1樓：匿名使用者
河神旅姆渡文化是中國長江流域下游地區古老而多姿的新石器文化，第一次發現於浙江搭瞎逗餘姚河姆渡，因而命名。它知賣主要分佈在杭州灣南岸的寧紹平原及舟山島，經科學的方法進行測定，它的年代為西元前5000年至西元前3300年。
河姆渡文化的早期還是晚期
2樓：乾萊資訊諮詢
河姆渡文化分早、晚期。早期為約西元前5000~前4000年。晚期為約西元前4000~前3300年。
河姆渡文化是中國長江流域。
下游地區古老而多姿的新石器時代文化，於1973年第一次在浙江餘姚河姆渡發現攔裂而命名，主要分佈在杭州灣。
南岸的寧紹平原及舟山島。河姆渡遺址中曾發現大量幹欄式建築的遺蹟，黑陶是河姆渡陶器的一大特色。
河姆渡遺址位於長江下游地區，河湖好衡春泥沙沉積土壤友耐肥沃，為原始農業的產生提供了良好的條件。遺址附近水源豐富，適合需要水的稻作生長，普遍都發現稻穀、稻殼、稻杆、稻葉的遺存，是中國水稻栽培起源的最佳例證，也是目前世界稻作史上最古老的人工栽培稻記錄。
河姆渡遺址位於**
3樓：高中劉老師
河姆渡遺址位於我國浙江省境內的寧波市餘姚市河姆渡鎮河姆渡村的東北，從網路上的資訊來看，這個位址距離寧波市中心有大概20千公尺的距離，算是證明我國南方石器時代的重要證據。
一、關於遺址的一些特點。從目前得到的資料來看，這個遺址的總面積大概有4萬平方公尺，土層堆積的厚度應該在4公尺，包含四個文化層，裡面的第四文化層算是目前為止發現的最早的能夠證明新石器時代的土層，其他的文化層發現了大量的有研究價值的文物、植物還有部分動物的骨頭，以及一些當時人類用來使用的器具和工具。
整個建築有點兒像南方水鄉的水上木屋，下面是用木頭做的房基，上面是和普通民房一樣的三角形房梁，距離地面大概有一公尺左右，中間有一根很粗的木頭作為中柱支撐整個房屋，在這個屋子裡可以看到關於梁或者其他的物件都是由木頭支撐，包括外面的一些物品的蓋子都是用木頭而製成。
二、現存文物的研究價值。在這個遺址周圍發現了大量的農業痕跡，也就是說在很早以前人類就已經通過農業才獲取糧食，而不是上山採摘野果充飢，在其他的地方還發現了關於紡織技術和藝術等重要發現，通過在遺址中的木屋內發現的東西可以確定，當時人類已經通過採摘果實並自己種植。
在隨後的挖掘過程中還發現了陶瓷器、玉器等生產用具，還有一些能夠滿足人類正常生活實用的器具，比如碗、盤子等型別，雖然出土的文物經過歲月的流逝已經有些殘缺不全，但通過這些東西也能夠研究出很多關於人類古文明的事兒，還是具有一定的研究價值的。
4樓：匿名使用者
河姆渡文化。
中國長江下游地區的新石器時代文化。因在浙江省餘姚縣的河姆渡遺址首先發現，故於1976年命名。主要分佈在杭州灣南岸的寧（波）紹（興）平原，並越海東達舟山島。
據放射性碳素斷代並經校正，年代約為西元前5000～前3300年。河姆渡文化的發現與確立，擴大了中國新石器時代考古研究的領域，說明在長江流域同樣存在著燦爛和古老的新石器文化。
該文化目前唯一經過較大規模發掘的是河姆渡遺址，在1973～1974年和1977～1978年，由浙江省文管會、浙江省博物館主持，進行了兩期發掘。1982年***公佈為全國重點文物保護單位。此外，在浙江鄞縣辰蛟，寧波八字橋，舟山白泉、大巨等地，都發現有河姆渡文化的晚期遺存。
5樓：匿名使用者
中國南方早期新石器時代遺址，全國重點文物保護單位。位於餘姚市羅江鄉河姆渡村東北，面積約4萬平方公尺，1973年開始發掘。
6樓：匿名使用者
河姆渡遺址位於浙江省餘姚市河姆渡鎮。
7樓：明月飛杖下天風
河還是那條河人是7000年前走過來的人。
8樓：桂天韻
u發了幾個的看到後付款人。
河姆渡文化出現時期
9樓：愛讀書的呂老師
出現於西元前5000年至西元前3300年。
河姆渡文化是中國長江流域下游以南地區古老而多姿的新石器時代文化，距今約7000年前。黑陶是河姆渡陶器的一大兆搭特色；在建築方面，遺址中發現大量"幹欄式房屋"的遺蹟。
1973年，第一次發現於浙江寧波餘姚的河姆渡鎮，因而命名。它主要分佈在杭州灣南岸的寧紹平原及舟山島。經科學的方法慧猜搜進行測定，它的年代為西元前5000年至西元前3300年。
它是新石器時代母系氏族公社時期的氏族村落遺址，反映了距今約7000年前長江下游流域氏前歷族的情況。
現存遺址：河姆渡遺址、鯔山遺址、鯗架山遺址、慈湖遺址、小東門遺址、傅家山遺址、名山後遺址、塔山遺址、田螺山遺址、白泉遺址、靈山遺址。
河姆渡文化遺址距今有多少年？
10樓：匿名使用者
