1樓：匿名使用者
濟公（1130年—1209年），原名李修元，南宋高僧，台山永寧村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋顛，初在杭州靈隱寺出家，後住淨慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似痴若狂，是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被粗液談列為禪埋雀宗第五十祖，楊岐派第六祖，撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作巖碰，主要收錄在《淨慈寺志》、《台山梵響》中。懂醫術，為百姓**了不少疑難雜症。
他好打不平，息人之淨，救人之命。他的扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨特而美好的印象。另有相關評書，電影，電視劇集等。
2樓：匿名使用者
濟公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋顛，實際上卻是一位學問淵博，行善積德的得道高僧，族慎被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。他懂醫術，為百姓**了不少疑難雜症。他曾經帶著自己撰寫的《化緣疏》，外出募化，修復被火燒燬的寺院。
他經常遊方市井，拯危濟困，救死扶弱，彰善懲惡。所以，在人們看來，「濟顛」的「濟」字也包磨穗閉含著扶危濟困的意思。道濟善走圍棋，喜鬥蟋瞎裂蟀，更寫得一手好詩文。
他每寫一篇疏狀，臨安滿城爭相哄傳。他徜徉山水，自得其樂，游履所至，揮毫題墨，文詞雋永。
3樓：匿名使用者
宋朝！通過新版的濟公的服飾可以看出是宋朝！
濟公是哪個朝代的人？
4樓：電子科技a導航
濟公是南宋朝代的人。
濟公是歷史上的真實人物，浙江台州人，生於南宋紹興十八年（西元1148年），圓寂於嘉定二年（西元1209年），原名李修緣，法名道濟。因平生才華橫溢，樂善好施，深知民間疾苦懲處為富不仁之人，深受百姓愛戴尊為濟公。
對民間信仰的影響
濟公故鄉永寧村和濟佛院，杭州靈隱、淨慈兩寺的濟公舊址和虎跑寺的濟公塔以及後來修建的殿堂塔院，都成了四眾瞻禮和膜拜的地方。
以神化的方法創作的傳說，反映了民眾對濟公的信仰，也吸引和培育了更多的信徒。在輾轉反覆的傳頌中，隨著神化的公升級，濟公也由「俠僧」而「神僧」而「羅漢」而「活佛」，在佛國中的地位日益提高。
有些民間教派崇拜濟公，作為自己的保護神。清同治、光緒間由趙萬秩創立的皈一道，提倡儒釋道三教歸一。有濟公扶乩訓文留下。義和團在「十請」神兵咒語中也有「五請濟顛我佛祖」之句。
濟公是哪個朝代的人?
5樓：遊戲人生說遊戲
濟公是南宋的人，濟公是南宋高僧，台州天台（今浙江省天台縣）永寧村人，原名李修緣，號湖隱，法名道濟，因在平生才華橫溢，樂善好施，深知民間疾苦懲處為富不仁之人，深受百姓愛戴尊為濟公，後人尊稱為「濟公活佛」。
濟公懂中醫醫術，為百姓**了不少疑難雜症。喜好打抱不平，息人之諍，救人之命。他扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨特而美好的印象。
濟公的人生經歷
據說生濟公的時候，天象大變，佛寺裡的降龍羅漢。
突然倒了。人們都說佛像倒與剛出世的濟公有關係，說濟公是羅漢轉世。有錢人家的孩子都會請先生來教孩子讀書，濟公家也不例外。濟公在讀書期間，機緣巧合受佛教。
薰染。後來雙親過世，了無牽掛的他就投入佛門，出家當了和尚，住到了寺廟裡。濟公從小喜歡閒雲野鶴的生活，所以雖然當了和尚，卻並不喜歡受束縛。
所以在穿戴上總是很隨便很邋遢，不像其它和尚那樣整潔。
在飲食上也不遵守和尚的規矩，不喜素食，專愛吃肉喝酒，而且喜歡離寺雲遊。雖然他總是給人一種不正常的瘋癲感，但是卻有一顆普渡眾生的心。所到之處，總能為老百姓們解決難題。
比如誰得了疑難雜症，多數醫生都已經束手無策，他卻能藥到病除。
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