1樓：匿名使用者
不要絕情， 絕情則為魔 你見過魔有成攻者嗎。 要學會充滿愛。
2樓：匿名使用者
中國式教育的悲劇啊！相信你一定聽說過一句培滑話，得民心者得天下，你說要不要絕情？絕情了怎麼得民心？又怎麼得天下？成大事者要熱情螞叢！萬悶中櫻不可絕情！
3樓：匿名使用者
頂樓上的。說的好，太絕情會傷了別人和自己。
一般能成大事的人，在這三方面往往都很絕情，錯不了
4樓：子靜子的人
在這個世界上，有很多的東西需要我們放下，只有我們放下，我們才能繼續往前走。大多數有成就的人，一般都是很絕情、很果斷的人。絕情並不代表他們沒有感情，而是有的東西必須學會丟棄，想要繼續向前走，就必須學會拋棄一些東西。
所以，乙個能成大事的人，他們往往在這三個方面都很絕情。
首先，有大成就的人對於那些不屬於自己的東西很絕情。我們每個人都是有慾望的，都想得到很多的東西，但是有的時候這些東西並不是屬於我們的，就算我們得到了，那又有什麼用，不是自己的就不是自己的。我們要明白，屬於我們自己的東西我們一定要去爭奪，但是不屬於我們的東西我們不要，不要浪費自己的時間精力去搶奪那些不屬於我們的東西。
其次，有大成就的人對於那些沒有必要的朋友很絕情。我們都知道，朋友是很重要的，朋友可以在關鍵時刻給我們幫助，可以在心情不好的時候安慰我們。我們是需要朋友，但是有的人我們沒必要和他們做朋友，就是那些在關鍵時刻不幫自己，但是只要有飯局他就一定會來。
這種友誼是沒有必要的，根本沒有必要浪費時間去維持這種友誼。
最後，有大成就的人對於過去的往事很絕情。大概每乙個人都會有一段痛苦的往事，如果沉浸在那個痛苦裡，你就絕對不會有出息，你會停止不前甚至倒退。我們要知道，我們的未來是前進的，我們必須往前看，只有這樣才能做出一番成就，沒有必要一直沉浸在過去的往事中。
我們每乙個人的都想幹出一番大事業，想要大成就，就要學會拋棄一些東西，只有懂得放棄，才能往前看，才能一直進步，才能不斷強大自己，所以，想要幹出一番成就，就要學會絕情。
乙個能成大事的人，往往在這三方面都很絕情，錯不了
5樓：感情大使
聰明的人能看透，所以不爭；質樸的人想得開，所以不鬥。明理的人放得下，所以不迷；重情的人氣量大，所以不獨。
有真本事的人一般不善言表,因為他沒時間也不願花時間去閒聊；有真本事的人表現欲不是很強，只是在關鍵時刻露一手，一鳴驚人，讓人刮目相看。
成大事者不拘小節，乙個能成大事的人，往往在這三方面很絕情，人生非同凡響！
1.對不屬於自己的東西很絕情
沒有金剛鑽，就不要攬瓷器活。人，要有自知之明，什麼事能勝任， 什麼事 不能勝任，都要有點數。
人貴有自知之明，人在職場，明白自己想要做什麼、會做什麼、長處是什麼、短處是什麼、是最可貴的。只有對自己定位準確，才能使自己適得其所，發揮出最大的主觀能動性。
老子》第三十三章：「知人者智也，自知者明也」。在古希臘一座智慧神廟大門上，也寫著這樣一句箴言：「認識自己」。
在現實生活中，有的人自認為什麼都行，實則哪樣都拿不起來；有的人談起來頭頭是道，可做起事來常常力不從心。
這些人失敗的原因，往往是沒有自知之明，往往慘痛的悲劇就是這樣造成的。
2.對一些沒有必要的朋友很絕情
現在很多年輕人，都很熱衷於「交朋友」所以有些人是不需要結交的，唯利是圖的、充滿負能量的、自私的、不是乙個圈子的，都可以避而遠之。
真正聰明的人，習慣向內求：放棄99%的無用社交，轉而全力提公升自己。
因為他們懂得：人脈不在別人的身上，而是藏在自己身上。唯有自己變強大，才能獲得有用的人脈！
放棄那些無用的社交，提公升自己，世界才能更大！
3.對過去的往事很絕情
過去的事情就讓它過去吧，因為你無法去改變它了。記住：壞的東西可以引出好的結果，只要你吸取教訓，你便能從中得益，就能克服危機。
有乙個年輕人和朋友一起創業，賺了不少錢，卻被朋友奪走了。 那時他還 很年輕，但他卻被受騙受害的慘痛記憶折磨著，再跨不出成功的一步。
忘記是對痛苦的解脫
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1 大行不顧細謹，大禮不辭小讓。西漢司馬遷 史記 項羽本紀 白話譯文 成大事者不去關注細小的枝節，行大禮者團結和氣不記仇，從不與人斤斤計較。在幹大事的時候可以不考慮細微末節，行大禮不避小的責備。2 大丈夫活在世上，志在四方，胸懷天下。唐李白 李太白集 白話譯文 志向遠大，不願蝸居於自己的小天地裡，有...
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千里大壩潰於蟻穴，大概就是這個意思，細節決定成敗 成大事者不拘小節 辯論賽 謝謝對方辯友精彩的闡述，我方認為成大事者必從大處著眼。首先，我並不否認小節在量變的積累上，終會導致質變，累及大德。但請對方辯友認真考慮成大事與小節的關係，小節真的起到那麼至關重要的作用嗎？請對方辯友注意，哲學上說，抓住事物的...
成大事者，不謀於眾，什麼意思，成大事者，不謀於眾！什麼意思啊
意思是 謀求特別重大的事情，不必與人商量，引申於 商君列傳 的成大功者不謀於眾，原文節選如下 民不可與慮始而可與樂成。論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。是以聖人苟可以彊國，不法其故 苟可以利民，不循其禮。孝公曰 善。甘龍曰 不然。聖人不易民而教，知者不變法而治。譯文 不能和百姓謀劃新事物的創始而可...