從小就知道孔融讓梨,但為何沒有老師說長大後的孔融什麼樣呢?

2025-03-02 22:40:12 字數 3941 閱讀 8149

1樓:小九講詩詞

因為老師提倡的是孔融的謙讓,如果說出長大後的孔融,那麼這種說服力就會大大降低。

2樓:辣辣不辣啦啦啦

因為孔融在長大之後就變了,他認為父母生育他並沒有恩情。這是有悖孝道的,所以老師不說。

3樓:愛小樹苗

因為長大後的孔融,認為父母對於自己並鎮鋒沒有什麼生育之恩,被曹操聽到以後非常氣憤,消敏最後以不孝的罪名將孔融斬拿旅枝殺了。

「孔融讓梨」的孔融究竟做了什麼事,害了哥哥不說還禍及家人?

4樓:下雨天的小蝸牛

孔融其實真的沒幹什麼很出格的事情,他只是收留了乙個人,這個人叫張儉。東漢時期的朝堂有三股勢力,他們分別是宦官、外戚還有清流名士。到了東漢末年,外戚已經不行了,只剩下宦官和清流們鬥來鬥去。

張儉是名士,他滅了乙個大宦官的門,然後開始逃亡。因為他和孔融的哥哥孔褒關係不錯,就跑去了他家。

張儉去的時候,孔褒不在,只有乙個孔融在看家。那時候的孔融年紀不大,張儉也沒把所有的事情都告訴他,孔融便自作主張的把張儉留了下來。後來,張儉順利逃脫了,但孔融和他的哥哥、母親卻被抓了起來。

到了定罪的時候,這些審案的人發愁了,乙個案子三個犯人,到底應該把罪名給誰呢?

孔融覺得是自己收留了張儉,應該把罪名給他,但孔褒覺得張儉是奔著自己來的,應該讓自己承擔罪責。兩個人的母親說,自己是年紀最大的,理應來承擔責任。他們爭論到最後,審案的人也不知道該怎麼辦了,他們上報了朝廷,最後把罪名給了孔褒。

後來,孔褒被處死,而孔融的名聲卻越來越好了。

孔融是孔子的後人,也是三國裡的神童,在士林裡面名聲很響。袁紹、曹操和劉備等人都對他很尊重,也希望他能到自己那邊去,但孔融這個人比較桀驁。他後來去了曹營,卻一直和曹操對著幹,曹操禁酒他不同意,曹操北伐他也反對,最後曹操忍不下去了,他殺了孔融,連帶著孔融的兩個兒子,這算是對孔融任性的懲罰吧!

5樓:一頭小麋路

孔融其實沒有那麼優秀,他在長大後提出了「女人不過是生育的機器,不值得尊敬。"

6樓:未共你飲過冰

孔融自作主張收留了宦官的仇敵,殃及全家使得哥哥定罪被殺。

7樓:餓不死先生

他收留了乙個罪犯,但是他並不知道這個人是誰,導致引火燒身,也並非他本意。

8樓:帳號已登出

孔融其實是非常反人性的,長大之後說出了大逆不道的話。

9樓:網友

孔融不識人以致引狼入室,最後自己哥哥被定罪被殺。

10樓:塵汐

收留了張儉,後招致禍患,最後審判定罪給了哥哥。

11樓:仙女本仙不接受任何形式的任何反駁

孔融沒犯事,就是不知情收留了張儉,他們家被連坐了。

12樓:利落

遇人不淑,招了乙個禍害家人的外人進來。

「孔融讓梨」中的孔融後來怎麼樣了?

13樓:腦洞快歷史

「孔融讓梨」的故事家喻戶曉,為何最後他在歷史上卻留下偽君子的罵名呢?

14樓:網友

「孔融讓梨」的故事吧,那時候家長還經常教導我們要把好東西讓給比自己年長的人,做乙個懂得謙讓的好孩子。那麼那個懂禮貌、會謙讓的好孩子孔融最後怎麼樣了呢?

孔融當時是把梨讓給了哥哥孔褒,孔褒也用生命還了孔融這個人情。當地有個官宦人家經常仗勢欺人,欺壓百姓,一位士大夫看不過去就上書告狀,官宦家知道後當然饒不了這個士大夫,誣陷他勾結同黨,然後朝廷下令捉拿士大夫,士大夫逃到孔家門前,孔融收留了士大夫。朝廷知道後拿孔家問罪,說他們私藏逃犯。

孔融倒是個敢作敢當的男子漢,願意一人承擔責任,可孔家覺得孔融還小,承受不了這一切,於是讓孔融的哥哥孔褒當替罪羊,孔褒因此失去了年輕的生命。

後來孔融為曹操賣命,卻自以為是、自命不凡,甚至連曹操都不放在眼裡,認為曹操無論在學識還是能力上都比不上自己。當別人提出想法時,孔融總能想出各種理由反駁,還自以為自己考慮全面,能從他人看不到的角度想問題,久而久之別人都覺得他是故意在抬槓,很是招人厭。而且孔融喜歡在家裡大擺筵席招待文人墨客,引起了曹操的懷疑。