震驚世界的考古發現：河姆渡遺址於1973年，在距浙江省寧波市以西25公里的餘姚市河姆渡鎮的河姆渡口北面被發現。遺址總面積4萬平方公尺，疊壓著四個文化層，深度有四公尺，用碳-14法測定，第四層距今約7000年，第一層距今約5000年。
經兩期考古發掘，出土文物有6700餘件。這些文物有鮮明的地域特色，考古界命名為河姆渡文化。 河姆渡遺址是我國東南沿海最早的新石器時代母系氏族繁榮時期的一處聚落遺址，河姆渡先民為中華民族古文化的形成和發展作出了重要貢獻，其主要表現為：
1)栽培水稻。出土的秈稻和粳稻，比被稱為亞州原生稻——印度盧塔爾稻要早3000多年，是世界上最早人工種植的水稻之一。 (2)運用榫卯和企口板木作技術，建造栽樁架板、高於地面的幹欄式房屋。
堪稱為7000年前的乙個奇蹟。 (3)從編織到紡織、縫紉。原始河姆人編織技術已較嫻熟，主要是編織葦蓆、搓繩等，而紡紗織布技術也已相當成熟。
從出土的葦編殘片及品種齊全的紡織工具來看，可能使用原始腰機來編織。類似機件在太平洋沿岸也曾發現，而在時間上則要晚兩三千年。縫紉工具主要有骨針、細小的骨錐、管狀針及小石錛等。
4)駕馭舟楫，開展水上活動。出土了8支木槳和兩件以獨木舟為原型的陶塑藝術品。河姆人的木槳是迄今為止世界上最古老的木槳。
舟楫的出現不僅促進了漁業的發展，而且擴大了活動和交往範圍，促進了原始文化的交流。 (5)獨具一格的製陶技術。河姆文化早期製陶工藝已漸趨成熟且獨具一格。
從備料、成型、到裝飾、燒造已達到相當水平，而且擅長陶塑工藝，能燒造出形狀各異、精美實用的生產、生活用具以及藝術品，並已發明了彩陶技術。
河姆渡名字由來
11樓：海上風電踐行者
關於「河姆渡」的稱謂有兩個謎團：
第一，是否由黃墓渡演變而來？
第二，黃墓渡因覆船山上的黃公墓而得名，黃公墓葬的究竟是何人？
歷代官方史志均有黃墓渡、黃墓市、黃墓山、黃墓坊、黃公祠的記載，獨不見有過河姆的記載。最早用文字記載「河姆」兩字的是康熙五十七年的《蘆山寺志》：「黃墓，俗訛河姆」。
為什麼會俗訛河姆呢？據筆者推測，一是歷代有黃公與夏黃公之爭，民間當然也會有黃墓或夏墓之說，而當年慈谿的南鄉，「夏墓」與「河姆」的方言又極為相近，自然會以訛傳訛；二是與民間避諱「墓」字有關，墓畢竟與死相關，帶墓字的地名對於當地居民來說，自然會感覺不吉利。況且，避諱「墓」字也並非只有黃墓渡，如光緒《慈谿縣誌》記載半浦有「大墓跟周」自然村，筆者去採訪時，當地並不知有此村名。
村中老者告訴我們，老輩人是叫「大墓跟周」，但現在叫「陀姆跟」了。顯然，也是避諱改「墓」為「姆」了。
河姆渡遺址位於**
12樓：小圓帽聊汽車
河姆渡遺址位於長江流域。河姆渡遺址1973年第一次發現於寧波餘姚的河姆渡鎮，因而命名。經科學認定是新石器時代母系氏族公社時期的氏族村落遺慼慼雹址，反映了距今約7000年前長江下游流域氏族的情況。
河姆渡遺址的發現，證明了長江流域的歷史和黃河流域的歷史一樣悠久，長江流域也是中華文明的發源地之一。
遺址展示區：逛完博物館出來經過一高帆個紀念品銷售區，有姆渡紀念郵票等。轉上林蔭小道仔判往裡面走，便是在遺址基礎上覆現的河姆渡先民的生活場所。
遺址展示區的面積很大，包括了考古發掘場景復原和幹欄式建築重建兩部分。
沿著遺址展示區的小路，一直走到姚江邊有雙鳥朝陽地標。走在棧道上，不僅是走路，更像是穿越。看到7000年人住著幹欄式房屋，使用著陶器，創造了中國境內最早的漆器，在7000年前就已經吃上了稻公尺，用著水井，過著定居生活，不得不感嘆中華文化的源遠流長。
橫琴在哪？乙個地方，橫琴在哪裡？
橫琴，面積平方公里，是澳門現有面積的倍。年月日，正式批覆 橫琴總體發展規劃 橫琴成為探索粵港澳緊密合作新模式的新載體。年月日，橫琴新區正式成立，實行比經濟特區更加特殊的政策，橫琴開發全面啟動。目前島內設一鎮 三個社群居委會，下轄個自然村，新區成立之初，島內居住人口多人，其中常駐人口人。橫琴新區以合作...
你在哪一個瞬間感受到母愛了？
父母對我們的愛無處不在，所以像這一瞬間的母愛是非常多的，子女對父母的愛，永遠比不上父母對子女愛的十分之一。親情永遠是從上傳到下的。這種感覺的增強，是隨著自己有了孩子之後才有了更深的體會。養兒方知父母恩，真的如此。從小到大，在我的記憶裡，生活一直是幸福溫馨的，父母對我的那種呵護真的是暖到心裡了。上初中...
花城在哪？請介紹一下，花城指哪一個城市？
廣州的另一別稱 有一種刊物 花城 就是廣州出的 現在不知還在不在 雲南昆明有花城的別稱，那裡四季如春，鮮花特別多，也稱春城。花城指哪一個城市？廣州美稱 花城 其一年一度的迎春花市,已為世人所矚目。春節前夕,廣州的大街小巷都擺滿了鮮花 盆桔,各大公園都舉辦迎春花展,特別是除夕前三天.各區的主題街道上搭...