審美含義的區別。
文化含義是指一切口頭旁旅或喚鋒書面語言行為和作品，包括今天的文學，以及政治和啟晌、哲學、歷史、宗教等一般文化形態。審美含義是指具有審美屬性的語言行動及其作品，包括詩、散文、**、劇本等。
審美含義呢。
審美含義是指具有審美屬性的語言行動及其作品，包括詩、散文、**、劇本等。
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曖昧到底是什麼 曖昧在中文字典裡是這樣描述的 1 立場和態度含糊，不明朗 2 不光明，見不得人的。其實曖昧是，彼此有感覺，然而，這種感覺不足以叫你們切切實實的發展一段正式的關係。這種感覺就是 彷彿他缺不了她，她也離不了他，但其實，各有各的陽光空氣和水分 曖昧是比好朋友再親一點，但比情人遠一點。曖昧是...
有乙個不擅長表達情感的物件是什麼樣的體驗？
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分享一下有一個佔有慾很強的物件是一種什麼感覺？
如果物件的佔有慾很強的話，那麼可能你自己就沒有了，只有無論是出去玩的自由，還是跟人交流接觸，還有交際圈的自由都會沒有他可能會全員面面的去關注你的生活，因為你就是他的，你能接觸的範圍也是他決定的，其實這樣的事很不好的，佔有慾比較強的話，可能會是女生沒有了自己的生活圈，沒有了自己的興趣和愛好，所以我認為...