恰好此時有人誣告孔融,曹操藉此機會將孔融及其家人全部殺害了。孔融如此自命不凡的人,最後卻連個給他收屍的都沒有,實在是可悲。

15樓:將微笑送給悲傷

孔融讓梨的故事讓孔融成為乙個「孝悌」的好孩子的代表形象。但就是這個孔融,在他的歷史時代,最後卻被曹操以「非孝」、「欲圖不軌」、「謗訕朝廷」等罪名殺害。

孔融,是孔子的二十世孫,少有才名,後來以文學列名「建安七子」之一,可以說是當時「士人」之代表。我這裡所說的「士人」不是指世家大族,而主要是精神意義上的,以秉持儒家思想為主的「士」。《論語》中曾子曰:

士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎u死而後已,不亦遠乎u」所謂「仁」就是體驗到個人與天地萬物為一體,而後自覺地承擔起「以天下為己任」的責任。

作為乙個歷史人物,孔融留在歷史中的「行跡」可以說是矛盾的,讓不少後世的人難以理解。

支援曹操反對曹操都是為了心中的理想。

首先說政治選擇。比如孔融在許多具體問題上,曾表現出與曹操合作的態度。在《崇國防疏》中指斥劉表,助了曹操一臂之力。

招王朗書中,對曹公又大表欽佩。三首《六言詩》,也從政治上對曹操加以熱情頌揚,在《與曹公論盛孝章書》中甚至把曹操譽為齊桓公。而在後期,孔融對曹操有多有諷刺。

最使曹操難以容忍的是,他上奏《宜準古王畿之制》,主張「千里寰內,不以封建諸侯」,意即尊崇天子,擴大漢室實權,反對曹操稱王。孔融到底是贊成曹操呢?還是反對曹操呢?

為何前後不一?

我前文已經論述過,曹操對待士人,並非以士人來對待他們,而主要是作為謀士在利用他們,若其中有人表現出士人的作風,對其政權挖苦諷刺,曹操一般都會將其除掉,如孔融、崔琰、彌衡,甚至曾立大功的荀文若最終也是被逼鬱郁而死。

現在我們換乙個角度,從士人的生存選擇角度看這個問題。個人是被拋擲到這個世界上來的,他無法選擇自己的時代。孔子講的「中庸」之「中」,應理解為四聲「擊中目標」的中,也就是說根據時代和具體情況選擇最適當的行為方式,但選擇也不是無原則地純依個人之好惡,「庸」是庸常,是指符合從整體利益出發的根本常道。

孔融生活的時代是一箇舊的道德規範已經開始解體,新的道德規範尚未確立的時代,持國者皆以武力為尊,以權謀相尚,即使講論道德者,也完全是利用道德教條為政權服務,如司馬炎「以孝治天下」,鍾會以有損名教為由殺害嵇康。

16樓:牛牛牛牛

孔融因為將大的梨子留給家人,自己選擇小的,而被當做謙讓的教育典範廣泛流傳至家喻戶曉。那孔融將大梨子給了誰呢,是給了他的哥哥孔褒。後來他的哥哥用生命還了孔融的人情。

事情是這樣的,當時乙個宦官的家人仗著自己家的權勢在當地做盡了壞事,於是有乙個士大夫並上書告他們的狀。這件事讓這個宦官知道了,便誣告士大夫勾結同黨,朝廷便下令要緝拿士大夫問罪。士大夫便逃亡來到了孔家的門口,開門的孔融收留了士大夫。

但是不久就被朝廷發現了,士大夫逃走了,上面來人問他們孔家的私藏和放走逃犯罪。

孔融說收留士大夫的人是我,應該我來承擔罪責。但是官府的人認為孔融的年紀太小,沒有能力和責任來承擔這一切,便抓了孔融的哥哥。後來孔褒被砍了頭。之後的孔融卻漸漸步入了歧途。

孔融從小就很有天分喜歡讀書,自己家裡的藏書又多,成年後是乙個學問淵博的名士,並做了官。一年他回鄉祭祖,要求讓當地的百姓都要哀悼他的父親。很多百姓和他家非親非故,根本就哭不出來。

孔融很生氣,殺掉了乙個不夠在他父親墳墓前不夠傷心的人,嚇得百姓們都使勁地哭泣。這也引起了當地人的強烈不滿,但是有沒有人敢站出來對抗他。

後來孔融為曹操效力,但是孔融自認為別人的學識和能力都趕不上他,就連曹操也不放在眼裡。當別的文人或者曹操提出什麼想法的時候,孔融總是找其他理由反駁他們。在孔融看來,他覺得顯示了他多角度看問題的能力。

但是文人和曹操卻覺得孔融和他們不對付,故意抬槓的。加上孔融喜歡在家裡宴請文人名士,這也引起了曹操的猜疑。這時正好有人來誣告他,曹操就讓手下將孔融和家人殺掉了。

而孔融死掉後,也沒有人願意或者敢去收屍。

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